有一個人沒有什麼慾望，但是他身無分文，他每天都要餓肚子，非常痛苦。還有一個人他也沒什麼慾望，但是他生了大病，也是非常痛苦。所以無慾也會有痛苦。

無慾就會無痛苦嗎？答:是的！但凡夫俗子是難以做得到，因天下熙熙皆為利來與利往，是俗人都有貪婪的慾望，沒一個例外？如你真的能做到六根清靜，那真是世外高人了，那可坐廟堂之上笑看人間之沉浮！笑世人皆醉，唯我獨醒那種狀況了，，，，。夢中人

1對於人而言無慾是很難做到的，如果不去修煉自己，不提升心性，強迫一個人做到無慾無求，這個人會瘋的。人無法承受寂寞帶來的那種感受。

2人在欲求中獲得滿足感，在追求中獲得生命的充實感，人就是這樣的。你讓一個人做到無慾，那才是痛苦的，因為人承受不住那個寂寞。

3但是對於高境界的生命而言，伴隨著生命境界的提升，思想狀態會發生改變。他們會認為欲求太麻煩了，天天求這求那，多累啊，看我，自由自在無慾無求多清淨。

4對於不同境界的生命，他的內心感受是不同的。所以這個境界是修出來的，是不能強迫的。違背自己的心性就會感覺到痛苦，因為那不是你。所以修煉是講根基的，一個人沒有那個根基，他是修煉不到那個境界的。

你好，很榮幸回答這個問題。

我覺得這要看人的身心是否和諧統一，舉個栗子，一個人他一直為了錢努力工作，然後他發了大財，再也不用為錢而東奔西跑，有了錢他什麼也不缺了，老婆，孩子，房子，車子他都獲得了，是的，最後他已經無慾了，可是他總會感到心裡缺少什麼，日子過得沒有激情，整天也無法快樂，這使他感到痛苦。所謂物極必反，普通人如果到了無慾的時候，反而會生出許多痛苦。沒有目標的人生，就開始慢慢變得缺少價值感，人的獲得感一旦降低，生活質量就會下降，痛苦便隨之而來。這是精神跟不上物質高度的表現。

而我們古代就有這樣的人，他雖身處貧寒缺無慾無求，視金錢與官位如無物，精神境界早已超脫世俗，可以認為他已經無慾無痛苦了，我說的就是莊子先生。他的思想遠走在那個時代的前面了。

要判斷你的痛苦來自哪裡？是身體的痛苦還是精神的痛苦。無慾無求是精神境界有了超脫，才可以做到。生老病死，求不得，愛別離，怨憎會。包含了身體與精神的痛苦和慾望。如果問題中的痛苦來自精神，無慾的確可以沒有痛苦，沒有痛苦的同時你也沒有了快樂，不會大悲大喜，情緒平和，看待世間萬物都是以一個局外人的視角在看，並且不會因為外界而影響自己的情緒，確定可以做到嗎？

無慾依然會痛苦。當你徹底無語的時候，你可能會再陷入另外一種生命，有沒有意義這件事情上，總之還會有別的痛苦，不僅僅是想要東西求而不得的痛苦。如果把痛苦理解為活著的一種象徵呢？有痛苦我們才有了快樂，喜悅，幸福這樣的感受，如果沒有對比就可能除了痛苦以外的其他感受應該也就沒有了。想不痛苦應該是做到一種自我的和解和平和，是自己無論什麼情況都接納自己，比如說我現在痛苦，我承認我自己的痛苦，你會發現這種痛苦的感覺會減輕很多，在遇難自己的過程中內心會生出很多平和和喜悅來，這可能是一個最高的境界，可能是一種逃脫痛苦的終極辦法。

慾望是痛苦的根源，但思想的無慾卻不能擺脫身體要生存的需要，更何況思欲是不可能根除的，所以人生而是痛苦的歷程，才有哭著來這世上走一遭，予其糾結於慾望中的痛苦，不如隨遇而安量力而為更積極一些。

大家好我是心學我來回答一下這個問題，七情六慾，喜怒哀樂悲恐驚，為七情。生死耳目口鼻，為六慾。

當然這只是古人的解釋，凡事都有兩面性，沒有慾望等同於沒有追求，沒有理想。那麼社會怎麼進步？經濟如何發展？

當今社會，嘴上說出來無慾無求的話或者行動的人，只能分為兩類，一個是曾經奮鬥過，擁有了和積累了大量財富的人，家庭生活美滿，物質生活豐富，當然他就可以大言不慚的說我已經是無慾無求了。

第二就是不適應社會發展的人，超級懶人，吃嘛嘛沒夠，幹嘛嘛不行。想去抗爭，又沒有自信，給自己找個理由吧！我是一個無慾無求的人。

我覺得無慾這兩個字，沒人可以做到，只要你是人，是動物，而且還活著，那麼你就有慾望，只是大小問題。

一個人不要去創造傷害自己、讓自己縱慾的那種環境，就不會痛苦！離開這個環境，你才能百鍊成鋼啊！我們處在五欲六塵的社會中，很難做到無慾啊，甚至連克服慾望都很難。

無慾就是要無貪，無貪才會無慾。一個人貪心有了，就會有慾望；沒有慾望就能不貪，什麼都不貪。人家有錢關我什麼事啊？人家好了是人家好，人家有福德。什麼都不貪，吃也不貪、睡覺也不貪，我就睡8小時夠了、睡6小時夠了，什麼都不貪。有錢夠了，夠吃飯了；睡覺有個床夠了。這就不貪，不貪的話沒有慾望也不會有痛苦。

為什麼過去要說苦修行啊？就是讓你永遠生活在帶點“苦”的當中，你才會要好。因為你一享福了，就不會好好了。所以貪心是最不好的事情！

無欲則剛，這個境界很高的。因為境界太高，也會有很多人不理解的孤獨。慾望太重會有壓力，有壓力就會痛苦。孤獨也是一種別樣的痛苦。找到自己喜歡的，能承受的狀態就好。

人無慾，必無苦。然而只要是人都會有一點最起碼的慾望，那就是求生存的慾望，人一旦生病多少都會有痛苦的情緒，如果生了病沒錢診治，就只有坐以待斃，此時錢的作用就凸顯出來，沒錢寸步難行。所以我只能這樣說，減少慾望就會減少痛苦，過多的慾望就是過重的負擔，所以佛學常說要懂得放下，放下貪慾的重負才能輕裝上陣，輕鬆前行。其實痛苦也是一種力量，這種力量又可以一分為二，痛苦的力量可以成就一個人，痛苦也可以毀滅一個人，全依賴於個人怎樣去把握和應運。

人無慾，就不會引發因欲而形成的痛苦。

只要有矛盾存在，在矛盾的轉化過程中，總會有痛苦出現。

痛苦是相對於不痛苦(幸福快樂)存在的。

(人生)這壺老酒你慢慢的喝，(總會發現)歡樂與痛苦同樣的多。上天關閉你這扇門的同時，會為你開啟另一扇門。

人若無慾，不是人！甚至連動物都不如。

看看，動物世界，就知道動物有否慾望？

人乃是高等動物，有思想，有追求，必然有慾望。痛苦是一種感受，慾望是本能。比如，求生欲，食慾，性慾，這是人與動物共有的原始的天生的慾望，你怎能異想天開，人無慾無痛苦？

人往高處走。慾望也無止境。當官的是升官，經商的掙了一個億，想掙十個億，住了樓房想住別墅，坐了摩托車想坐寶馬……看看，想想，是不是？

當然，慾望不能膨脹，不能好高鶩遠，不能不擇手段去追求慾望，憑良心，走正道，腳踏實地，追求正當的慾望，無可厚非。即使追不到，痛苦也難免，但只是暫時的，不可能隨心所欲，不可能想要什麼就有什麼。

人生本是苦樂人生，有慾望，有追求，有痛苦，也有快樂，痛並快樂著。

人的所有幸福都來自各種各樣的慾望，很難無慾，譬喻釋迦，是王子身份，他棄家苦行，為了什麼？是無慾嗎？不，他有更大的理想，那就是通天徹地突破生老病死！無慾，是無妄想，一如無為不是啥也不做，而是無偏無私合道而行！

無慾，是無私慾，不是什麼需求也沒有，愛心正能量是必需的！