朝換通，百脈或任何一個細胞。肺部通全身所有細胞。心臟送血經肺，帶上氧氣，送往全身各個細胞。故有肺乃宰相之官之說

肺的功能，透過人體的各條經脈、各個穴位而發生作用，同時，人體的各條經脈、各個穴位，其功能作用，最終體現在肺。

肺主氣司呼吸。也就是說，人體的血脈，是由氣來推動的。

氣為血之帥，血為氣之母。氣推動血脈執行，血脈又是氣執行的基礎。

肺為華蓋，相輔之官，是百官之長，因此，氣與血，都統歸肺來運籌，以遍佈全身。

總之，氣與血分不開，肺朝百脈由此可見。

肺朝百脈：岀《素問.經脈別論》朝，朝向.會合之意。指全身血液都要流經肺。肺主氣，心主血，由於肺氣的貫通百脈，故能協助心臟主持血液迴圈。《類經》：經脈流通，必由於氣，氣主於肺，故為百脈之朝會…

肺是人體的氣官，根據中醫易研究，

心、脾、腎、肺、肝，即是易經中

五行，金、木、水、火、土：

金：主肺，

木：主肝，

水：主腎，

火，主心，

五行要都要暢通，人體才能健康乙！！！

非常簡單，人如果長期缺氧，血液就會變得粘稠。肌體就會缺血，也就缺乏營養。特別是心肌心臟的肌肉。出現了那麼多醫務人員猝死，就是因為戴多重口罩缺氧。

“肺朝百脈”出自《素問·經脈別論》.肺朝百脈的本義有二個方面，其一，肺的功能，透過人體的各條經脈、各個穴位而發生作用，肺的功能好壞，透過各條經脈、各個穴位而表現；其二，人體的各條經脈、各個穴位，其功能作用的好壞，最終表現在肺。

肺主氣司呼吸。也就是說，人體的血脈，是由氣來推動的。

氣為血之帥，血為氣之母。氣推動血脈執行，血脈又是氣執行的基礎。

肺為華蓋，相輔之官，是百官之長，因此，氣與血，都統歸肺來運籌，以遍佈全身。

中醫研究人體的學問叫做“藏象”學說！意思和現在的解剖學一樣的，就是研究長什麼樣在什麼位置有什麼作用和其他五臟六腑什麼關係……，不要把古人想的那麼複雜，他們看到肺和我們不是醫學專業的人看到肺的感受是一樣的，就是會問這是啥？有啥用？....這些樸素的問題！

只是古時候沒有現在研究臟器的這些裝置和方法，那麼就一方面靠肉眼觀察一方面靠思考。

1、靜脈血是從哪裡變成動脈血的？肺！因為必須在肺這裡吸收氧氣排除二氧化碳！這是不是意味著全身的血都得在肺走一遭？！這是肺朝百脈的根本含義！不要以為古人不知道什麼靜脈動脈，如果他們不知道就不會有這兩個詞！看到心肺之間血管的關係，再想想我們呼吸，傻子都能聯想到肺朝百脈，因為再沒有其他地方能呼吸了！

2、古人肯定不知道二氧化碳和氧氣交換，但是傻子也會問我們吸進去的氣去哪裡了？！傻子都會知道去血裡了唄！

這就是古人所說的肺主一身的氣！

以上就是肺朝百脈的真實含義！中醫有個毛病就是以經解經，就是用一個難懂的解釋另一個難懂的！其實內在的道理就這麼簡單！中醫不是古人憑空想象的，而是在他們力所能及的條件下就能概括成為這樣子而已！

曾經介紹過“肺朝百脈”。

《素問·經脈別論》裡說：“脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈。”

朝，朝向、會合的意思，指百脈之氣會合於肺，或者說，百脈之氣朝於肺。這也體現了肺的生理功能。也就是在呼吸過程中，全身血液均須流經肺經，肺臟。

“肺朝百脈”裡，就是因為缺了“之氣”兩個字，很多人才看不懂。

肺主氣司呼吸，而不主血藏血，肺透過主氣而作用於血，並無會聚百脈之血的功能。但是，肺主一身之氣，調節全身的氣機，所以血的執行亦有賴於肺氣的敷布與調節，即所謂“氣為血帥”。肺既為相傅之官，氣為血之帥，故肺可輔佐心主以調節和治理百脈氣血的正常執行。

中醫臨床上論血證之病機，每提心、肝、脾，而不涉肺，源於肺的功能總與氣、水相關，與血沒有直接的聯絡，只是透過氣的作用間接聯絡於血。肺主生化於五味的三陰三陽之氣，食氣入胃，濁氣歸心，淫精於脈。脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈，輸精於皮毛，這就是在過程上，肺氣生理功能的體現。

肺主治節。《內經》言“天地之至數，合於人形血氣，通決死生”，而肺能主生化於五味的三陰三陽之氣，使得百脈之氣血如潮汐般晝夜週期性執行，使得九髒、九竅皆通乎天氣，是為治節。

肺是透過調節氣的升降出入運動，輔助心臟來推動和調節血液的執行，使百脈如潮，百脈之氣血如潮水般有規律地週期執行，也就是說，肺不僅催動百脈氣血執行，而且還具有調節百脈氣血執行節律的功能。

綜上。肺透過主一身之氣實現其“朝百脈”的作用，“肺朝百脈”是肺與全身經氣間密切聯絡的高度概括。肺透過朝會百脈之氣，進一步發揮肺主氣、主治節的作用，從而將氣血輸布全身。“肺朝百脈”的作用可體現在助心行血、調節脈管等多個方面。若肺氣不足，進而導致《靈樞·刺節真邪》中所言“宗氣不下，脈中之血凝而留止”，即當肺氣虛弱，或失於宣發，或失於肅降皆可導致“百脈” 循行失常。

肺居胸中，五臟唯肺最高，故稱“華蓋”。上連氣道，主要生理功能是主氣，司呼吸，通調水道。肺的主氣功能，含義有二：一顯主呼吸之氣，指肺臟吸入自然界的清氣，撥出體內的濁氣，透過肺的宜發和肅降功能，以進行氣體內外的交換。二是主一身之氣，指吸入的清氣與飲食所產生的谷氣相結合，成為宗氣。透過百脈灌溉周身，以供養全身臟腑肢體功能活動的需要。上述兩種功能是相互密切聯絡的。由於肺臟不斷地撥出濁氣吸入清氣，促進了氣的生成，調節了氣的升降出入運動，從而保證了體內新陳代謝的正常進行。肺的宣發和肅降的功能，對體內水液輸布、執行和排洩，起著疏通和調節的作用。肺治理和調節全身的氣機，使其正常進行呼吸升降出入，並輔助心臟推動與調節血液的執行。肺氣通於鼻，肺氣和，則呼吸利，嗅覺靈敏，聲音能彰，肺和則鼻能知香臭矣。肺主氣而聯屬衛氣，有宣發衛氣，輸精於皮毛的功能，肺外合皮毛。肺功能正常，則面板緻密，亳毛光澤，腠理開合有常。

在 《素問/經脈別論》中指出"肺朝百脈，輸精於表毛″。張景嶽認為人體血液的流通是因氣的推動作用於到全身臟腑、肌膚組織，維持人體的正常生理功能活動，但肺是"主氣″的重要器官，"氣行則血行"，血生於氣，氣依附於血而可使血執行，因此血氣都須匯聚於肺，曰為"肺朝百脈″，朝，這裡比喻大臣上朝議事的場景。從肺的生理功能特點I來說，"肺主氣，司呼吸"，主宣發與肅降，朝百脈，通調水通，即肺有三大功能作用，主管呼吸，吸入氧氣，撥出濁氣(二氧化碳)來維持人體正常功能活動。肺朝百脈是指肺在調理氣機，貯藏氧氣中，可使氣推動血液迴圈、助心博動運血和呼吸清氣與濁氣進行氣體在血液中交換。另外是肺可調理氣機(宣發與肅降)使氣血在體內外流動。

《難經》把"肺朝百脈"的效果反應歸納在經脈和穴位上。

肺朝百脈：你可以理解為這樣，如果人體是一棟大樓，肺臟如同樓頂的中央空調，空調管道通往大樓內的每個房間，給有需要的房間更換空氣調節溫度。我們的身體內部有無數氣脈，不斷供氧，調節體溫，推進血液迴圈。雖然這些氣脈解剖都不能看到，但是醫學界公認是存在的。比如，你在比較冷的環境用涼水擦身，或者是游泳時剛下水的時候，你就能立即感覺到周身有一股衛氣，護衛身體。隨後你的身體很快就自動調節適應了當前環境，也就感覺不到衛氣了。

我來解釋中醫經典中“肺朝百脈”

———作者民間老中醫，和睿哲

中醫認為：人體有兩套營養運營系統，一套為血液迴圈，一套為氣道迴圈系統。血液迴圈就是以氣為動力，人體所有的物質運動均以氣為動力而執行。肺主氣道迴圈。肺是人體營清氣排濁物的器官。人體各器官，各組織均布有氣道迴圈，最終氣道迴圈與血液迴圈相重合，氣給血液以動力，最終將人體所需的營養送到指定位置。肺是動力源泉，故稱肺朝百脈。肺五行屬金，味喜辛，色喜白，情主悲。

"肺朝百脈"出自《素問·經脈別論》：“食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。食氣入胃，濁氣歸心，淫精於脈；脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈，輸精於皮毛。毛脈合精，行氣於府。府精神明，留於四藏，氣歸於權衡。權衡以平，氣口成寸，以決死生。”這段經文詳細地闡述了飲食物的消化、吸收、輸布等過程，強調其間主要是依靠脾的運化和肺的輸布，使水谷精微得以輸布全身。

肺朝百脈，是指全身經脈中流行的血氣到達肺後，肺又將血氣輸送到全身百脈中去，最後把精氣輸送到皮毛。在這個過程中心主血脈，與肺主氣司呼吸相互協調配合，達致氣機通暢、血運正常，保證機體正常代謝。

歷代醫家對“肺朝百脈”有許多詮釋，結合現代中醫研究，歸納闡述如下：這句經文中關鍵是對“朝”字的理解。朝，有朝會，聚會之義。過去一直將“肺朝百脈”理解為“百脈朝肺”，不甚全面。其實應該這樣理解：肺在十二官中屬相傅之官，主氣、主治節。肺的丞相職位決定了它有全方位的管理職能，它是心君主之官意志的貫徹者、執行者和體現者，因此，它不光可以管理自己的事情－主氣，司呼吸；它還可以在心的授權下代替心管理心所主的血脈。換句通俗的話來講，召集“百脈來朝”後，肺再將君主心之官的意志貫徹落實於“百脈”中，完成整個新陳代謝、生理活動。

歸結起來，肺朝百脈的本義有二個方面，其一，全身的血液都要透過經脈而聚會於肺，這個過程中心是血脈的動力源，然協助心行使這一功能的是肺；其二，匯聚於肺的血液，透過肺的呼吸，進行體內外清濁氣體交換，然後透過肺氣的宣降作用，將富含清氣的血液透過百脈而輸佈於全身。

全身的血液透過百脈匯聚於肺，經呼吸運動進行體內外清濁之氣的交換，然後再將富含清氣的血液透過百脈輸送到全身各處。肺主治節是指肺臟具有輔助心臟治理調節全身氣、血等精微物質和臟腑生理功能的作用。肺朝百脈、主治節的功能其實不難理解，全身組織器官功能活動需要的氧，是透過肺吸入的，注入心脈後，再由心臟泵射到全身，從根本上來講，肺也是機體營養的來源，間接調節了臟腑的功能。

肺就是橐龠。

肺主氣，司呼吸，調氣機。

《老子》第五章

。。。

天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。

。。。

肺就是橐龠。虛而不屈，動而愈出。

《素問·經脈別論》，“脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈，輸精於皮毛。毛脈合精，行氣於府。府精神明，留於四藏，氣歸於權衡。權衡以平，氣口成寸，以決死生。”

張景嶽注：“經脈流通，必由於氣，氣主於肺，故為百脈之朝會。”

人體一氣周流，靠的就是肺的升降出入的功能。

“肺朝百脈”出自《素問.經脈別論》，肺在十二官中主氣，主治節，它不光管理肺氣，還在心的受權下代替心管理全身血脈。肺的功能好壞，透過各條經脈，各個穴位表現出來。

"肺朝百脈"出自《素問·經脈別論》：“食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。食氣入胃，濁氣歸心，淫精於脈；脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈，輸精於皮毛。毛脈合精，行氣於府。府精神明，留於四藏，氣歸於權衡。權衡以平，氣口成寸，以決死生。”這段經文詳細地闡述了飲食物的消化、吸收、輸布等過程，強調其間主要是依靠脾的運化和肺的輸布，使水谷精微得以輸布全身。

肺朝百脈，肺如同一個壓縮機輸送液體燃料燃燒保障機器的運轉。人體如果壓縮機壞了氣不行，血不走就是死人一個，供水公司壓縮機壞了全城就會沒水，人的肺也如此。