那麼曹丕就會派人砍死劉協,然後宣稱劉協病死.

然後從劉協口袋裡找出一本漢帝遺詔,讓太監宣讀.

遺詔上寫著漢帝禪讓給曹丕,曹丕為了天下蒼生,只能被迫接受.

那我估計漢獻帝和陳留王兩個人都有極大可能被曹丕秘密處決。

本來曹丕對自己的弟弟的防範都已經到了非常緊張的地步了，如果出現這樣的狀況，他絕對會懷疑曹植揹著自己暗中培植勢力，圖謀不軌。話句話說，漢獻帝這是嫌自己一個人被殺太孤單，想拉個墊背的。這個目標當然是姓曹的最好，畢竟把老對手曹孟德的愛子給坑死了，自己想想也不是很虧。

想多了，名義上是劉協下詔書給曹丕，但實際上所有詔書都是人家寫好了給他看一眼，輪不到他自己想怎麼寫怎麼寫[淚奔]

曹丕會殺掉曹植，然後重新開始遊戲。

之後漢帝下詔，曹丕辭讓，然後存檔。

漢帝再下詔，曹丕再辭讓，然後再存檔。

漢帝第三次下詔禪讓給司馬懿，曹丕殺司馬懿，然後讀檔。

漢帝第三次下詔禪位曹丕，曹丕最終裝模作樣，無可奈何的接受了帝位。

如果獻帝認真地表示要禪讓給曹植，只會得到更為聲勢浩大的批評和聲討。為什麼？

換言之，劉氏早就丟了天下，所謂禪讓給曹丕，只是把實際上屬於曹氏的東西在名義上也進行交割罷了。

很多人在理解這個禪讓過程的時候，總覺得曹氏非要拿把刀逼著劉協退位。然而，事情到了那一步，曹氏根本就不用拔刀，就是好好地跟獻帝講道理就行了。劉協這個皇帝，在統治層面上真的已經只剩下一個名號了。

而劉協能在傀儡位置上堅持那麼多年，唯一能靠的，就是自己不犯錯。

他的大漢天下雖然早就被先人所糟蹋了，但是他自己依然兢兢業業，在私德上並無過失。他只要自己不犯錯，從政治規範上講，最正當的方式就是一直做個名義上的皇帝。

而如果他私德有虧，那麼就連名義上的皇帝也不應該做了。而劉協如果真的表示要禪讓給曹植，就是犯了明顯的錯事，天下的民心會更加倒向讓曹丕即位。

曹魏會抓住這個藉口對他拼命抹黑，史書中也會記下他這失德的一筆。

作為一個天子，當群下勸他退位時，他如果硬要撐，只能說自己並無失德之處。

但是這話自己標榜沒用，一定要別人站出來說才有份量，不然每個人都可以標榜自己不失德了。

可惜的是，到了建安二十五年，已經沒有臣下會站出來為他說話了，曾經會說的都已經死了。

這就叫氣數已盡了。

如果曹丕逼漢獻帝禪讓時，漢獻帝第三詔故意禪讓給曹植，會怎樣？

漢獻帝

首先，這部劇總導演是曹丕，演員漢獻帝劉協已就位，什麼禪位詔書都已經被草擬好了，劉協已經由不得他自己了。

其次，禪位是透過詔書昭告的，並不需要透過劉協自己本人之口說出，無需透過劉協發言即可完成禪讓。

再之，漢獻帝之所以活這麼久，得以善終。就是因為其腦袋還算聰敏，聽話乖巧。不然早就被曹操廢了。其秉性如此，不可能突然做如此不合情理的事情。

魏公曹丕

最後，如果非要滿足題主這樣腦洞清奇的想法，那我也來個非情理的回答：

曹植得知後聯合曹彰陰謀幹倒曹丕，順利即位，是為魏文帝，曹彰被封為護國大將軍。曹丕後來被囚禁而死，曹植感念漢獻帝傳位於己，封其為南陽公，居其祖上發跡地，安享晚年。魏文帝曹植在位期間，崇尚詩歌文學，曹魏文化得到了空前的發展，吳蜀不甘其後，蜀國丞相諸葛亮作《蜀道難》，吳國陸遜亦作《楓橋葉泊》，試與之一爭高下。我們現在所說的“魏詩晉詞”中的“魏詩”指的就是曹魏時期的詩歌了。

魏文帝曹植

那樣這份詔書只會發不出去，只會激怒曹丕帶來一些不可預知的變化。

獻帝雖是亡國之君，但並不是蠢人。既然大家都聰明，那就好辦了:反正漢是保不住了，那就痛快點按人家的意思辦吧，說不定還能多爭取點福利呢~

那漢獻帝和曹植以後日子就更不好過了，以曹丕的性格，必然會逼漢獻帝重下詔書，然後想辦法讓漢獻帝和曹植都意外死亡。

說句實話漢獻帝能安享晚年就是因為自己深知曹操和曹丕的為人，在曹操時候還敢掙扎一下，在曹丕時候直接就安安心心做一個山陽郡公了。

你能想到的問題，曹丕肯定也能想到，還有劉協就是根本沒有寫詔書的機會，全是曹丕安排好，拿到劉協面前只給他蓋章簽字就行

這樣的情況，基本上是不會發生的。

1、在當時東漢集團早已名存實亡，只是前期由曹魏公司前董事長曹操借殼上市，漢獻帝只是個傀儡而已，他的一舉一動都在監控之中。

2、東漢集團本身是由曹魏集團全資控股的，就關於董事會及董事會成員，或者選舉董事長，都由曹魏集團欽定。

3、現任董事長曹丕是由前任董事長曹操指定的名正言順的繼承人，集團其他股東和高管都是認可的，就算漢獻帝在詔書上做手腳，也不影響大局，不管是禪讓還是登基流程，都是自己人在操辦，更何況他自己還要考慮一下自己的生命和財產安全。

我是馮知己，用白話文為你解答歷史問題。