比夏朝更遠古的出土文物都有，比如在二里頭出土的瓜稜灰陶杯、鑲綠松石銅牌和青銅酒器。碳14分析，是距今四千年前的物件，比記載的夏朝還要早近兩千年。

但是這些都是孤證，形成不了證據鏈，沒法勾勒描繪社會、文化、文明，只能證明人類活動。

這也就是史學界在學術層面上不能承認夏朝的原因。所以在嚴肅的學術層面談中華文化，是三千七百年，而不是五千年。

商朝是被國際社會公認的一個朝代，但是夏朝，由於歷史久遠，沒有形成一系列的考古發現。在上個世紀實施的夏商周斷代史研究過程中，也發現了更為久遠的文物古蹟，但是那個是隻是那個時代人類活動的痕跡，佐證不了夏朝文明，因此，在這種情況下，夏朝文明比較模糊。所以國際上只認可中國的文明史只是從商朝開始的。

但是我們無須，妄自菲薄，想想新中國的考古學，啥時候才開始的，而西方是啥時候開始的？

隨著我國考古學的不斷進步，我想是可以佐證夏朝的文明，甚至哼久遠得文明也不在話下。

河南省二里頭夏朝遺址是真實存在而不可否認的。在那裡發現了很多能證明夏朝確實存在的東西，甚至有證據證明龍這種生物可能是真實的存在。2002年從二里頭文化遺址出土的由多塊綠松石組成的裝飾品，其外形與古代對龍的描述別無二致，大家需要知道二里頭遺址存在於距今3700年前的夏朝，如果那個時候就有龍形飾品的存在的話，那麼我們可以知道，至少在夏朝時龍這種生物是真實存在的，或者是存在與龍的外形極為相似的生物。

話又說回來，相信有些人可能會說，如何能證明在二里頭遺址被建立的時候就已經有了封建社會呢？這個原因在二里頭遺址能夠輕易的找到，首先二里頭遺址佔地面積非常大，總佔地面積共有300萬平方米，同時經過對遺址的研究，發現在這片遺址最繁榮的時候，人數最多達到了3萬。且遺址的原建築宏偉，工程量極大，原始部落是無法達到這樣的規模的。如果沒有統一的管理，是無法將建築建造的如此宏偉。其次，考古學家在那裡發現了200多件青銅器，眾所周知青銅器是封建社會權力的象徵，也是人類告別原始生活的標誌，青銅文明代表著封建社會文明。最後，考古學家還發現，在那片遺址裡，存在著一些小型的作坊，這即是封建等級制度的表現。

然而即使有這些證據的佐證，西方人仍然不相信夏朝存在。其主要的原因是因為，夏朝缺乏文字記載，然而不僅僅是夏朝，就連商朝也沒有對夏朝進行文字記載。即使是在後期發現的甲骨文中，也沒有任何關於夏朝的記載。而那些，記錄著夏朝事物的竹簡，也早已被腐蝕，考古學家認為在遺址內發現的青銅器上所刻的文字，與西方所發現的截然不同，且這種文字需要發展很長的時間，也從旁作證了夏朝是真的存在。

解釋了夏朝是否真的存在，讓我們回到最初的話題，從遺址發掘出來的證據表明，龍這種生物是真實的，曾經存在過的，或者是真實的存在與龍極為相似的生物，應該當時的人們以藝術品的形式記錄了下來。

夏朝到目前為止還沒有找到遺存下來的文物，但夏朝留下了好多遠古的神話傳說，這些神話傳說難道不能說是遠古文明的遺存？這些傳說難道不是文明的表現形式？為什麼夏朝留下的就是傳說而不是物品或文字？因為那時的夏朝文字還沒有形成，不能用文字來保留傳說，只能透過口口相傳一些故事。那時連文字都還沒有創造出來，物品就更不用說了。只能用石器做工具的時代，還會有什麼物品留存下來呢。

長期以來，由於相關史料的貧乏，人們始終對於夏朝存在與否帶有很深的疑問。但近年來，隨著相關考古工作取得了突破性進展，夏朝的存在得到了進一步的證明。

一、夏朝的譜系

根據《竹書紀年》《左傳》《尚書》《史記》等記述，夏王朝從大禹開始，直到桀滅亡，一共傳了14代、共17王。時間上大約從公元前2070年到公元前1600年，統治了470年。人們認為先秦時期學者經常引證的《夏書》《夏訓》就是夏朝的典籍，這為我們進一步確認夏王朝的存在提供了線索。

二、夏文化考古發現

對於夏王朝的爭論一直不絕於耳，關鍵在於沒有有力的考古證據，但在上世紀50年代，考古學家取得突破性進展，在河南偃師二里頭遺址和山西夏縣東下馮遺址、襄汾縣陶寺遺址發現一種介於河南龍山文化和鄭州二里崗商文化之間的文化遺存型別，學者們認為這即是夏文化。並透過碳14測定法推測出大致年代，分別命名為“二里頭文化”和“東下馮型別”、“陶寺型別”。

在這三個文化型別中，出土了大量的石、木、骨、角、蚌製品。

1.二里頭文化出土的文物

2.東下馮型別出土的文物

3.陶寺型別出土的文物

夏朝是我國史書上的重要時期，它的建立標誌著從原始社會到奴隸社會的過渡，從禪讓制的“公天下”到世襲的“家天下”的轉變，甚至連漢族的前身都被稱為“華夏族”，所以確定夏朝的存在具有非常重要的歷史意義。隨著考古工作的進一步推進，會有更多的文物得以重見天日，夏王朝的存在會有越來越多的有力例證。

作為早已被確認的朝代，商朝擁有大量的出土文物，包括青銅器，陶器，玉器等等，而甲骨文記載了商代的很多社會資訊，我們透過甲骨文可以瞭解商代的很多詳細的情況。因此，商代作為最早的朝代是被公認的。

而夏朝，至少到目前為止，還沒有足夠的證據證明其存在。這裡要注意的是，所謂不承認夏朝，是指的一個朝代，而不是指的文明。作為夏文明，這個是公認的，沒有多少人否定，目前不能確定的是夏文明是否已經發展到一個朝代的程度了。

所以說，如果說夏朝，那麼今天沒有一個文物可以證明夏朝的存在。但是如果說夏文明時期的文物，那還是有不少的。甚至更早時期的文物也都有出土。

在商朝之前的幾百年，處於一個萬邦時期，也就是有非常多的小部落文明同期存在。而商朝在建立之前也是這些文明中的一個，被稱作先商時期，也就是湯之前的時期。

在我們的考古發現中，二里頭遺址很可能就是夏文明的主要地區，其他同時期的遺址還有很多，包括山西的陶寺遺址可能就是堯時期的都城。在這些遺址中，都有大量的文物被發現。

目前，中華文明的早期遺址可以追溯到六七千年前，出土的各種文物也是非常之多的。不過這些文物代表的是各種早期的文化，但都不構成朝代。所以，你要是說早期的文物有很多，但如果說證明夏朝的文物，目前還未發現。

商朝不是從地下蹦出來的！也不是天上掉下來的，人類社會必然是一步步發展進化而來，商朝前必有朝代–夏朝，夏朝前還會有，只不過不那麼完善罷了！

我不知道我們考古界中了什麼邪！非要外國人承認才行！

有中國人時，這些外國人還不知在哪呢！