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1 # 佃璽民俗藝術博物館
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2 # 標準吃貨
關於樓主對“德”的論述,本人有一點小小的個人見解。如有不當之處,就只當做笑談。
個人感覺《後漢書•種岱傳》裡的“臣聞仁義興則道德昌,道德昌則政化明,政化明而萬姓寧”中所說的“德”已經德有了明確的定義!意思是說,我聽說,都仁義了,那麼都就講道德了。都要講道德了咱們的社會也就安寧了,社會安寧了百姓也就安定了。
所以說我個人認為,道德是出自於仁義。而仁義兩個字出自於儒家的“五常”既仁.義.禮.智.信。這五個字出自哪裡,什麼意思我就不多說了。
練武術的要有武“德”,從醫的要有醫“德”
每個行業要都要有自己的“德”。只要做到:待人謙虛謹慎,為人做事仗義。對自己的上輩和下輩都要講究禮節,知識淵博。言出行,行必果。就能做到“德”
每天默默無聞的做好事,只能說他是一個好人。不等於他心胸廣闊,知識淵博。也就做不到“德”
我們這就有一個武術老者,他沒有每天偷偷的給人家掃地。但是他有一群非常好的徒弟。他的徒弟都是經常看望和照顧他的生活起居。幾十年了,為什麼,因為它做到了仁義禮智信。他的徒弟中有農民種地的,有廚師開小飯館的。經過這位老者的引導,基本都做到了小有頭臉。他在他徒弟的眼裡,那就是德高望重!這是真人真事因為我也很崇拜這位老者!
也許我和你的見解有些不同,希望你能見諒!
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3 # 野駱駝9777
誰身邊有“有得”之人的例項,請講述原因,經過?
根據題主說有“得”,即是有德的解釋條件,
我們鎮體貼百姓,勤政為民的好鎮長,自從去年12月份來到我們鎮,做了相當多的幫助困難百姓,解決生產生活實際難題的大好事。
舉幾個例子為證:
我們這裡南部因為有為縣城引水工程,導致水位下降明顯,有個村民組十幾戶吃水出現了困難,王鎮長上任十多天後,經過跑縣裡水利局,協調各方資金,為他們打上了新的飲水深井,解決了他們生活用水的大難題,屯子裡的百姓為了感謝王鎮長,特地送了一面錦旗。
在上個月二號中午,一戶村民為了燒秸稈引燃了封山林地。80多歲的村民李某某,因身材魁梧行動不變被山火燻倒,引著燒焦了衣服,動彈不得眼看就沒命了。就在這時,王鎮長趕到冒著被火燒著的危險,拼力將老人抱出火堆,並扯下了著火的衣服,救了老人的性命,可是化纖衣服的焦碳把王鎮長雙手燙傷掉下來一層皮,鮮血直流,十指連心,可想而知當時有多痛。
王鎮長在未撲滅山火時,堅持指揮,都沒撤出火場。直到把明火全部撲滅,才去醫院治療。
李姓村民為了感謝王鎮長,也特地贈送了一面錦旗。(沒有及時拍攝圖片以後補上。)
走進了新時代,我們鎮的街容街貌,在我們鎮長的辛勤工作促使下,有了全方位的改變,整體寬敞通暢,街邊樹木成行,在街上住的老百姓,都自覺遵守衛生規範,垃圾分類處理裝箱,養成良好的衛生習慣。
【兵熊熊一個,將熊熊一窩,】我們全鎮,在新來的好鎮長帶領下,正在邁向精神文明和物質文明的小康社會。
政黨有“得”有德,百姓平安受惠!
野駱駝2020年6月1日
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4 # 可以更換陳晨靈魂港灣
你提的有一得,得到的得,很混淆,我一看"有得"以為無緣無故得到什麼稀世之寶,得到了寶藏。有得和有德是兩個不同概念。有得是得到某種實際的物質。有德是指道得品質高尚,德高望重之人,受人人尊重,尊敬,敬仰,愛戴。這個有德是品德修養,心地善良的公認的好人。
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5 # 石附馬後宅的小丫
有得必有失,說說自己吧,我是一個在工作上特別認真的人,不允許自己出現任何差錯,我的座右銘是,不讓領導因工作的失誤與差錯批評自己,凡事自己要全心全意,全力以赴,兢兢業業,所以一路走來,公司中層以上的幹部中只有我沒有受過領導的任何批評,為此,我的職業生涯每天都是默默耕耘,加班加點 任勞任怨,因此而立之年開始晉升從一個主管會計升到財務付處長處長,審計處長,上市公司財務付處長,審計專員監事會監事,後調到集團內下屬不良企業參與國資委資產託管管理公司任總經理黨委副書記,親手運作了集團所屬華北河南等地區30多個大小國企改革的工作,圓滿無一失誤。由於性格使然全身心投入工作,因此沒時間陪父母家人,父母有病也沒能在身邊盡孝成了終生的遺憾,本來有一個聰明的兒子,因投入的精力過少沒有考上重點學校,成了自己心中最大的痛,事業成就了自己,失去的也是自己最最重要的一部分,自古忠孝不能兩全,好在父母非常支援理解,兒子也能自食其力,獨立行走於社會,選擇自己的路,故此得失不能兩全。
朱熹有云:“凡人做好事,若只做得一兩件,亦只是勉強,非是有得。所謂得者,謂其行之熟,而心安於此也。
朱熹認為,做好事認為是應該的、不求回報、心安於此之人,才是“有得”之人,得者“德”也。
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你能提出這樣的問題,說明你自己就是有這種想法的人。我的鄰居王大爺,退休了,天天免費給大家做好事,理髮,修車,打掃衛生……是個有得的好人!有時間,他還給小朋友講有趣的故事,大家都喜愛他!