人是一種特殊的動?社會性的動物,一個人離開群體,離開社會,單獨是很難生存的,同時人又是一種高階的有智慧的動物,有豐富感情的動物,有組織性的動物,,,,,,,

有人性的人首先應該是為親人而活著,要處處替親人著想,其次為自己,為朋友而活著,再往大的說,為國家而好好活著,併為國家的繁榮富強而努力工作,這就是愛國.有的人為國家,和朋友,或者正義,甚至不惜犧牲生命,這種人就更高尚

人只會追求自身缺乏的東西。說一個活人的生活只是追求活著，是用詞不當，因為活著不是活人所缺乏的東西。所以，這句話在語言形式上是不對的。又由於目的實際上只是因果關係的扭曲反映，因此，說人為了某個目的而生存，不如說人因為某種原因而不得不生存。這種原因就是：快樂的感覺誘惑人生存，痛苦的感覺迫使人不得不生存。因此，這句話表達的含義也不準確。

我個人認為：有對的一面也有錯的一面，為什麼呢？這要從兩個方面來看，先說對，從當今的社會現實來說，人為了求生存而活沒有錯，也是無可非義的，許多人也是這麼認為的，因為生存是人的本性，沒有生存就沒有了一切，這個道理連三歲都懂，所以，我們不必去為此多費紙墨！

但我同時認為：從習主席倡導的人類命運共同體這個角度看，又有他的不對的面，人活著不能單單為自己生存而生存，更應該為大多數人甚至全人類生存而做貢獻哦，用毛主席的話說"為人民服務"。只有全人類都能生存才會有你個人更好的生存空間！

人為了生存而活，當然人要想活著首先要考慮如何生存，生存的基本條件要具備。這點無可厚非。

人活著要有志氣、有理想、有信念，才能活得有意義。如果只為個人的生存而活，那就太自私，太狹隘。被人戮後脊樑骨，猶如橫屍走肉，沒有靈魂。

我認為，人要有自強不息的精神和堅韌不撥的意氣，去拼搏，去奮鬥，實現自我人生價值。不管成功與失敗，都要勇敢面對。活著就要為家人而活，為大家庭（小家庭）承擔起責任，為家人過上平安幸福的生活。如果在條件允許下，可多做些好事、善事，為鄰里、為村民多奉獻自己的力量。當黨和國家需要的時候，就義不容辭，奮勇向前，付出一切，堅決完成任務，甚至犧牲生命。

人不能專為生存而活，要給這些世間留點好的東西，死而後已。

人為了求存而活，有一定的道理，是從人的一種本能作用來講的。實則，人不僅僅是應該求存活，更應該活出價值、活出意義，是從追求理想、實現人生價值方面來講的。

人活著就要既有本能所趨，又應有一種美好的追求。這是由每個人的三觀所決定的，世界觀、人生觀、價值觀不同的人，當然活法也就不一樣了。站的高、看的遠的人，立意就高遠，這樣的人就不再為了求存而活了；有理想有抱負的人，這樣的人也不僅是為了求存而活了。如果僅僅是為了創鬧生活，甚或得過且過的那樣活法，才是只體現人的本能作用，為了求存而活了。

我們倡導人應該活得有意義、有價值，不支援為了求存而活。

宇宙人生的問題是最複雜的問題。知道了真相，就是聖人。一般人知道的是現象，說的皮毛。人生從那裡來，為什麼而來。為什麼而活，死到那裡去。這些問題普通人無法搞清楚。

對！

這是自然界一切生靈為了延續的不二法門。

作為高等動物的人類，一代一代就是這樣進化的。我們這一代如此，下一代依然。

看看中國古人這方面的智慧：

好死不如賴活著。

苟延殘喘。

不孝有三，無後為大。

寧在世上捱，不在土裡埋。

三十年河東，四十年河西。

留得青山在，不怕沒柴燒。

有奶便是娘。

等等口語，成語，俗話。無一例外地證明了：人為了求存而活。

最後

把根留住。