不敢自殺算是好的，因為不去自殺把自己的命送掉，人生就還有很多可能。

可能某天會醍醐灌頂，不再覺得生活沒意思，人生還有追求，整個人變得積極起來，那樣他／她就會感謝以前的不夠勇氣去自殺。

可能會一直覺得沒意思，幹什麼都提不起勁兒來，但只要他還活著，還在學習著工作著勞動著，對自己的家庭有所付出，對社會還有點貢獻，他就還是活的很有價值，不管他心態如何，他就值得活在這個世上，受人尊重。可能到晚年他會慶幸自己總算沒有去做傻事兒，因為感覺活得沒意思就一死了之，的確不是很光彩的事，有勇氣活到生命盡頭的人都值得佩服：這世界，我來了，我也沒有拋棄它。

退一萬步來說，就算這個人不但覺得活的沒意思，還活的沒有價值，好比廢物一個，讓人嫌棄，可是他也有活著的權利，“上天有好生之德”，既然來到了這個世上，又沒有做十惡不赦的事情，那就應該允許他活著，特別是對於他的親人來說，可能他活著就是有個心理依託，他死了的話，心裡就好像缺了一塊兒。這也符合人道主義精神，人不應該那麼無情的，有用則用之，沒用就滅之，這就不像是自然界似乎是最具智慧的人類所做的事了。

“朝聞道，夕死可矣”，人生有無限可能，就算他覺得活著沒意思，一時衝動幹了犯法的事，似乎是比死了更可惡，但是我們仍然是寬容的，只要不是罪大惡極，非處死他不足以平民憤，那就留他性命，容許他懺悔過去，改正錯誤，繼而投入新生活。

所以，就算一時或一段時間內覺得生活沒意思了，也不要去自殺，記住：人的思想意念是經常變化的，活著，就有改變的可能，就有讓生命昇華的機會。

我就是這樣啊。覺得活著沒意思，又不能死。

我不怕死，早就忘了小時候想到死就感到窒息。

這個世界沒什麼值得留戀的，除了我的孩子。

我覺得特別對不起他。這個世界難過的事總是多過開心。我把他帶到這個世界上，他可能會經歷和我一樣的事情。我們的性格那麼相似，我真怕他對這個世界，對我失望。

我不怕死，死是一種解脫，同時我又不能死，多麼糾結呵。只希望拼死努力，爭取為他做的更多。等我覺得自己沒用的時候，或許就該考慮離開了。

如果有下輩子，一定不當人，嗯，也不能做獸。如果可以，就讓我魂飛魄散吧。眾生皆苦，我吃夠了這種苦楚。

覺得活著沒意思，又不敢自殺:

人生本來不容易，若再遭遇一些不公平的對待和打擊，心裡會產生一些負面情緒，是難免的。要放寬思緒，做些開心的事，情緒穩定了，意志就會堅定，生活依然美好。

近年來國民生活改善很大，很多人剛剛過上富足的物質生活，還未來得及改善自己的精神內在，所以容易感到生活空虛，活著沒有意思。生命本來就有怕死怕疼的生物本能，不敢自殺也在情理之中。

不僅當前處於這種狀態的人很多，而且我們每以個人都有可能偶爾處於這種狀態。

我們常常會感到無聊，無聊的時候可能懷疑人生，想要尋死，但是又會怕疼或怕麻煩，所以很多人嘴上說著不想活了卻並不會去自殺。

無聊讓我們懷疑人生

覺得活著沒意思不只是你

叔本華在《人生的智慧》寫到：

痛苦和無聊是人類幸福最大的敵人

痛苦和無聊才是人生的常態，快樂多是不可持續的。

當我們感到快樂的時候，遠離了痛苦但卻更容易感到無聊。

叔本華這樣論證痛苦和無聊的雙重對立關係：

痛苦和無聊之間存在著雙重對立的關係。第一重對立是外在的客體方面的，另一重則存在於內在的主體方面。外在的客體方面是對立的，艱苦和貧乏的生活導致了痛苦，而安逸富足的生活則會導致無聊。所以，地位較低的勞動階層永遠都在與貧乏，也就是痛苦做鬥爭，而上流社會的富人則絕望地掙扎在無聊中。痛苦與無聊之間在內在的主體方面的對立則在於：一個人感受痛苦的能力與感受無聊的能力之間成反比，這取決於他的精神能力的大小。亦即一個精神遲鈍的人，往往感覺遲鈍、較難興奮，所以精神遲鈍的人所感受到的各種強度的痛苦也就較少。然而，精神遲鈍導致內在的空虛，在很多人臉上都能看到。此外，人們內在的空虛還表現在，他們對外在世界中發生的所有事情——哪怕是最細微的事情——都表現出持續的、強烈的關注。為什麼有這麼多人覺得活著沒有意思？

現在我們國家很多人已經擺脫貧困過上了相對富足的生活，也就是擺脫了貧乏的痛苦來到了無聊的一端。這也是為什麼人們富了以後反而出現了更多生活沒有意思的想法，因為之前他們處於痛苦的一端，需要付出很多精力與生存作鬥爭，沒有時間思考生活有沒有意思。他們的思維頻寬已經被痛苦佔滿了。現在他們開始感到空虛無聊了。

感到空虛無聊，不想活了，應該做的是想辦法去對抗這種空虛，而不是去自殺，畢竟生命只有一次，死亡不會缺席，我們還是在活著的時候好好活著吧。

你可能會說我有在好好活著啊，我們有豐富多樣的社交生活娛樂消費，可以吃喝玩樂娛樂至死，但還是倍感空虛，覺的活著沒有意思。

那是因為永遠不停地向外部尋求刺激只能暫時的對抗無聊，奢靡之後只會倍感無聊，就像吸毒一樣，不停的加大劑量在不吸毒的時候卻更加難耐。

那我們怎麼才能擺脫這種無聊呢？

叔本華的答案是豐富你的內在。

豐富的內在，也就是豐富的精神思想，是讓我們避免這種痛苦的唯一方法。這是因為，人的精神思想方面的優勢越大，給無聊留下的空間就越小。

無聊真正的來源就是內在的空虛，它促使人永遠不停地向外部尋求刺激，努力用某些事物來啟用自己的精神和情緒。他們的做法可謂飢不擇食，從他們對單調、貧乏的消遣和社交趨之若鶩的事實就能證明這一點，何況還有許多人在門口和視窗向外張望。內在的空虛導致他們沉迷於花樣百出的社交娛樂和奢侈的消費；而這些東西會使人驕奢淫逸，最終墜入痛苦的深淵。精神思想豐富的人的頭腦中各種各樣思想在活動、更新；它們在體驗和探索內部世界和外部世界中的各種事物；還能夠將各種思想進行組合整理——除了偶爾的精神鬆懈狀態以外，這些都能夠使傑出的頭腦遠離無聊。怎麼評價這些“覺得活著沒意思，又不敢自殺”的人呢？

我的評價是：

你們並不孤單。

覺得活著沒有意思的人，你們對生活沒有期待了嗎？大千世界的五彩繽紛你們都看過了嗎？世上走一遭，心願你們都達成了嗎？有手有腳的，不能奉獻愛，溫暖這社會嗎？未來的世界越來越美好，很多發展超乎想象，你們不想分享嗎？親人、愛人、朋友還有血脈的延續，你們都不留戀嗎？

覺得活著沒意思，又不敢死，個人感覺這種人應該屬於吃的太飽了，閒的腦殼疼的一類人。

要麼是富二代，要麼是中層，要麼是*二代，閒人總容易出毛病。