此處心寬自然是心胸開闊，坦坦蕩蕩。做人也應如此，只有這樣，才不至斤斤計較，糾纏於細枝末節，甚至爭強鬥恨，心被煩惱所困！

它從一定方面來說是一種豁達樂觀的生活態度。

就拿這一次疫情來說，有的人可能沒有上班，就沒有經濟收入，於是他們可能會比較煩惱，但是換而想之，有一些人還沒有等疫情結束，他們就被炒魷魚了，所以他們完全得要去重新找一份工作，所以相比於失去工作的他們來說，暫時不能上班，又能夠算得了什麼呢？

也許有些人失去了工作，但是轉念一想，又有許多的醫護人員，他們視死如歸衝在第一線，有的甚至還獻出了自己寶貴的生命，他們無疑偉大的，他們是英雄。相比於他們來說，失去工作又能算得了什麼呢？

他們也許是父母的兒子女兒，也許是兒子女兒的父母，家裡人肯定受不了這一個打擊，但是生活總是要繼續，斯人已逝，我們要對他們懷著崇高的敬意，想著他們為自己所熱愛的事業奉獻了自己的生命，這是偉大的，這樣一想又無疑不是一種解決方案呢？又何嘗不是一種讓自己重新生活下去的念頭呢？

哪有什麼歲月靜好，是有人替你負重前行。

總之我們在生活中遇到困難時，要想生命只有一次，只要你還存在這個世界上，你就還有希望，那你還有什麼理由不樂觀一點呢？生命是最重要的，只要她在，希望就在。

心寬了，你看的就多了，所以不會把芝麻粒大的事，當做你的視野的全部了。

這也就是說，心寬，除了你能看的開，想的開之外，等於你把事情縮小了很多倍了。所以它不會在你心中狂風暴雨。

因此，心寬，自然事少。也就理所當然的風平浪靜了。

天一樣的眼界，海一樣的胸懷，大地一樣的博愛。是我們修行的終極目標！

客觀上很難做到！但我覺得身邊，周圍乃至社會上心懷寬廣有容奶大的動人故事越來越多。

一個小水坑，投小石子可起“千層浪”，一個小水潭，投一個小石塊，產生的浪花也會傳遍全潭，影響整個小水潭，一個水庫，投一個大石塊，其產生的浪花，可能影響整個水庫的十分之一二，一個大湖，你投入百噸大石，也才影響百分之一二，整體還是會一片風平浪靜，而大海，即是你投入一座山，從海的另一頭看，大海仍然是風平浪靜的，所以心窄的人，一件小事，就足以引起情緒的波動，不能平靜，而心寬似海的人，在一件大事面前，甚至泰山崩於前，也能從容鎮靜，，

心寬不過是不得已而為之。

如果不是能力不夠，很多人都會希望可以以牙還牙，不爽奉還。但這個社會除非是特別優秀的人，否則不心寬都會活的很艱難的，所以學會了心寬。

此處所謂的“心寬”其實是自己境界提升的一種說法。

提升境界一是廣聞博識，不斷提升超越；二是在經歷不少艱難困苦之後對人生的一種感悟。

心寬就是，胸懷寬廣，俗話說得好 “宰相肚裡能撐船”，胸懷寬廣的人，無論做人做事，可以氣定神閒，也有大的格局和眼見 ，大度能容容天下難容之事，可以做大事

人人都想做到“心寬似海”，究竟怎麼做到呢？這需要每個人好好的去體悟。佛家思想講究“無我”，也就是破除“我執”，破除了”我執”，才能忘掉我，才能放下對自我的執著。凡事不要以自我為中心，都以自己的思想去影響別人，只有破除了這些，自然就會“心寬似海”“風平浪靜”的感悟。

以前總是聽老人說“心寬體胖”，這句話也成了嘲笑那些胖子的“寬慰語”。

現在走過了人生幾十年，回頭看看，能做到“心寬”的人寥寥無幾！

俗話說“人生不如意者十之八九”！確實，不說一生，就是縮短到每一天，遇到的事或人，總是感覺不好的佔多數。

可這就是人生真實的人生啊！誰也躲不過，誰也賴不掉。所以，謹記刻在四川峨嵋山靈巖寺彌勒佛兩旁的對聯吧：開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，與人無所不容。

心，寬了；肚，大了，沒有什麼需要斤斤計較的事情，也沒有什麼過不去的坎。生老病死，世態炎涼，不過是一笑了之的事情！

內心做到了心寬似海，人生便是風平浪靜！

這就是我對“心寬”的理解。

對心寬理解：海納百川，有容乃大。

其實我感覺就是，看到什麼事情都不著急，碰到什麼事情都無所謂，隨然有耳朵有嘴但是不用。思想總是好的一面想，你打我，我不說疼沒人知道我疼，一個思路我沒事，他疼。什麼事在心寬的眼裡都會過去。心寬的人朋友多，歡喜多，長命，

所謂的心寬，是達到了泰然處之，寵辱不驚。就是萬里長城永不倒，不見當年秦始皇的那種心境。一切歷練過沉澱，而後釋然了。不糾結，不抱怨，常懷感恩。內心已經不起波瀾了。所以就風平浪靜了。

這裡的"心寬似海"中"心寬"是指像大海般寬廣的胸懷。

"心寬"還有"海納百川，有容乃大"之意。

"若不是心寬似海，哪來風平浪靜"，這句話可以說是大到國家，小到家庭個人之間的相處之道。

國與國，鄰里與鄰里，個人與個人之間只有：

～多一些包容，

～多一些理解，

～多一些善意，

我相信這個世界會變得

更加美好！

這個就是說一個人胸懷寬廣、氣量恢弘、大度容人。

類似下面的這些意境：

是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

閒看庭前花開花落，坐觀天上雲捲雲舒。

大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑天下可笑之人。

人生哪能都如意，萬事但求半稱心。

誰無暴風勁雨日，守得雲開見月明。

桃李不言，下自成蹊。

忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

世上本無事，庸人自擾之。

你若心有暖陽，四季都是春光。

地之穢者多生物，水之清者常無魚。君子當存含垢納汙之量，不可持好潔獨行之操。

英雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過手。前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥。

等等。

這些類似的場景，不覺讓人想起來，和上面題主說的有異曲同工之妙。

個人拙見。

謝邀。好問題。“若不是心寬似海，哪來的風平浪靜”。我覺得非常在理。該句話的“心寬”是本句的靈魂，有心寬，才有浪靜。我對“心寬”的感悟是：（一）字面上講是心胸寬廣。一個人心胸寬廣就像蘭天和大海一樣，能藏事和能容納事。這個事是指諸事中的好與壞、大與小、悲與喜、苦與樂、是與非……等等百事在心在胸，不喜不悲，虛懷若谷，不急不慢。

（二）：我認為，“心寬”還可能向高層次來感悟。我記得有這麼一個名言：比大地寬廣的是大海、比大海寬廣的是天空、比天空寬廣的是人心。這個“心寬”有多寬有多大呀。

（三）：我們再上升最高層次的，就是儒釋道的追求，它們講究的是“無”、“空”和“虛”，萬事萬物本來是虛無縹緲或虛晃，或無有或無為，或萬事諸空。佛說：本來無一物，何處惹塵埃。大意就是這個道理，人心寬到無和空了，那還有什麼不能容納的，心可容納百川，也可容納大海。

因此，心一但寬廣了，那人生中什麼大浪或小浪都會空無和消失的，亦就風平浪靜了。這就是我的感悟。

心寬背後 是一種情緒管理能力

活在這個世界，每天都會有各種摩擦，看不順眼的也好，與自己價值觀不同的也罷，不如意的事和人也好，和家人對教育孩子的不同方式也罷……總之會遇到大事小事一籮筐的事，事事順心還是難度挺大的。

曾經在心理學課上，老師跟我們舉例子說，如果你在大街上走著，沒招誰沒惹誰，突然一個瘋子指著你罵“你神經病”……這個時候，你明明知道自己不是神經病他才是神經病，可是你能跟神經病對著罵“你才是神經病”嗎？如果你這樣做了，那就是心中有鬼自己也是神經病了

心寬，就是心(思想)能夠包容宇宙，融入萬事萬物，並揭示應用相應事物規律。所以人生一切不順心順暢之人和事，在心寬域內自然消解！

“心寬”的背後，包含了多少辛酸和無奈！

“若不是心寬似海，哪來的風平浪靜”？是啊，人生在世，若是事事較真，遇到懂你的人還好，若是遇到胡攪蠻纏的人，你也小雞肚腸，遲早要發生戰爭。

鄰居小媳婦，特能作，今天嫌棄婆婆做飯不好吃，明天討厭婆婆看孩子不講衛生，無論說什麼，慈祥的老人總是笑而不語，默默幹活，只到老人去世，她讓自己的母親來幫忙，才知道以前看似平靜的生活，婆婆曾有多大的擔當！

“心寬”的背後，是寬容、謙讓，還有說不出的委屈和悲傷！

若不是心寬似海，哪有人生風平浪靜，所謂捨得，就是要舍迷入悟，舍小獲大，舍妄存真，舍虛取實，凡事看淡點，看開些，一切隨緣，隨心，無意於得，就無所謂失，心平氣和，樸素自在，平平靜靜，愉愉快快。

曾經有人向馬祖禪師請教如何修行，馬祖禪師答：飢來吃飯，困來眠。

這個人就很奇怪，說，其他人也是這樣做的啊，難道他們和你一樣用功？

馬祖回答說，不是的，他們吃飯的時候想著睡覺，睡覺的時候想著吃飯，而我，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，所以不一樣。

王陽明曾經以此典故寫過一首詩：

飢來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。

說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。

簡單來說，就是活在當下的時刻，專注眼前的事情，不要胡思亂想。

專注於當下的人，不對過去做無謂的得失計較，對於未來尚未發生的事情，也不做杞人憂天的擔心，他們的心寧靜而清明，所以他們是快樂的。

心理學家證明：如果一個人能夠專注於某件事，身心就會處於一種十分和諧的安穩中，很容易引發一種超然舒緩的喜悅感。

在這個資訊爆炸的時代裡，人們的幸福感之所以降低，就是因為人們失去了專注於某件事的條件。

一個人每天要受到無數資訊的誘惑，又有層出不窮的娛樂方式，在很大程度上分散了人們的注意力。

因此，我們要努力擺脫“走神”，在工作和生活中保持一種把握現在，專注當下的能力，只有這樣，我們才能擁有發自內心的喜悅。