直接定點投藍好了，她們會害怕

說實在話，大媽們跳廣場舞都是在吃過晚飯六、七點鐘以後，室外的籃球場晚上光線並不好，而且組織活動之類不會選擇這個時間段，即使有一些喜歡晚上打籃球的，打個半場也可以了，我見過晚上在藍球場跳廣場舞的，她們只是佔用籃球場一角，不影響他人打籃球，大家相安無事，各有所樂，氣氛非常融洽。

無論是打籃球還是跳廣場舞，都是圖個高興，順便鍛鍊身體，都是鄉里鄉親的鄰居，和為貴，有事好好說話，沒有商議不好的事情。

中國大媽本是一群退休後頤養天年的人群，如今卻成了擾民的代名詞。大媽跳廣場舞無可厚非，但是佔用了籃球

一個兩個的大媽還行，大媽多了能理論死你，所以別硬趕，和她們好好交流，說說你們生活的不易，工作壓力有多大，需要打球這種方式來緩解一下壓力，大媽們都有兒孫子女，相信她們會理解的。

現在是老齡化出現的時候了，最年輕的己有五十多歲了，所以老齡人她們也需求一種鍛鍊，只要是和睦相處，各有樂子，只要妨礙影響不很大，也沒有必要過多幹涉別人的自由。

現在很多人都很反感大媽佔用籃球場跳廣場舞，並且趕也趕不走。其實是這些年輕人自已的娛樂場地或是體育活動場所被大媽擠佔心有不甘。大媽只顧自已鍛鍊的需要而不顧及年青人活動需求，這很明顯過於霸道，但年青人耿耿於懷，怨聲載道。也難解決任何問題。此非利害相關，亦非切身利益，尚有相互商量的解決方案可選，不必怒氣衝衝，視若仇人。年青人切莫忘了自己亦是人生父母養的。母親十月懷胎費盡千辛萬苦將你生下，父母又如何傾盡所有將你養大，僅僅為了一個區區的藍球場就與大媽鬧翻。這顯然過於自私至少做人不夠大方。這些大媽雖然不是親生的你媽，皆同你媽都有相同的經歷。如今老了也應該得到年青人的理解和同情，互相之間有事應可商量不該有人為的代溝。大媽當然也不可以在晚輩面前以老賣老，人類的自然規律就是新老交替，老人應該自覺靠後，讓位年青人勢在必行。但是現在的老年人多是優閒自在，不忍時間任意流失因此，大媽都興趣勃勃跳起廣場舞，煅煉身體以求延年益壽，造福子孫。這些動機無可非議，只不過廣場舞佔據了年青人打藍球的活動場地尚有可以互相諒解的爭議。只要雙方通情迖理，自有辦法解決予盾亦合情合理。

我們先分析一下吧。這裡有兩個關鍵詞。一是“佔用”；二是趕也趕不走的“趕“。還要明確一個主體:“誰”，也就是說是誰想“趕”走廣場舞大媽。

一、籃球場的管理者是誰？題主，你是籃球場的管理者嗎？如果是，那麼你就可以名正言順地去說服廣場舞大媽離開這裡。如果你不是，那就應該去找籃球場管理者。否則，你是沒有足夠的理由去說服廣場舞大媽的。

二、“佔用”這個詞不是隨便可以用的。眾多老人在籃球場跳廣場舞已成習慣，或者早已徵得籃球場管理者的同意，怎麼可以說是“佔用”呢？

三、不管什麼情況，“驅趕”跳廣場舞的老人欠 妥。理由再充足，也不能去驅趕，只能以理服人。相信那些老人絕不是無理取鬧的人們。

不知道我的回答會不會讓你滿意？

說說我的經驗。籃球場是有圍欄的，有幾日一群大爺大媽在籃球場踢毽子，我勸阻不聽，然後我將組織者直接驅離。從那以後再也沒有人敢在籃球場踢毽子了。

有的時候不懂事的爺爺奶奶將很小的孩子帶到籃球場，我一般告訴爺爺奶奶，把孩子看好砸著白砸。絕大多數的爺爺奶奶會知趣的將孩子領出籃球場。

還有一些大媽在雙槓處壓腿，我一般是告訴這些大媽，請你們到壓腿的地方去壓腿，這裡不是壓腿的地方，一般情況下大媽都會知趣的離開。

大媽誰也惹不起，都是鍛鍊身體嗎，以後別打藍球了，跟大媽一起跳廣場舞，熱熱鬧鬧歡歌笑語，別惹大媽不高興，順大媽者昌逆大媽者傷，和詣社會多和詣、不愛打球愛跳舞。

大媽佔籃球場當然就不對了。明明是籃球場打籃球的地方，這就需要動之以情曉之以理說清楚，請物業管理去協調，反正不可以動粗。

某些人靈魂深處，總有當惡霸的慾望。推翻了舊社會，打倒了南霸天，不是建設一個平等民主的社會，而是換上他當惡霸。

我認為，大媽佔用籃球場跳廣場舞是有些不對的，應跟大媽們好好商量，達到二全齊美才好，相信廣場舞大媽們會講道理的，每個公共地方都是有著專門的娛樂專案的。籃球場就應該是打籃球的，足球場就應該是踢足球的啦，而廣場舞是最近五六年特別流行，所以基礎設施固然是跟不上的，找個空蕩場地跳跳廣場舞鍛鍊身體是最好的，我也是一個廣場舞愛好者，有2個舞蹈隊，早上在公園鍛鍊身體，每週二週五在社群活動室，從來不強行佔用別人場地。

因為不公平，所以“趕”不走。政府建了籃球場，也應該建設給大媽跳舞的場所。只要提供大媽跳舞的場所，用不著趕，大媽自然不會到籃球場跳廣場舞了。

如果大媽門拿上籃球不會打也要打你們說應該怎麼辦，應該給老年人也要有活動的場地才好，不過這種情況最好協商合作處理！