“棍棒之下出孝子”放古代可以，約束孝道不止棍棒，禮義廉恥加棍棒像中西醫結合孝道即成。

除卻棍棒，老師手裡有戒尺，公堂之上有大板。幾項共存才使棍棒不孤寂獨行，放今天，都是施暴，棍棒是家庭暴力，戒尺體罰學生，公堂逼供。

最後落得囧、煩、憤……孝道就漸行漸遠漸無書返了。

孝順父母看似兒子的事情，兒媳卻是決定性的角色。棍棒打兒子可以，打媳婦多少尷尬了。難道退貨回孃家有親家執棍而打，我看萬萬不能。很多父母把嬌生慣養的女兒嫁到你家就為享福，你敢退貨嗎？兒子打光棍怕不怕？

現在90後的媳婦雖然看似懶惰、無禮、孤傲，但是他們卻沒有像他們60或70的父母那樣和婆婆罵村或罵大街，這就是文化素質提高的成果。

社會變了，盡孝的方式或孝道也會因此改變，以前迂腐的、所謂的、唯父命是從的孝道方式也將不復存在。

以後的孝道就是現在提倡的家庭和諧，怎麼個和諧呢？各進各的角色，兒子、媳婦、公婆各盡其能，各行其事，即無暴力欺壓，也無無禮取鬧。年輕人有老人幫助，老人老有所依。

我想，並非做夢。

古語教育兒女:棒打出孝子，嬌養出逆子。

《增廣賢文》:嚴父出孝子，慈母多敗兒

《聖經》教導做父母的總要按神的話教育兒女，不可惹兒女的氣。

聖經箴言書13:不忍用杖打兒子的，是憎惡他；疼愛兒子的，隨時管教。

箴言書22:愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。

希伯來書12章11節：“凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。”雖然管教的杖帶來痛苦，卻也帶來義和平安。

這個問題要一分為二的去看，並不是所有的人都會接受棍棒底下出孝子。

我想他媽媽一定不會經常的打她，今天的孩子，別說棍棒底下出孝子，你就是常常的批評她，她都會有很強的逆反心理，所以青少年的教育，尤其是心理教育，在當前就顯得特別重要。

棍棒底下出孝子，這看要在哪個年代去說。

我出生在1952年，我們那個年代的孩子們沒有捱打的，很少很少，同時父母生我們，養我們那麼辛苦，我們都知道父母的艱辛，我們出生的那個時代的人出孝子的真多，可是今天的孩子，不能這樣要求了，你對他態度不好，可能都不行。所以說不同年代，有不同年代的教育方式。

今天的孩子真的打不得了，，，

這得是嚴父慈母才行，如果只有棍棒，沒有慈母的安慰，和疼愛，只有父親的棍棒教育，也不一定能出來孝子，關鍵是父母的角色的搭配，我們傳統父母角色就是嚴父慈母，這樣的搭配挺合理，

一定程度來說有作用，因為這樣的做法，也會在孩子的成長過程中有很大一部分影響，所以也要做到兩者兼顧，在教育的同時也要注意孩子的心理健康，這才是關鍵，不然，即使孩子成才，未來有一個很好的發展，心理也會出現問題。

對於部分的孩子來說，父母相對於嚴厲一點的做法是有一定的好處的，像一些比較頑皮的孩子，可能確實需要家長嚴厲的教育，他才能知道自己錯在哪裡，才會去有所改變，懂得家長的用心良苦，所以對於部分的孩子來說可能是有用的。

但放在現在這個社會，並不建議這樣去做，因為很容易產生很極端的效果。例如孩子可能在這樣嚴厲的環境之中，會產生一種很自卑，唯唯諾諾的性格，從而失去了自己的想法和態度，一切都隨著家長的想法去做，還有一種就是完全的叛逆性格，你說東，我偏要往西，容易造成孩子的心理有些扭曲，也許會產生適得其反的效果，因為畢竟孩子與家長之間存在著一個代溝問題。

所以關於孩子的教育，更多的是剛柔並濟一點的教育方式。在嚴厲的同時，也要照顧好孩

子的心理，不要過於的把自己的想法強加在他們的身上。學會彼此體諒，彼此理解，做得好就表揚，做的不好就好好告訴他們錯在哪。可以不要那麼的嚴肅，更多的像是朋友一樣的交流。

棍棒底下出孝子是分人的

我國上世紀的生活物資較為匱乏，不管是成年人還是小孩，能夠體會生活的不易，在情感上也更加能夠體會大人的艱辛，大人透過棍棒也很能夠得到子女的理解。

但是改革開放後，90後，00後崛起，自由主義思想興起，物質生活更加充沛，加強每個人的家庭環境不同，每個人的性格差異，每個人在幼年階段以及成年階段對事物的看法不同，導致如今不能夠像以前那樣棍棒下出孝子，不然容易引起叛逆期的子女走極端，而是應該積極引導

感恩可以回答這個問題。

在古代可能棍棒底下出孝子是有可能的，也許古代社會普遍講究打孩子，法律裡面連大人也打，從古戲上可以看到，王陽明先生也捱過朝廷的打，杖四十，然後流放了。

現在社會，人們普遍非常慣孩子，在這樣大的背景下，打孩子不一定效果好，出不了孝子，反而容易出精神病。

但一直對孩子好也不行，我的兩個孩子就是用很溫柔的方法教育的，都學習很厲害，但誰也不讓誰，我才意識到小時候這種寬鬆有餘的教育方式是有優點，但也好比一層棉花絮，把孩子包裹起來了，延遲了孩子們心理的成熟。

總之，培養出一個孝子，主要是父母要對自己的老人孝順，言傳身教呢，不是靠打呢。

至於教育孩子，說來複雜，概括起來，就是要寬嚴適度，多數講究民主，偶然“娃娃慣，巴掌勸”也是可行的，王陽明先生說：“正人以邪，邪法亦正”，寫到這裡，我想到十幾年前，夫君的一個學生和他的妻子打架，失去了理智，找了一把刀，跑來要殺妻子，千鈞一髮之際，夫君上前，就打了舉刀的那個孩子兩巴掌，那個丈夫被夫君打清醒了，倒避免了一場災難。

總之，提問者是想談論教育方法的話，還是要多學習，根據具體的情況決定要採用那種方法最合適，因為現實情況在不停地變化，並不能告訴一個教育方法去硬套。

當然打孩子，也是個嚇唬勁，不敢下手太重。

以上是我個人觀點，供提問的朋友參考，也供大家參考。

不一定，打了孩子，孩子不服氣的話，是停下來跟孩子溝通呢？還是繼續打呢？我想，大部分人在選擇打孩子的時候，說明氣在心頭上，不得不發洩，會選擇繼續打孩子，所以孩子會變得更加叛逆。當然咯，這種習慣也會孩子學去。下個受害者是誰，下一代人。

“棍棒底下出孝子”自古流傳，老輩人傳下來自然是有一定道理的，但是對於現如今社會而言確實“應用”起來是比較難的，一家就一個孩子，尤其是老人很護著孩子，衝孩子喊兩句都不行，更別說動手了。你的孩子能不能成為孝子還是要家長言傳身教，如果孩子家長能夠孝順老人，相信孩子將來也一定會做的很好！

你好，我是青島備忘錄，感謝關係[送心]

現實生活當中許多孩子遇到困難或者問題都不願意告訴自己的父母，某種程度上也是這種棍棒教育的惡果，如果孩子做錯了事，根本不敢將事情告知父母，否則迎來自己的又是一頓打罵，而即使努力學習取得了進步也可能得不到父母的鼓勵，而如果學習退步了的話卻得不到安慰，反而是無情的打罵！有些學生甚至坦言不敢回家！這種只罰不賞的教育方式實在不適應如今的社會，歷史上有名的政治家們哪一個不是精通‘打個巴掌給個棗’的御人之術！在和孩子交心的過程中，家長們必須建立起一套獎罰措施，讓孩子認清只有付出才有回報，而棍棒只能作為威懾力的存在，用得多了效果就沒了，最後帶給孩子的將不是恐懼而是怨恨！

這是片面的！如果真如是這樣就不會出現那麼多的負面新聞和事了！有些人的心理承受能力不行出現報復心理的人很多！於是出現太多的打爹罵孃的人！

這得是嚴父慈母才行，如果只有棍棒，沒有慈母的安慰，和疼愛，只有父親的棍棒教育，也不一定能出來孝子，關鍵是父母的角色的搭配，我們傳統父母角色就是嚴父慈母，這樣的搭配挺合理，

棒棍底下出孝子這句話，原本的含義是要大人們對孩子嚴以管教，孩子不打不成器，只有打了才能夠成才。

一直以來這句話都作為大人們教育孩子的口頭禪，但其實這句話其實是錯誤的，這種教育對孩子來說是一種不可彌補的傷害。

如果真的想要教育孩子，那麼以身作則是必不可少的，只是透過打罵來教育孩子，那麼孩子根本就不能理解到自己到底錯在哪，是因為什麼錯了，反而會引起孩子的叛逆思想，與自己本身的初衷背道而馳。

特別是現在作為21世紀的孩子們，他們都非常早熟，對於很多事情都是一知半解，如果真的只是透過打罵來樹立自己家長的威信，教育孩子的話，他們反而會因此恨上自己的家長。

其實哪怕在古時候家長教育孩子也是有一系列的家法存在的，孩子犯了家法之後才會被用棍棒教育。

但是現在我們隨著社會的進步，根本就沒有了家法這種存在，完全便是因為家長的一面支援來教育孩子，這樣對孩子來說其實是非常不公平的。在教育孩子中並不是說不能打不能罵，但是要用對方法，而不是一味的打罵。

一味的打罵出來的不會是孝子，只會是反叛得更厲害的人。經常受到父母打罵的孩子一般心理上都會有或多或少的心理疾病，並且會非常的不自信，有懦弱害怕出頭等表現。

這樣的性格會導致孩子的未來非常的黑暗。如果真的想要教育孩子，那麼還要請各位家長以身作則，做好孩子的表率，並且也可以像古時候一樣擬定出適合自己家的家法，賞罰分明，這樣才對孩子有更好的幫助。

沒有任何道理，現在的孩子都有自己獨立特有思想，應該採取與孩子成為朋友去了解孩子，多溝通引導式教育。孩子天性都不壞，看我們家長如何引導了

打孩子最多隻能作為威懾孩子的手段，不能做為讓孩子聽話的手段。教育孩子，最主要還是得把話說到孩子心裡，這樣孩子才會心服口服。打孩子看起來效果顯著，但孩子心裡怎麼想的我們大人並不知道。如果長此以往打孩子，孩子經常處在捱打的陰影下，以後的心理成長肯定受影響。

當然，孩子並不是一下都打不得，捱打之後讓他知道自己犯了什麼錯，該怎麼改正，這頓打才算沒白挨。有些孩子，家長打過之後改了性，長大回想起來說不定會感謝那幾頓打。這就是有些人認為棍棒底下出孝子的理由。總之，一句話，現代社會，棍棒底下不會出孝子的。

這個問題不是絕對的，過去由於幾千年的傳統觀念影響，也許在高壓下能出一些愚孝的人。現在隨著社會發展，人們的思想意識和素質的提高，憑棍棒高壓教育不可能出現所為的孝子，因此說要以情感教育為主。

現在不能打孩子，罵都不能。孝不孝不管了，別活埋就行。

養兒防老，我都覺得過時了。

壓壓驚。

“棍棒底下出孝子，黃荊條下出好人”，這些都是民間俗語。不是孔子。　　基本介紹：　　俗語是漢語語彙裡為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。俗語，也稱常言，俗話，這三者是同義詞。俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。

沒道理。棍棒出不了真正的孝子，孝子的後代才能出孝子。

講真，你們有沒有發現你們現在的主要性格，大部分習慣，對事物的固有認知等，很大程度上和父母很像？

其實這是一個很基本的事實，對於孩子的塑造的最有效方式，就是言傳身教。對於和父母朝夕相處的孩子來說，父母的一舉一動都是被印在眼裡記在心裡的，所以父母要為孩子的所作所為負很大責任。

所以說，打孩子，實際是某種程度上對自己的失敗之處感到憤怒，但卻把懲罰實施到孩子身上。這表面上是對孩子好，但對他卻是很不公平的。憑什麼人家一生下來就要成為你們的附庸？打孩子的父母其實都很失敗。

如果一種方法有用的話別人就不會寫一櫃子的書了。你的孩子培養成什麼樣完全取決你夫妻的格局，人品和學識！別人對他孩子用棍棒有用對你小孩可能要用其他方式了！我覺得人類對付矛盾最好的方式是“感動”！大到一個國家一個民族，小到一個家庭或個體！唯有感動！對，比原子彈管用！