靜心做學術需要有很大的熱情，而且經濟狀況不受影響，能夠解決自己的後勤生活，其他的任何問題都能夠解決，才能夠心無旁騖的做學術

這是一個人的心態問題，有時候，我們受客觀環境影響，一些人事紛擾，一些規則限制，往往有心無力，但是凡事都知易行難，在生活中，很多時候我們都沒辦法左右客觀大勢，能做的，只是改變自己。每一分精進，都是要克服重重困難，就像石頭下鑽出來的草一樣，曲徑通幽。

有一個老故事，是說一個老和尚總在湍急的水流邊讀書，有人問他為什麼，他說為了靜心，大隱隱於市，也異曲同工，做一件事，沒有那麼多一帆風順，一蹴而就，都是百般挫折，千般考驗，最後，才有一種收穫。磨礪是一種階梯，也是一種考驗，人生，在不完美中完美。

魚與熊掌，不可兼得。生活中，總會有很多誘惑，有時候，想要在學術上有所成就，就要守得清寒，耐得寂寞，把名利心態放下，明白我們追逐的是什麼，一而貫之，披荊斬棘，抗拒不一樣的風景，才能收穫唯一。

有一舍，才能有一得，我們能把一件事做成，一定是拋開了很多阻礙，心態恆定，只問耕耘，拋棄了很多名韁馬誘惑，最後，方柳暗花明又一村。這，是代價，是必須付出的。

喜歡科研的還是會繼續鑽研的，只是現在工作對學歷的要求越來越高，大部分人是因為想有一個更明朗的未來才選擇了考研。

但不管別人，自己喜歡科研就潛心搞科研，不喜歡就找份喜歡的工作，或者搞自己的事業。

說句心裡話，現在就可以。只是不容易做到，我們是人，不是神，還要基本的衣食住行，還有責任。所以必須為錢幹些和科研無關的工作。

靜心做科研和修道有相似之處，就是得損，損之又損，能捨的都舍了，這樣一天除了簡單的吃點飯，就可以專心科研了。

可我們凡人能有幾個做得到，我反正不能完全做到，只能舍一部分，這一部分遇到時都糾結。

修行靠自己，是一輩子的事，少點應酬，少參與點不是自己直接的事兒，多靜會兒心，多研究研究科研。只能自己在能把控的範圍找平衡了。

自己先靜心，多會是會兒，最少也可以在睡前靜10幾分鐘，時間長了，習慣了，心就靜多了。

有科研創新天賦做真科研的人，都是主動進入科研狀態的，而且還有一大部分會入迷，什麼事情都拉不出來。大家都去看看，如果你發現能夠正常休假正常按時上下班的，都沒有真正進入科研之中的人。

科研是不太可能科研的，學校考核都是量化積分考核，每年有年度考核，每三年有聘期考核。為了攢夠考核合格的基礎分也沒時間踏實下心來做科研的，考核不合格的話第二年就只發10%的績效工資。。。直接貧困線以下了。再說現在房價那麼貴，物價又那麼高，老師也是人也有一大家子要養，所以有點時間也想著多賺點錢給父母補充營養，給孩子交補習班

在沒有後顧之憂的情況下，任何人都能坐下來研究，在現在的中國這個問題你不要想，因為沒那個資格，全部都在為生存奮鬥，哪裡還有時間搞這些喲，什麼時候國家的體制改革一次還差不多

要有陳景潤那樣心態的人、不為名和利、自然就回歸到科研本質！思想極單純就是愛上它而已！過去這樣的人很多，現在卻很少！

明晰智慧財產權，保障智慧財產權的權益，你的努力最終會有豐厚的回報，那麼就會有人為之奮鬥，如果我所做的工作只是換來一份工資回報，那我對得起工資也就可以了。

這是一個價值關係問題，或者說是社會經濟問題。

舉個例子，我們今天學外語，優先是英語，但以前有過俄語、日語、阿拉伯語、梵文為何呢？因為有用，能見效益。

我們今天為何不能靜下心來做學問呢？因為見效太慢，而周圍的人都在“進步”，你還能不著急？

那麼如何才能“迴歸科研本質”呢？筆者認為，

1，要讓科研見效。

2，要讓似是而非的科研不成立。

現在太多的人做科研就是為了要一個名頭，要一個地位，而這樣的東西偏偏不需要非常真的東西，只要差不多就可以了，然後一樣能有名頭、有地位。