這是偷換概念嗎，並不一定有水地方就有

魚。口水有魚嗎！能點著火的並不定有煙，

此火非火，是陽火，是指人身先天元陽。都

知道有樹就有葉，但為什麼這麼問樹沒葉，

可見樹並不是真樹，鐵樹開花就沒葉。至於

花無技，有些花只有稈子沒有技條的，世間

萬物千奇百怪，只是人們少見多怪唄了，就

如聖人，乜不是萬事通，聰明的人，並不是

指一切，而是特定範圍瞭解比別人多一點。

對於您提出的這個問題，我的想法是《周易》八卦的推演運用到了陰陽五行金木土水火。此五行其中每一行又分別分出六個不同的品種。以水為例:有天河水、大海水、大溪水、井泉水、長流水和澗下水。此六種水中天河水應該是沒有魚的。以此類推、六種火中天上火也沒有煙。再有花枝與樹葉。佛門有菩提樹之說。但又有菩提本無樹。此心目中的樹與現實中的樹應該是不一樣的。所以我認為，所提問題當中的水、火、樹、花都不是我們現實當中的。 拙人淺見、感謝邀請。

就你喜歡搞些小孩的把戲，還真不愧是牧童的一半這個名字。往小的說是：口水無魚，心火無煙，命（每人一棵命相樹）樹無葉，眼花無枝。往大的說是：露水無魚，陽（太陽）火無煙，月（月中桂花樹）樹無葉，天花（彩虹）無枝。

文字遊戲而已。水清則無魚，明火了無煙。枯木不逢春，落花水無情。O(∩_∩)O哈哈~還你一道小學題，什麼魚不要水，什麼火不用點，什麼樹沒有根，什麼花永不謝。

什麼樣的水沒有魚，真理生命活水沒有魚。他不是物質的水，是真理，是人的生命活泉。什麼樣的火沒有煙，尚帝的怒火沒有煙，你也看不見這火，但是人做惡，他的怒火就燒在人的身上，把人燒得生不如死，有的被燒的很慘。生活樹沒有葉，就是道成肉身實際的神，就是生命的樹。生命樹也看不見有枝，但他能接出無花果。

什麼水沒魚，什麼火沒煙，什麼樹沒葉，什麼花沒枝。

人身上眼睛流出的淚水、腹腔裡的腹水、大腦裡的積液水、膀胱裡的腎水、舌下生的囗水……都沒有魚;

人身練功生出的三味真火、遇煩惱所發的怒火、夏夜蟲兒發出的螢火……都不會有煙的;

人遇喜事心花怒放的心花、花花公子的花心、節日施放的禮花、焰花、江河湖海里的浪花……這些花都沒有枝;

佛教的三花聚頂生出的菩薩樹(本無樹)、月宮裡的梭欏樹(傳說)、智慧樹、搖錢樹(虛擬)……都沒有葉。

按佛經所說世間萬事萬物到後來是一個“毋"字了得。

無根水，無明火，菩提樹，無情花。

無根水:人體排洩物。

無明火，人惱羞成怒時的氣場，

菩提樹:佛教傳說。

無情花:並蒂蓮的對稱。