人們常說：黃金有價玉無價。古玉的種類有很多，最常見的就有三四十種之多，如此豐富多彩的古玉自然形成了燦爛的中國古文化，在這文化中蘊含的玉的價值是不可估量的。大小隻是一方面。

古玉的價值從來都不是以個頭大小來決定的。

古玉的價格與價值主要是根據它存在的歷史年代、功能作用以及形制和紋飾，包括出現的時期作用都有很大的關係。

目前市場上比較走俏的高古玉集中在戰漢時期。由於我們國家的文物法保護和規定，很多新石器時期的出土玉器，無法進入流通的環節，所以造成了這一部分物品的價值與價格出現了很大的反差。曾經在前面回答了古玉當中無大器的疑問。作為遠古時期生產加工的條件限制，大件的玉器相對較少，但並不是沒有。古玉最大的問題是在於它的使用功能，新石器時期大部分是作為禮器，敬天祭神所用，像這樣的玉器，它的文化意義價值頗高，但是由於玉質都屬於地方玉料，而且製作也相對簡單，並不是所有人都能認識到它其中的文化內涵，而市場上一般對春秋戰國時期包括漢代時期的玉器相對認可，是因為這些玉器做工較為繁縟，而且玉質呢，也傾向於和田玉一種。所以，目前受到拍賣會市場的追捧。但是，在這些古玉當中器形大一點的確實容易受到市場的追捧，畢竟珍惜度更高一些，價值也更高一些，但是如果要和新石器時期的文化玉器相比，我認為，將來的升值空間還不好確定是哪一種。

古玉的價值從來都不是以個頭大小來決定的。

古玉的價格與價值主要是根據它存在的歷史年代、功能作用以及形制和紋飾，包括出現的時期作用都有很大的關係。

目前市場上比較走俏的高古玉集中在戰漢時期。由於我們國家的文物法保護和規定，很多新石器時期的出土玉器，無法進入流通的環節，所以造成了這一部分物品的價值與價格出現了很大的反差。曾經在前面回答了古玉當中無大器的疑問。作為遠古時期生產加工的條件限制，大件的玉器相對較少，但並不是沒有。古玉最大的問題是在於它的使用功能，新石器時期大部分是作為禮器，敬天祭神所用，像這樣的玉器，它的文化意義價值頗高，但是由於玉質都屬於地方玉料，而且製作也相對簡單，並不是所有人都能認識到它其中的文化內涵，而市場上一般對春秋戰國時期包括漢代時期的玉器相對認可，是因為這些玉器做工較為繁縟，而且玉質呢，也傾向於和田玉一種。所以，目前受到拍賣會市場的追捧。但是，在這些古玉當中器形大一點的確實容易受到市場的追捧，畢竟珍惜度更高一些，價值也更高一些，但是如果要和新石器時期的文化玉器相比，我認為，將來的升值空間還不好

古玉的價值高不可測，但價格是根據購買人對古玉的喜歡程度和財力多少來決定的。價值和價格不是一回事，當下的價格體現不出古玉的價值。

古玉傳承的是文化，是把一個時代濃縮到一個器物上，與大小無關，每一件真古玉，都是時代的象徵，古文化的寶貴載體。

言之有理！古時生產力，科技力低下，大的是石頭，用來築牆，小的是美玉，用來裝點，做工具！工具有大有小，故不可以大小論之！！！[呲牙]

對古玉沒研究，但我知道大小絕不是衡量其價值的首要因素，不過如果兩塊玉一起比較的話，其年代、質地、文化價值等都相當的話，還是大點的價更高吧。

無論是古玉還現代的玉器均不能單獨以型大小來論其價值高低。

古玉價值比現代玉器更多側重於其歷史價值，不同時期其價值也不同，並且不是單純以年代越久遠其價值越高，比如：普通元代古玉絕大多數價格低於明、清古玉。

無論是古玉還現代的玉器均不能單獨以型大小來論其價值高低。

古玉價值比現代玉器更多側重於其歷史價值，不同時期其價值也不同，並且不是單純以年代越久遠其價值越高，比如：普通元代古玉絕大多數價格低於明、清古玉。

古玉的價值從來都不是以個頭大小來決定的。

古玉的價格與價值主要是根據它存在的歷史年代、功能作用以及形制和紋飾，包括出現的時期作用都有很大的關係。

目前市場上比較走俏的高古玉集中在戰漢時期。由於我們國家的文物法保護和規定，很多新石器時期的出土玉器，無法進入流通的環節，所以造成了這一部分物品的價值與價格出現了很大的反差。曾經在前面回答了古玉當中無大器的疑問。作為遠古時期生產加工的條件限制，大件的玉器相對較少，但並不是沒有。古玉最大的問題是在於它的使用功能，新石器時期大部分是作為禮器，敬天祭神所用，像這樣的玉器，它的文化意義價值頗高，但是由於玉質都屬於地方玉料，而且製作也相對簡單，並不是所有人都能認識到它其中的文化內涵，而市場上一般對春秋戰國時期包括漢代時期的玉器相對認可，是因為這些玉器做工較為繁縟，而且玉質呢，也傾向於和田玉一種。所以，目前受到拍賣會市場的追捧。但是，在這些古玉當中器形大一點的確實容易受到市場的追捧，畢竟珍惜度更高一些，價值也更高一些，但是如果要和新石器時期的文化玉器相比，我認為，將來的升值空間還不好

贊同這位藏友的觀點，古玉的價值不能以大小論高低，古玉包涵了歷史價值，研究價值，學術價值等等。內蒙赤峰市紅山文化遺址出土的的玉豬龍，個頭不大，名譽海內外，也是中國的國寶級文物。它開闢了先祖們用玉的先河，其雕刻工藝的簡練，精湛，流暢，那時的砣輪工藝那麼艱難造出如此精美的玉石，今現代人都歎為觀止，也給學術研究紅山文化帶來了實物，成為了當之無愧的玉之鼻祖，國之重器！所以說，古玉價值不能以個頭大小而論其價值大小！

古玉在古代是有嚴格的規矩和標準的，無論大還是小它們已經命中註定，現在看到的古玉每一件都是精品，都是不可多得，收一件就少一件。當然同等級別和時期的大的一般還是有優勢的，高古玉除了玉壁實在沒有想到什麼比它體型大，但是大的玉壁有價格低的麼？到了明清時期，大件的擺件，或者實用器哪個都是天價，其他古玉除了特殊的因素，恐怕都比不了。所以大件的整體來講還是佔優勢，再說古代大件的玉器選材那可是難上加難，不像小件的那麼容易，而且工藝也是要求很高的。每個時代人的追求不一樣，現在社會開放了，人們把古玉的文化和潛力激發出來了，在古代都是要金銀器，誰敢要玉器？所以就更別提那個時候得古玉有多大價值了，而以後呢？會什麼樣？所以還是不要看的太遠，參考現實的行業風向標來判斷和參考價值吧！

這個不能一概而論，相同質料工型情況下，自然大的更珍貴稀缺，你想和田籽料大的現在都已絕跡，戰漢之際雖有也不多見，所以二十釐米以上的大籽玉，對皇室來說也是很寶貴的，用以雕治最隆重的祭天或鎮國的重器擺件，這樣的大件，料好工精寓意重大，其價值之高可想而知！但是一般人見不到，甚至許多專家也沒見到過，才說戰漢無大件，也別說，據故宮博物院專家介紹，故宮存有漢玉約400件，但全部是十釐米大小的小件，最高的一件酒卮是12．3釐米，沒有更大的，所以有些專家據此得出漢玉無大件的論斷，其實是認知的侷限性，民間就有不少大件，我也有幾件二十釐米以上大件，這種大的籽料現在根本沒有，無法仿製。

如照片中的第一、二件，大小隻在方寸間，第三件可一掌盈握，第四件則只能雙手捧持了，大小不一，但在我這一視同仁，價值是一樣的。

古玉是華夏民族的靈魂，跟大小論高低，但是要看它歷史價值，和文化價值，和精品古玉，希缺性，如果一個真正懂古玉的人，會給藏友鼓勵和支援。

分享古玉不分大小，小件難鑿，古人沒有現代工具，而且王子，王孫身上所佩玉種，不是一般的，相當於現代，幾萬一克的料子，祖先在用材料時必講究，現代人穿衣用名牌一樣，個人見解，見圖小玉。

所謂高古玉價值不論個頭大小，是個相對論斷。當然，高古玉的價值決定因素，作為玉器本身包括，年代，題材，玉質，器形，紋飾，包漿，沁色，神韻等。作為歷史文物還有在歷史上的作用，地位。而作為當代收藏而言，更受社會認知，大眾審美，存世數量，市場炒作等等因素決定。因此，高古玉價值是個綜合因素決定的結果。

不過，我還是覺得，雖然不能把大小作為判斷價值的絕對因素，但還是不能忽視玉器的大小差別，玉器的大小對其價值有舉足輕重的作用。比如，良渚大玉琮王，與之普通大小玉琮相比，當然大玉琮的價值要高出數倍。

總之，判斷高古玉真偽和價值，也要綜合辯證分析，不能強調一方面，而忽視另一方面。

古玉的價值決對不能以個頭大小論高低！

決定古玉價值是從其所附於的歷史年代、文化內涵、工藝特徵、材料質地、使用功能等等各方面因素綜合決定的。

看這個猴，拇指大小，價值2百多萬！

這漢代和田小玉猴拍賣200多萬!

看在什麼平臺，什麼樣的買家，不能一概而論。

地攤淘寶遇到可以很便宜!

我的回答：我認同這種說法，收藏一方古玉是緣分（石緣），玉是什麼，是大自然給我們的禮物，在古代人的眼中，玉比金貴。老祖宗們把玉器作為勾通神靈的東西，它做為天地之間的靈物，深受古代人的喜歡，並且把它稱為君子德行的象徵，古玉在中國傳統文化上站著重要的地位。