又到了一人之下3更新的時候了，在這一話的劇情中，王也由於張楚嵐對他的幫助以及一系列事情，他對張楚嵐與自己的看法都發生了重大改變，而在告別張楚嵐之後，王也與諸葛青開始了各自的入世修行。在武當山上，風后奇門與武當的過往也在慢慢解開，盧老的現身意味著風后奇門與武當的淵源，而在另一邊，獨自遊走的諸葛青也遇上了一個大麻煩，他被如花纏上了，這個如花和他的背後勢力在後面劇情中有著重要戲份。

在上一話劇情中，王也、諸葛青、張楚嵐三人問出了幕後主使的姓名，在張楚嵐的謀劃之下，兩位十佬都被迫收手，而王也向張楚嵐問出了一個關鍵問題：誰對他家人動手，張楚嵐承認是自己乾的，在這一話的劇情中張楚嵐給出了自己的解釋，原來這也是張楚嵐計劃中的一環，他知道王也的處境十分尷尬，留守在家根本無法保護家人，反而會讓覬覦風后奇門的人知道他的軟肋，因此王也必須離開家裡，但出門遠遊的王也也得給家裡安排保鏢，張楚嵐為了讓王也名正言順給家人安排異人保護，所以才自導自演了這一出綁架大戲。諸葛青很好奇寶兒姐如此憨厚的人跟張楚嵐這個老謀深算的人混在一起，就不怕被張楚嵐賣了，寶兒姐的回答讓人淚目，寶兒姐說：應該不會吧，狗娃子說過，賣她的人都已經被埋了。

王也本想安排諸葛青當家裡的保鏢，無奈諸葛青也想出門雲遊四方，但是諸葛家的觀升萌三人倒是可以成為保護王也家的人選，王也想要知道張楚嵐如此圓潤的處事方式從何而來，張楚嵐只是笑道：沒你們順罷了。在送走了張楚嵐之後，王也與諸葛青開始閒聊，王也從小就覺得應對生活上的事情很麻煩，因此他很多時候想的是應付過去就好，在上武當山出家之後，自認為出世修行的王也對這些奔波在俗世之中的人有了一種優越感，但這種優越感在這一次事件中被張楚嵐與寶兒姐的出現打擊得蕩然無存，自己無法應對的事情，反而是最為俗套的人才能解決，王也也看出了自己身上的不足，一直逃避入世修行的他根本沒有資格談論出世，所以他也準備入世修行一番，諸葛青對王也的決定十分支援，但是他不希望王也學寶兒姐與張楚嵐那種溜門撬鎖與不搖X蓮。

而在武當山上，後山山洞中再起風雲，洞中的盧爺從內景中醒了過來，並且與武當掌門周蒙開啟了一場大戰，盧爺所使用的手段是風后奇門，周蒙用太極與盧爺周旋，盧爺當年因為修煉風后奇門走火入魔，盧爺的精神深陷內景的幻象之中，因此他把現實中的周蒙當成了敵人。在盧爺施展風后奇門時，他自認為可以覆蓋寰宇，但是風后奇門的範圍卻只有方寸之地，在周蒙的勸解之下，盧爺終於從內景中逃脫，在得知武當有人繼承風后奇門後，盧爺也安詳地離開了人世。

而在諸葛青這邊，因為內景走火入魔的時候，寶兒姐幫助諸葛青等人脫困，諸葛青開始想回顧當時的感覺，但是無論怎麼擺弄自己都無法達到當時的狀態，就在青仔開始不斷折騰自己時，門外響起了敲門聲，諸葛青用風繩開門後發現瞭如花，出於謹慎諸葛青並未理會，但是如花依舊在不斷騷擾青仔，過了一會敲門聲停下了，青仔本以為如花離開了，但是此時窗外響起了一陣敲擊的聲音，諸葛青知道這是圈內的人，專門來找自己的，青仔也開始單刀赴會的行動。

《一人之下》這部漫畫或者動漫，作為目前我國非常優秀的國漫代表之一，我認為當之無愧。

不管是什麼型別的作品，漫畫、動漫、電影、小說等等。如果能稱作經典，我認為其實都有一個比較核心的要素，就是：在各種故事情節包裝下，表達出現實生活的道理以及相對真實的人生感。

在一人之下，這部作品中。有各種吸引人的故事情節，激動人心的熱血和插科打諢的搞笑。但最讓我喜歡的，是不經意間，作者所表達出對生活的對人生的思考，對人性思考。

就像題目所說的：王也為什麼說自己不如張楚嵐？

這是個其實是一個很現實的比較：王也就像一個家境殷實，非常聰明，在校園學習成績非常優異，面對學生、老師、家人都吃的開的人！是一個標準的德智體美勞全面發展的“三好學生”。

而張楚嵐更像一個家境不好，學歷不高，很早就進入的聰明小夥子。雖然沒有經過什麼正統教育，但社會經驗異常豐富，瞭解各種世態炎涼，人情冷暖。帶著各種狡黠、陰謀、自私和現實，但內心充滿正義與光明。

兩個人都很聰明，並且異常優秀。但張楚嵐的經歷更容易使讓他在社會世俗中吃的開。畢竟人始終是要進入社會生活的，而且人的一生大部分也處於社會生活中。

也就是王也反思自己時，從一開始的認為自己看透時間百態：“你們還在世間操勞的時候，老子已經出世了”的優越感；到理解到張楚嵐、馮寶寶現在“正是世俗的過往雕刻打磨後的結果”；再到後來“一直逃避入世的我，哪有資格談出世”

而王也道長的經歷和思考，何嘗不是我們目前大多數年輕人的經歷和應該思考的呢？

當我們處於校園生活時，我們充滿自信，自認為知道世間所有道理。似乎看的透一切世間百態。我們看著社會上的人，為了生活忙忙碌碌，看到社會上一些“人性黑暗”。充滿鄙夷和不懈。但當進入社會後，卻往往變成所謂“曾經最討厭的那種人”。

王道長清高，格局大，但是這次心思亂了

天才之所以被稱為天才，在於他們睿智，聰慧，在一切領域都顯得遊刃有餘，相比於普通人，優秀很多，但是，天才正因為是天才，人生才會太順，才會犯些自以為是的毛病，看不上所有事，看不上這芸芸眾生所看重的名利慾望，他們想當然的認為，眾生的忙碌只是在滿足低階需求，像是在迷霧的森林裡，唯我獨清，王也就是這樣的人。

富二代的家境，皇城根下根正苗紅，在加上天資聰穎，自小便在圈裡遊刃有餘，老師家長期望的優秀，朋友期望的友誼，他都能給予，對他來說，這能給予的一切都不重要，你們想要，我就給，更何況王也還是個修道之人，紅塵不是他在意的，所以，第三季裡，給他按個利用未成年威脅老人的罪名，他也不在意。

那什麼是他在意的，這第三季裡，我們看到了，王也回到北京之後，老媽與老爹對他的愛，一切展示給我們，對王也來說，家人的安全是他在意的，不讓無關的人牽扯到異人的爭端是他在意的，拯救天下才是他在意的。

所以，在這件事情他亂了手腳，以往的不在意能讓清醒的展現自己的睿智，現在的在意讓他失去了以往的清醒，但是好在處男來幫忙了，幫他度過了這一關，而且讓他經歷了一次大徹大悟。

從第一季到第三季，動漫裡的張楚嵐，沒有變過，表面上自私自利，毫無下限，正如風正豪所說，他是把自己毫不在意的一面展示給比人；在別人的眼裡的張楚嵐是什麼樣的，他不在意，他更在意的是與自己相關的。

張處男相比於王也，吊兒郎當，少了一點高大上，多了一點人間煙火氣，但是本質上兩人是相同的一類人，都是天才，只不過身處的地方家境和社會環境不一樣，造就了不一樣的做法，一個讓別人高興，一個對別人厭惡。

王也的出世與入世

關於出世與入世，道家思想裡一直有解讀，以下是梁興揚道長對出世與入世的理解：

鶴者，仙也，寓意著世外，寓意著清高，寓意著以宏觀的角度看待這個世界；鹿者，祿也，寓意著紅塵，寓意著凡俗，寓意著以積極的態度來面對這個世界。

一個是看待，一個是面對，象徵的就是出世和入世。道家思想視角很高，但是從來沒有脫離紅塵；不能因為道家的格局大，就說修道不接地氣。

我們要學會看待，但是我們必須面對，我們要有尋仙訪道的氣度，我們也必須有面對人間福祿的坦然，修道不意味著我們修個傻子，而應該一顆玲瓏剔透的心。

結合第三季來看，王也道長自己也覺察到了，自己以前的想法有些太偏了，道家的修道，本來就是出世與入世相合，自己的想法很高大上，但是面對紅塵的總總，就有些使不上力了，已經是走入歧途了，所以，這次要撥亂反正，來一次人間修身之旅。

王道長，認為以前的自己不食人間煙火，有些託大了，應該去經歷一下自己以前看不上的人間煙火了。

王也和張楚嵐

一人之下里，這兩位主角都是道家的代表人物，一個龍虎山，一個武當山，兩個人不同的經歷，卻要走相同的路，要修一顆玲瓏心，王也要入世，張楚嵐要出世，王也學會對待，張楚嵐學會看待。

我也曾經說過，他最崇拜的就是武侯奇門諸葛亮，為救天下蒼生，明知不可為而為之，我也自然也以榜樣為目標前進，首先得知道人間疾苦，才會生出拯救之心，而張楚嵐知道人間疾苦，所以，王也說自己不如張楚嵐。

但是也不能說張楚嵐就比王也強，作為正能量漫畫的主角，張楚嵐不能只侷限於自己的那點疾苦，要提升思想境界。