-
1 # 沒得啥意思
-
2 # 格林童話的夢想
有人的地方就有千奇百怪的性格，就有上上下下的文化層次，就有千變萬化的羅輯思維，就有各種各樣的的生活環境！不是每個人都懂自律，人性善也正常，惡也正常！所以流傳千古也會有一樣的現象！
-
3 # 望晴空sss
“如果尖銳的批評完全消失，溫和的批評將會變得刺耳。
如果溫和的批評也不被允許，沉默將被認為居心叵測。
如果沉默也不再允許，讚揚不夠賣力將是一種罪行。
如果只允許一種聲音存在，那麼，唯一存在的那個聲音就是謊言。”
——柏拉圖
-
4 # 一個憤中
對於魯迅先生揭露和批判社會現象為什麼現在還有，我認為有幾點原因。
人的本性，一個人一生下來個人性格和受到教肓等等，造成他對整個社會的認知和生活態度，好多年什麼事都改變不了。也就是說有些人從根上就是壞人。
還有現在寬鬆的政治環境，和高速發展的經濟，讓一部分人的醜惡賊臉又露出了。解放初期和六七年代的政治環境他們不能也不敢露頭。如今好似一個種子，壓在身上石頭掀開了，又逢有雨水，所以要發芽了。
再有，隨著改革開放經濟快速發展，我們思想教育有點跟不上，造成一些人信仰和道德的缺失。國門的開啟，西方思維大量進入，給一些意志不堅強的人帶來了機會。
早些年對農村教育的薄弱，幾千年來封建思想殘遺沒有徹底的清除。
我想隨著社會主義核心價值觀教育加大，國民素質不斷提高，一些不好的現象會越來越少。
-
5 # 長風雁雲
能發現問題並提出問題是先知先覺者！然而解決問題則是全社會和決策者的共同努力，所以，魯迅先生是新文化運動的先驅。他所揭露和批判的依然存在說明中國人民根置於內心的劣根性屬於頑疾！需要根治，需要決策者拿出壯士斷腕的決心和勇氣，引領正能量的潮流，並且將正能量傳遞給每一箇中國人，全國上下以正能量為榮，以劣根性為恥。多一些實際行動，少一些戲謔看客。大家共同監督，共同進步，共同維護社會的生態環境，社會風氣才會越來越好！魯迅先生就可以真正含笑九泉！
-
6 # 衡湖艄公
生活，總是把最深的顏色留給歲月，而把輕快和淺靜留給心靈。歲月深了，有些東西卻淺了。潮溼的時光，藏過多少無法言說的薄涼。還有多少流年的故事，轉身就是滄海。
不必抱怨歲月的無情，因為，所有的一切，在時間面前，終將釋懷。如果一些執念我們一時難以放下，那就安靜的給予時間和距離，相信隔著一程山水，自會有答案水落石出。
而我們心心念念想要的東西，在一段光陰打磨之後 ，自然的擁有或放棄，才是上天最好的安排。
-
7 # 4131小火星
說明魯迅早就發現了社會的頑疾，才寫文章予以揭露，既然是社會的頑疾，自然就很難根除的，除非政府以強制手段下令清除，否則很難根除的。
-
8 # 瀟灑走億走
人性的弱點
其實這些現象不僅僅在我們國家和民族存在，全世界都一樣。就好比有一句話是這麼說的“有人的地方就有江湖”。有人在就有人性的弱點在。不會因為環境而改變，也不會因為努力就能去實現。
能改變的叫缺點，不能改變的才是弱點。美國自詡是完美的自由世界，常常以自由世界的領導者自居，張口閉口“自由、民主”！但其實這都是謊言。有一句話是這麼講的“你想知道一個人最缺什麼，那你就聽聽他在炫耀什麼”，國家也一樣。
美國天天炫耀自己的民主自由，好像是是忘記了那些因為他們戰爭死去的人，還有那些死去家人的孤兒寡母們，他們視而不見聽而不聞！依舊是我行我素！從科索沃、南聯盟、阿富汗、兩次伊拉克、利比亞、敘利亞，美國的劊子手留下了多少殘缺的家庭，可他們確到處慶功吃喝玩樂，把自己的自由建立在全世界人民的痛苦上。美國還利用經濟、金融優勢，像一個吸血鬼一樣，瘋狂的榨取全世界勞動人民的心血！
這就是美國的人性弱點，謊話連篇、欺瞞大眾、口號自由！然而最近發生的一件事徹底撕碎了美國假自由假平等的偽善面具！
一個白人警察殘殺一個手無寸鐵切已經完全失去反抗能力的黑人，並且是在眾目睽睽之下，大庭廣眾老百姓都看不下去勸白人警察了，可是白人警察還是殘忍的殺害了這位普普通通的黑人，在臨死前黑人苦苦地哀求像一把尖刀一樣朝著自由民主的心臟刺了下去！
在這件事上所有人看清了美國白人的民族劣根性，他們種族歧視有多麼嚴重，他們麻木不仁殘害同類，他們只瞧的上自己的膚色，看不上全世界其他任何人種。這樣的國家也敢自詡自由，也敢打著自由的旗號肆意踐踏其他國家的尊嚴？！
曾以為魯迅先生所說的民族劣根性只會發生在中國，現在發現西方也一樣，也沒有比中國強，翻開西方的歷史書，寫的同樣是“吃人、吃人”，不同的是西方到今天還在“吃人、喝血”，如同野蠻人一樣。
這就是白人殘暴的人性！他們會和他們的生命一樣永存於世間，除非有一天沒有這些人了，否則他們殘暴還將繼續。
-
9 # 雲開山夫
毛澤東說過:“社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在這個歷史階段中，始終存在著階級、階級矛盾和階級鬥爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的鬥爭，存在著資本主義復辟的危險性，……”，所以魯迅揭露和批判的社會現象依然存在是必然，只有有漫長的社會活動中逐步改變和完善。
-
10 # 壯美家園
因為人分三六九等
人有三六九等就有太多的不公平，有太多的不公平就會有社會矛盾，無論社會怎麼變革，不進入共產主義社會，這種現象就會一直存在下去。
-
11 # 亮亮的星空之希望之星
課文中所還原的是若干年前的現實和感受，如果這些文一出來當年的人來看，感覺很真實，伸手一摸就能摸的到，因為這就是他們的生活，就是他們的路，當時的人的生活就是那樣，舊中國就是那樣的，不覺得是諷刺，大師說出了當時人們的心聲，這種思想在當時已經是很先進了。
這是對人們的鼓勵，就像王爺拉車一樣，拉的道也開心，能自食其力了。自由來了，平等來了，封建統治已經消亡，沒有了壓迫和剝削，人民的生活已經有了盼頭。
當然了依然能成為今天的課文，是有重要意義的，如今中國已不在是當年，方方面面的條件都好了，一方面起到了憶苦思甜的作用，讓人們珍惜眼前的美好生活，讓人們要懂得了當下生活的美好，更要天天向上，路在腳下，放心大膽去走，去逐夢！
另一方面再現一段歷史，發展的道路，雖然跌宕起伏，但是隻要目標堅定，立場堅定，定會過的一天比一天好，用今天的話來說就是，牢記使命，不忘初心！
如果用和諷刺這兩個詞來評論魯迅先生的作品的話，我個人覺得這不是很恰當，當時封建教育體制崩塌，有很多沒有背景的讀書人，就業就成了問題，就比如說魯迅先生，官是不好當，就學醫的，後來發現醫的了人的身體卻醫不了人的思想，社會要發展必先樹立端正好人的思想觀念，果斷棄醫從文，這一選擇乾的相當漂亮！
他筆下的人物，孔乙己，雖說書生落魄窮酸但是他沒有悲觀，過的很逍遙，再好的酒，哪有賒的香，而且他還能把小朋友們逗樂，酒店老闆還不嫌棄他。我覺得很好，如果換作是你的話，可以嗎？再說說閏土，他和魯迅家的關係一直很好，魯迅先生會諷刺他嗎，不會，更多的是同情和體諒，熱情和幫助，魯迅給閏土家的支援是很多的，是力所能及的。當時大環境在那擺著，也沒辦法，童年是很美好的，年少的友誼刻在他心裡，可歲偏偏歲月是一把殺豬的刀。
再說說祥林嫂，雖然是虛構的人物，起到了很好的作用，我不用揭露和諷刺這兩個詞，這是對大師的敬仰，我們用“反映”我看比較合適。一個被封建社會壓迫的毒害的善良女性結局悲慘，只能說生錯了時代，放在今天指不定是哪家的大少奶奶。
這個社會在不斷進步，我們的文化傳統已經流傳了幾千年，還在繼續累積。就如同人吃飯一樣，人不同，口味也不同，酸甜路辣皆在其中，生活還是會過下去的，這就是人們所說的社會永珍。
-
12 # 挺進中原14
說明社會發展反覆無常，時進時退。魯迅筆下揭示的社會矛盾和鬥爭是一個在相當長的歷史階段中始終存在著的。所以魯迅先生的作品受到越來越多的人們的欣賞。
-
13 # 嚮往成熟64174491
魯迅先生的很多批評現在還在是因為，人性這東西有些是僅僅文人寫文章批判幾次就可以改好的！需要社會文明的大進步而慢慢消失！需要時間！
-
14 # 鐵鷹
有人說魯迅先生的許多思想和觀點已經不適應當今社會，因為現在國泰民安，再學習魯迅會影響安定團結社會和諧，是真的嗎？對於那些夢想搞和平演變倒行逆施的壞人，又怎麼理解呢？是團結爭取，還是應該反擊？
有些東西不是掩蓋了就不存在了，防止死灰復燃捲土重來就要時刻保持清醒，時刻準備反擊，要痛大落水狗！
魯迅先生筆下所闡述的觀點依然適合當今社會，如若不信可以繼續等待驗證……
-
15 # 十三哥喂
無論是個人人性中的劣根性還是一個民族的劣根性，都不是一朝一夕就能根除或者改掉的，這是一個漫長而痛苦的過程。
首先是發現問題。這個很艱難，尤其是對自身、對本民族、對自己的國家，現在有不少人，耳朵裡只能聽進好的，拒絕逆耳忠言，要知道，能見識黑暗，才能識得光明。
其次是承認問題的存在：一個人，一個民族有缺點，甚至有劣根性並不可怕，可怕的是不肯承認自身的“膿瘡”，甚至以此為榮。
第三才是改進，才是進步，但也不是一蹴而就的，這裡也包含著新舊勢力、改革與保守的鬥爭。
總之一個民族要想屹立於世界民族之林，首先要能正確的面對自身的問題，並且改進缺點，學習其他民族的長處，而不是和別人“比爛”。比爛的結果只能是越比越爛。
征途漫漫，一個民族要想真正的崛起一點也不容易啊，首先面對的敵人就是自己啊。
-
16 # 既濟水火
歷史總是在不斷地重複。社會在高速發展，可魯迅揭露的很多問題依然還在變異的生長，就象光明與黑暗總是相伴而來一樣。
-
17 # 屈辱的吶喊
魯迅批判和揭露的是當時存在的社會現象。但同時也批判和揭露了幾千年的孔孟封建意識形態。孔孟封建意識形態在中國傳播了幾千年。不是魯訊批判一下。揭露一下。就沒有了。而是深根碲固存在人們的思想中。不要說現在還有。在將來相當長的一段時間裡還是人們佔統治地位的意認形狀。魯迅的偉大就在於此。
-
18 # 肖Da寶
有些事情，明知道是不對，錯誤已經指出來了，但是一個國家有些底蘊就是這樣，不是不可改變，而是需要時間跟誘導。
-
19 # 前程影史
這真的是一個無解的話題，只要人還存在於這個社會，就必然會產生這樣的社會現象。畢竟人性這個東西，從古自今，從無文明到有文明，幾千上萬年的歷史，也從來沒有誰能把它完全掌控過。
魯迅先生之所以偉大，在於他所描寫和刻畫出來的那些小人物，均是我們普通老百姓裡面最典型的代表，他透過對這些小人物最真實的描寫，從而諷刺了當時的社會帶給普通人的傷害。他希望透過這樣的描寫，讓所有人都醒悟，知道到底什麼是對，什麼是錯。
可惜，魯迅先生低估了人性的不可逆性，一天兩天，一年兩年，這些人在生存不受威脅的情況下，可以做出改變，可一旦這些東西影響到了他的切身利益，那別的一切都不重要了。
人之初，性本惡雖然《三字經》裡面第一句就開始告訴我們，人之初，性本善。可實際上，每一個人從一生下來，就是自私而利己的。從找吃的開始，再到哭鬧，認人，要玩具，發脾氣，這些所有的一切都是人之本能。我們所做的一切，都是本能地圍繞著想要自己過得更舒坦為目的，不需要人教，無師自通。
社會活動必然促成各種人性就好像當年一起流落在荒島上的那32個日本男人和那一個日本女人一樣。一開始接觸少，自然沒什麼矛盾，可是時間久了，接觸多了，每個人的想法都不同。在不同思想的刺激和促進下，不同的思想又會導致不同的言行，而不同的言行又會塑造不同的人物。這不就是每一個人的性格和個性了嗎？
大多數人由思想支配而不是支配思想在這個世界上百分之九十九的人，為什麼會成為普通人？最簡單的一個例子就是，他們大多都是沒什麼高層次思想的，所求不過一日三餐溫飽，一屋一妻一兒女罷了。為了達到他們的這個目的，應該付出怎樣的努力呢？
或者投機取巧，或者犯錯走捷徑，或者腳踏實地，方法或結果都有所不同。這些人都是受思想支配的普通人，不懂得衡量每一件事物的好壞和因果。
而如果想要達到魯迅先生期望中的那種社會狀態，就必須讓這些普通人也擁有支配思想的能力，在想犯罪，想佔小便宜，想欺辱別人，想偷搶東西等等思想之前，懂得控制好它們，把這些想法扼殺在搖籃中。可是這樣的人又能有多少？實在是鳳毛麟角。
所以這就決定了魯迅先生所期望的美好社會，必然只能成為幻想，畢竟這數千年的歷史，就是最好的證明。
-
20 # 蠻小禾
這就是人性
《狂人日記》抨擊吃人的封建社會，完美地詮釋出社會黑暗的根源。
《阿Q正傳》以阿Q的角度證明個人的悲劇也是社會的悲劇。黑暗的個人映照出更加黑暗的社會。
《藥》以小說形式剖析底層人民的劣根性和愚性。
《祝福》批判黑暗社會的代表作，以祥林嫂的個人悲劇詮釋了黑暗社會對人的無情迫害
回覆列表
這不是時代問題，而是人性如此。再新進的文明，公平的社會。人不是機器人，沒有統一一樣的思想，看待事情的觀點都會有分歧。今天你認為對的人對的事，在別人的眼裡就是錯的。你認為麻木不仁，你認為是人血饅頭，你認為他愚昧。在別人的立場，卻是正道。一群普通人只不過是精英手裡的工具。