李長久，為人風雅，好喝酒。一次，他帶著酒在野外獨飲時，忽然一陣旋風颳過，李長久從未見過如此情景，以為神蹟，於是舉杯祭拜。

後來有一次，李長久出去遊玩，在野外經過一個庭院時，庭院內出來一個黑衣人，邀請他進去坐，李長久未見過這黑衣人，內心疑惑間問道：“這是誰家的庭院啊？為何要邀請我？”那黑衣人也不說明，只是說進去以後便知。李長久推辭，那黑人再三催促邀請，李長久耐不住只好跟著進去。

來到庭院時，忽然看到一女子戴著手銬腳銬，被釘在院子中央，李長久近前看，發現此人不是別人，正是自己的嫂嫂。李長久大驚，不明白為何自己的嫂嫂會被綁在此處，心中更恐懼了，躊躇不前，想要出去，但那黑衣人再三催促他進去，李長久沒有辦法，只好跟著黑衣人進了房門。

房內大堂上，高坐一人。那人氣勢威猛，五官莊嚴，李長久害怕極了，於是跪在地上不敢抬頭看，只見那人說道：“你起來吧。”於是黑衣人將李長久扶起。

隨後那人又說道：“你莫要害怕，我們之前曾見過啊。”李長久聽這話會有些疑惑，他不明白自己何曾見過這人。

那堂上坐的人又說：“你還記得一年前，你在野外喝酒時遇到一陣旋風嗎？當時正好我經過，你請我喝酒，但我有事在身，便沒有停下，今天將你請來，是特此感謝你向我敬酒的。”

李長久和那堂上坐的人又交談了幾句，這才得知，此人不是別人，正是掌管地府的閻王。

李長久嚇得連忙跪伏，那人卻和藹的笑道：“你不必如此，我今天叫你來只是為了感謝而已，並不是讓你來跪拜我的。”於是那黑衣人又將李長久扶起。

李長久對著閻王說道：“我剛進來，在庭院看到了我的嫂嫂，我想請問大人，我的嫂嫂所犯何罪，她為何會被釘在院子中央呢？”

那閻王冷哼一聲道：“看來你對此事還全然不知呢。”閻王冰冷的聲音讓李長久如墜冰窖，嚇的險些癱倒在地，隨後那閻王語氣一轉又說道：“你可知，你嫂嫂為人刻薄是個十足的潑婦。”

李長久說：“嫂嫂平時確實刁蠻任性了一些，但是她骨子裡並不壞啊。”

那閻王聽了李長久的話，冷笑道：“並不壞嗎？當年你哥哥的妾生孩子時，子宮墜到了地上，就是你這並不壞的嫂嫂，用針紮了他的子宮，後來那子宮回去之後，你哥哥的妾，現如今肚子還隱隱作痛呢。如此心狠手辣的人，應該讓她吃點苦頭的。”

對於此事，李長久全然不知，聽了閻王的話，頓時明白了。於是趕忙求情道：“嫂嫂她可能一時糊塗，萬望大人您寬恕，我回去後一定讓她改過。”

那閻王沉吟了片刻道：“既然你我之間有杯酒之交，那我今日便放了她，你回去後一定要好好的說服一下，希望她改掉尖酸刻薄的習性。”李長久站在下面連忙稱是。

李長久回到家時，急忙前去看望嫂嫂，發現嫂嫂臥病在床，手腳都生了毒瘡，鮮血染紅了大半個床蓆，此時正因為妾沒有照顧好她，對妾破口大罵呢。

說話間，毒瘡又潰爛了些，李長久心想：看來這毒瘡確實是那閻王對她的懲罰。

於是，李長久趕忙上前勸說道：“嫂子不要罵她了，你如今所生的這些瘡，都是你平時妒忌帶來的後果。”

嫂嫂一聽李長久竟敢這樣和自己說話，火冒三丈：“小叔子像個好兒郎，房中娘子賢似孟光，任你東家宿，西家眠，不敢吱一聲，可即便如此，也沒有資格替你的哥哥來管教嫂子吧。”

李長久見嫂嫂說話如此難聽，差點壓不住自己的火氣了，但轉念一想，沒必要和她理論，微微一笑說道：“嫂子莫要生氣，我將實情說出，我怕你哭都來不及。”

嫂子冷笑道：“我平時為人坦蕩，未曾偷過王母籮中線，也未曾和玉帝擠眉弄過眼，何有哭之道理？”

李長久見她如此說，心中更是氣憤了，但臉上卻未表現出來，只是壓低聲音對她說：“嫂嫂，你說用針扎人腸子，又該當何罪呢？”

嫂子聽後大驚，臉色也變成豬肝模樣，心道：這事從未有人知道為何小叔子會了解詳情呢？於是趕忙追問，李長久這才將自己與閻王之事告知了他，嫂嫂聽完後嚎啕大哭，並且發下毒誓說，自己以後再也不敢做如此喪盡天良的事了。她還未說完哭，便覺得自己手臂上的毒瘡也不再疼了。

過了10天以後，嫂嫂的那些毒瘡也痊癒了，也一改往日潑婦的模樣，變成了一個賢惠善良之人。

後來，李長久哥哥的妾在生孩子時，子宮又出來，嫂嫂趕忙去看，那針還紮在子宮上，於是將那針拔掉，從此以後，妾肚子痛的毛病再也沒有犯過。

暮有話說

其實這人世之間本來就不缺乏尖酸刻薄之人，他們或多或少秉性都難以改變，如果家有一潑婦，那麼在一定程度上，這個家庭的日子也往往不會好過到哪裡去。

對於那些尖酸刻薄的人來說，他們需要的是什麼？他們需要的是一個能夠改過自新的機會，能夠有一件事讓他們從根本上認清自己。

這世間雖說沒有閻王，但是我們所做的每一件事，我相信，終歸有一天會以另一種方式加諸到我們身上，好事也罷，壞事也罷，人這一輩子最重要的事莫過於：對得起別人，對得起自己。

蒲松齡鮮明的男權意識造就了一批藝術上非常精彩，思想卻相當陳腐的小說。特別是充滿了因果報應的陰司小說。陰司保護夫權、夫權對陰司仍然有用，這一男尊女卑思想，表現得很突出。

李久常忽然在完全陌生的地方看到不出家的嫂嫂，奇怪她怎麼能到這裡來？這時過來一個氣象威猛、冠帶如王的人，說：我就是那個接受你敬酒的。李久常明白，自己竟然跑到閣王殿來了。他馬上給閻王叩頭，說看到嫂子受刑，骨肉親情，很難受，請閻王饒恕。閻王說：這個女人非常妒忌。三年前，你哥哥的妾難產，這個潑婦偷偷地把鋼針刺到妾的腸上，至今還疼，這種沒人倫的潑婦就得嚴懲。現在為了你的緣故饒恕了她，回去叫她改邪歸正。

李久常回到家，看到嫂子正躺在床上，惡瘡破潰，膿血流淌，正在臭罵伺候她的小妾。李久常說：嫂嫂不要這樣，您長病就因為平時嫉妒。嫂子回答了兩段非常生動的話“小郎若個好男兒，又房中娘子賢似孟姑姑，任郎君東家眠，西家宿，不敢一作聲。自當是小郎大好乾綱，到不得代哥子降伏老媼！”李久常說：嫂嫂不要這樣，我說了實情，您哭都來不及了。”嫂子繼續說：“便曾不盜得王母籮中線，中懷坦坦，何處可用哭者！”李久常說：“針刺人腸，宜何罪？”

李久常把嫂子辦的最隱密的缺德事說出來，嫂子害怕了，知道身生惡瘡是陰司對自己嫉妒的懲罰，表示改過，她的惡瘡馬上就好了。這就是陰司代陽世行施賞罰之權，中心是保護男人的一夫多妻、多子多福的權力。蒲松齡在故事後邊說：“陰司對潑婦的懲罰，未必沒有超過釘在牆上的，只是人們不知道罷了。”

聊齋鬼故事，很像十八、十九世紀的英國非常流行的哥特式小說。哥特式小說最突出的特點是：以中世紀的城堡、修道院或者荒野、廢墟為背景，描寫恐怖、神秘、驚險、迷信的事件，有鬼魂出現，因為緊張多樣的驚險性、深刻的問題性引人注目，有“黑色性”,被稱為“黑色小說”。

所謂“黑色性”就是把邪惡、可怕的東西作為主要描寫物件。聊齋不少鬼魂故事常以荒野或廢舊的古宅為背景，鬼魂登場亮相。也帶有一定的“黑色性”,並以“黑色性”造成作品的生命力。子不語怪力亂神，而聊齋專門寫怪力亂神，他描寫邪惡，是為勸世服務，讓它們起到類似於名儒講學、高僧說法的社會效果。

《閻王》出自清代文學家蒲松齡所著的《聊齋志異》。主要講述，李久常灑酒祭神，偶遇閻王，見嫂子魂魄被釘在閻羅殿門上，向閻王求情放過嫂子。閻王講明其嫂悍妒小妾的惡事，原來是久常的哥哥的小妾生產時。他嫂子竟暗暗把一根針刺在妾的腸子上，使小妾至今臟腑常痛。李久常再三求情閻王，閻王這才說：“就看在你的面子上饒恕了她。你回去應當勸這個悍婦痛改以前的惡行。”李久常回家見到臥病在床的嫂子，勸嫂子勿嫉妒小妾。嫂子惡言諷刺他，李久常把見閻王的事跟她講，她嫂子聽後，渾身顫抖，淚流滿臉，瘡病十天後好了，後來，痛改前非，成賢婦。

蒲松齡蒲松齡（1640-1715），清代傑出的文學家，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，一生醉心仕途，屢次不中，轉攻文學，以談狐說鬼來揭露封建社會的黑暗，封建科舉與禮教對人民的傷害。

為何說閻王是對潑婦最好的寫照？

潑婦指兇悍、不講理的女人。

文中從李久常嫂子的言行舉止來描寫其嫂潑婦形象的寫照。

李久常勸其嫂勿嫉妒小妾，其嫂惡言諷刺他。李久常偶遇閻王，發展其嫂魂魄手足被釘大門上，向閻王求情放過其嫂，閻王訴告其嫂嫉妒傷害小妾的惡行。李久常再三懇求，閻王這才說：“就看在你的面子上饒恕了她。你回去應當勸這個悍婦痛改以前的惡行。”李久常勸其嫂勿悍妒小妾，其嫂道:“小叔這麼個好男子；屋裡的小娘子又賢慧得像孟光，任郎君東家眠，西家宿，而不敢出一聲。就算是小叔有最好的夫綱，也用不著你來替哥哥降伏老太婆！”李生微笑著說：“嫂子不要發怒。我若說出真情，恐怕你想哭都來不及了。”嫂子說：“我既沒去偷王母娘娘笸簪中的線，又沒和玉皇大帝的香案吏眉來眼去，心懷坦蕩，哪個地方用得著哭了！”我們從其嫂對李久常的惡言嘲諷中，知道其嫂是一個嫉妒心強，不講理的潑婦。李久常的嫂子對其哥小妾所做的惡事。李久常為其嫂求情時，閻王說：“她太悍妒，應該得到這種懲罰。三年前，你哥哥的妾生孩子時腸子盤繞而下，你這個嫂子竟暗暗把一根針刺在妾的腸子上，使妾至 今臟腑常痛。這種做法哪還有點人性！”我們從李久常的嫂子對小妾所作惡事知道他嫂子為人不僅悍妒，心腸歹毒，做事無人性。

《閻王》中李久常的嫂子是一位嫉妒心強，心腸歹毒的潑婦，經過李久常的陰司經歷規勸後，痛改前非，成賢婦。文中告訴我們舉頭三尺有神明，人在作，天在看。知錯能改，善莫大焉，為時不晚。