“前不栽桑，後不栽柳院中不栽鬼拍手”，老祖宗的這三句話的意思是：

第一，前不栽桑:我們都知道桑和喪是諧音。古代的人認為，在家院前栽桑樹，是對家裡的運勢不利，容易帶來喪事，所以人們都期盼未來是好的，都不希望目前是喪。

第二，後不栽柳:指的是後門不能栽柳樹，柳和留是諧音，意思是在門後種柳樹的話，古代的人認為容易留不住錢財，容易讓家庭破財，有些地方會用柳樹的柳枝來製作“扶喪棒”，如果在屋後種也會覺得非常不好，十分不吉利的！

第三，院中不栽鬼拍手，“鬼拍手”指的是楊樹，每當風吹起時，楊樹的樹葉就會發出嘩嘩嘩的響聲，楊樹的樹葉就像人的手掌，在晚上聽起來就像是鬼在拍手，因此楊樹有了“鬼拍手”這一說，所以大家知道為什麼不能在院中種楊樹，這說法了。

農村俗語：“前不栽桑，後不栽柳，院中不栽鬼拍手”，啥意思？

農村的忌諱，你要懂

俗語的意思很簡單，家宅前面不能栽桑樹，家宅後面不能栽柳樹，院子裡面不能栽楊樹。這些老講究是老祖宗總結出來的，要不斷的繼承創新，農村的忌諱，多少還是要懂。

桑的諧音是喪，出門見喪是不吉利的說法；柳和流諧音，有流水的意思，水在我國傳統文化中代表的是財富，屋後栽柳，金銀流走；楊樹的葉子比較大，風一吹以後會發出聲響，就如同人在拍手，栽在院子裡會慎的慌。柳樹還有另外一種說法，傳統文化中認為柳樹是陰木，栽在家門口自然是很忌諱了。

根據科學研究發現，門前和屋後栽樹的缺點主要有兩點：一是蛇蟲鼠蟻有可能會進入；二是家裡的潮溼度會因此增加，長期居住有感染風溼的風險。對待老祖宗留下的俗語要取其精華去其糟粕，不能全盤接受。

二，這些花草樹木，有些是根據位置安排的，有些則是從審美情趣出發，有些則是心理需求，如門前植柳、槐、棗，乃取其諧音"流"、"懷"、"早"，意為珍珠瑪瑙流入大門，懷有金銀財寶，早生貴子。

最忌諱的是門前栽桑，院中植楊，屋後種柳。

諺雲：

前不栽桑，後不栽柳，院中不栽鬼拍手。

所謂的"鬼拍手"，即楊樹，民間又叫"呱噠手"等。颳起風來，楊樹葉子"嘩嘩"響，噪得人心煩，也易為盜者遮音，故此院中不可植此樹。桑與"喪"音近，民間忌諱；柳與"流"諧音，屋後植柳，有金錢財寶流出之嫌。

這種俗信，應是漢唐以後形成的。因為，在湖北雲夢睡虎地11號秦墓出土的竹簡中，有門前植桑的簡文。雲夢古屬楚地，楚地巫風極盛，素以"好巫鬼，重淫祀"著稱，卻不見"前不栽桑"這條俗信。君不見蠶繭之鄉遍地皆桑，也不忌諱房前屋後，並以"桑梓"代稱故鄉，可見此俗信未必死板恪守。

"前不栽桑，後不栽柳"這一俗信，乃後人的一種求吉心理，也是一種迷信說教，我們今日理應摒棄；"院中不栽鬼拍手"，乃是為了安靜，尚有一點道理。

樹木除了具有吸塵防沙、美化環境外，在風水學中的作用主要表現在四個方面：

◆ 聚氣：郊野地區，一片空曠，氣蕩無收，可栽種樹木來縮小住宅範圍，使之有團聚之象。

◆ 蔽風：山上平地及沿海平原，天風浩蕩，冬季北風冷冽而強，對人、蓄及作物皆有害，可以植種防風林木以擋風。

◆ 遮形：住宅對面若有崩裂破面的山、屋角、牆角、煙囪以及高壓電塔等形煞，可植樹或造爬藤類植物的棚架，用綠色的葉子來遮住形煞。

◆ 通氣兼遮形：若以玄空學的觀點看宅子，向盤挨星的生氣在前面，可是遠方卻有形煞，可以栽種竹子或間隔距離較稀疏一點的植物，來把兇形遮住而又使吉氣能透過。

樹不宜太貼近窗子，否則會招致陰溼之氣，不利於居住者身體健康。一般來說，窗前之樹要離開2米以上。住宅與樹要形成一個友好的關係。前門不宜有枯樹，枯樹在門前，在視覺、心理上都形成陰影，影響一家人的出行情緒，久而久之，則對居住者會造成不利影響。如果住宅前有枯樹，就應該立即砍除再植新樹、新草坪。

門前種藤樹，萬事多纏糾杜鵑系攀附植物，生成後猶如一個大草堆阻擋門前，密不透風陽光受阻引至陰陽不服衡，倒黴於宅，並且旺氣為植物所吸，樹木茂茂吉氣越失，從科學角度來看若樹木多而茂密繞室，不光易為蛇蟲鼠蟻所侵，並且夜間與人爭氣(植物夜間吸氧日間放氧)倒黴主人健康！因為斬除為上策！

門口種樹風水要制止“困”局院子裡頭的，不要種植冠大幹高的樹種，一來遮擋了光線，二來風水上來說樹大招“陰”，陰氣聚集倒黴家宅，所以這些樹種最好種到院子圍牆外面，如果只能種在院子裡的話樹冠必然要有一部門丟擲圍牆外的。中式風格的庭院推薦槐樹，西式風格的推薦蘋果樹，柳樹雖然不大，但也聚集陰氣，離房屋較遠為佳。如果是獨門獨院，不要孤零零的只種一棵樹，那就成了口+木=困了，所以還要種一些低矮的小灌木。

俗語都是人們在長期工作生活的過程中，總結經驗提煉的精華語言，當然在過去也有些帶有迷信色彩。

農村俗語“前不栽桑，後不栽柳，當院不栽鬼拍手”，啥意思？

過去很多東西都被人賦予一定的寓意，人們也都喜歡那些帶有吉利寓意的事物。而桑樹的桑又和喪是諧音，中國人講究出門見喜，門前栽桑，就相當於出門見喪，不吉利。

而柳樹的柳又和溜是諧音，中國人講究財富從大門往家流，財源滾滾嘛。而屋後屬於背陰，人不常去的地方，都怕財富從屋後偷偷溜走。同時呢，屋後背陰，而柳樹背認為是極陰之木，容易吸引一些不乾淨的東西，這都是人們避諱的。

所謂的“鬼拍手”，也就是楊樹，農村有的地方叫“嘩啦楊”，因為風一吹，楊樹葉就嘩啦嘩啦響。特別是夜深人靜時，更覺得聲音清晰，所以又稱為“鬼拍手”。楊樹的這一特性，對家裡有小孩，病人，睡眠不好的人都有一定的影響，不利於休息，影響身體健康。再者，楊樹極易生長，往往長的高大繁茂，容易遮擋陽光，造成房屋陰暗潮溼，也不利於通風。

俗語有些確實有一定的科學道理，有些是對人心理的影響，也有些封建迷信，我們要合理的利用發揚。

心懷桑梓，指古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。家鄉的桑樹和梓樹是父母種的，要對它表示敬意。後人用“桑梓”比喻故鄉。

《朱熹集傳》：“桑、梓，二木。古者五畝之宅，樹之牆下，以遺子孫，給蠶食、具器用者也……桑梓父母所植。另外，古代家族墓地也願臨桑林而建。可能和這個也有些關係。

主要是桑樹好招各種蟲子。在門前種植，天天看到蟲子，很煩人的。而且也會把很多鳥招來。鳥的叫聲吵人休息，鳥的糞便，還得經常清理。門前是家的門面，臉面。既不能嘈雜，也不能髒兮兮的。

柳樹到了春天會產生大量柳絮，飛到院裡屋裡，如遇明火，很容易引發火災。柳樹是納涼的好地方。如果屋後種植，會引來人們納涼。屋裡的一些秘密，容易被人聽到。

楊樹葉子很大，並且嘩嘩作響。夜晚，盜賊會利用樹葉的響聲，趁機偷盜。給自己引來不必要的麻煩。另外，楊樹也會有好多飛絮，在院中種植，也會引發火災。

就像是女媧補天的傳說，實際上是採石，用堵補的辦法治理水患。只不過傳著傳著就變成傳說了。

院裡種樹也是一樣，開始都是因為對居住不利，就不種了。慢慢傳成了迷信。

所謂的“鬼拍手”，即楊樹，民間又叫“呱噠手”等。

颳起風來，楊樹葉子“嘩嘩”響，噪得人心煩，也易為盜者遮音，故此院中不可植此樹。

桑與“喪”音近，民間忌諱；柳與“流”諧音，屋後植柳，有金錢財寶流出之嫌。

這種俗信，應是漢唐以後形成的。

因為，在湖北雲夢睡虎地11號秦墓出土的竹簡中，有門前植桑的簡文。

雲夢古屬楚地，楚地巫風極盛，素以"好巫鬼，重淫祀"著稱，卻不見"前不栽桑"這條俗信。

君不見蠶繭之鄉遍地皆桑，也不忌諱房前屋後，並以"桑梓"代稱故鄉，可見此俗信未必死板恪守。

“前不栽桑，後不栽柳”這一俗信，乃後人的一種求吉心理，也是一種迷信說教，我們今日理應摒棄；“院中不栽鬼拍手”，乃是為了安靜，尚有一點道理。

“前不栽桑後不栽柳，當院不載鬼拍手。”

說的是“桑”連著“喪”，宅前栽桑會“喪”事在前；柳樹不結籽，房後植柳就會沒有男孩後代，也有說“後溜(柳)”會跑光了財氣；楊樹遇風，葉子嘩嘩啦啦地響，象是“鬼”拍手。這些樹栽不對地方都不吉利。

還有其他的說法，例如：“柏樹

不準栽當院”，說是柏樹是鬼的象徵；家院不準有死樹，認為死樹預示著家人的去世。所以庭院的樹死了，便要立即連根刨掉，馬上植上新樹。

這些都是迷信說法，不可輕信。

俗語講“前不栽桑，後不栽柳，當院不栽鬼拍手”，為什麼會這麼說，有一種迷信的解說，“桑”諧音“喪”，如果宅前在桑樹，即意味著“喪”事在前；柳諧音“溜”，如果宅後種柳，即意味著財會後“溜”；那麼“鬼拍手”指的就是楊樹，因為當楊樹遇到風之後，葉子嘩嘩啦啦地響，和鬼在拍手一樣。

古老的中國農村風俗習慣，“前不栽桑”指的植物“桑樹”。院裡栽桑樹對家庭成員有不利的傳說而已！“後不栽柳”同樣指的是對家庭成員有損失，“鬼拍手”也是樹，指的是楊樹葉一有風吹草動就嘩啦嘩啦的響。影響人們的睡眠！

前不栽桑後不栽柳，我略知一二，這也屬風水學問題。

關於前不栽桑，因為桑與喪同音。記得小時候我們家有個小院，院子不大，因為是住在巷子裡。但有一顆古老的桑樹，樹幹很粗，枝繁葉茂，到桑椹子成熟時，一些男孩爬到樹上採桑椹吃，有的還分點給我們小蘿蔔頭吃，很甜，有的有酸味。據老人說，這桑樹有三百年的歷史。

我們家兄妹六個，在這裡住死了老大老二，另外還死了，幾個親戚（也住在院子裡）都是英年早逝。

或許風水輪流轉，不知怎的這顆老桑樹死了，大家把這樹砍了作柴火燒。

說也巧，從此我們院發達了，出了人才，有人發達了。後來我們家搬了，我表姐住，她生了兩個兒子。

無獨有偶，我們小區有一棟門前有兩顆桑樹，正對一家門，結果這家夫妻，不到兩年雙亡。後來因為牽電線，把這樹砍了，從此他家兒女都好了，現在他們在門口賣熱乾麵，生意蠻好！

以上情況，供大家聽故事，也許是巧合，信不信由你，請勿吐槽！

前不栽桑，後不栽柳，當院不栽鬼拍手。這句話的意思眾說紛紜，而在我們豫北則是這樣解釋的。

在過去由於物資匱乏，廣大農村除了少數地主家裡有充足的糧食可以度日外，大多數人家都是生活窘迫，窮極生亂，打家劫舍，毛賊登門入戶的事時有發生。防盜防賊成了富戶人家的頭等大事。如果在院子前面種有桑樹，桑樹枝繁葉茂，便於盜賊在樹上隱藏窺視院中動靜，且桑樹枝條結實有韌性，可以直接攀爬至院牆上，用來接應入戶盜賊同夥。

如果在院子後面栽種柳樹，柳樹枝條柔軟有彈性。盜賊正好可以藉助柳樹攀爬上房入室行竊。

再說鬼拍手指的是楊樹，大家都知道楊樹葉微風吹動就會發出嘩嘩啦啦的響聲，彷彿眾人在拍手一樣，如果在院子裡種上楊樹，這嘩嘩作響的聲音正好掩蓋了盜賊作案的聲音。

為了防盜賊，農村人絕對不去在院子前面栽桑樹，也不會在房子的後面栽柳樹，更不會在院子裡栽楊樹。

前不栽桑後不栽柳，當院不栽鬼拍手，這兩句話我分開來解釋。先說前不栽桑，是說門前不要栽桑樹，因桑音同喪，所以門前栽喪樹不吉利，這叫前不栽桑。

後不栽柳，是說屋後不要栽柳，栽柳不吉利。因為我們這一帶〈河南安陽)辦白事的時侯，用柳樹枝挑著喪幡，到墳上就把柳枝埋在墳後邊，到後來生根發芽長成了樹，便於以後找墳墓的地址。所以，屋後栽柳和墳後栽柳聯絡起來，就不在屋後栽柳了。

再說當院不栽鬼拍手，鬼拍手指的楊樹，風一刮，楊樹葉子嘩啦啦啦亂響，如同鬼拍手一樣，擾亂院內主人不得安生，所以，當院不要栽楊樹。

這是古人總結出來經驗，其中有一定的道理。

老祖宗留下來的一些俗語，都經過了幾千年，按照現在的觀點看，沒有很科學道理，但在當時，基於人們的認知，普遍的人還是相信的。屋前不栽桑，桑音同"喪"，即是不祥之樹。屋後不種柳，柳音同"流"，意為財富會從後門流走，也是屬於不好的樹。"鬼拍手"則是指的楊樹，楊樹生長快，樹幹高大枝葉茂盛，風吹的時候就會發出響聲，古人稱為"拍手"，晚上夜深人靜的時候，有如此響聲，是不是很可怕，也許這樣的響聲能把鬼招來。

現在看來"前不栽桑後不種柳，當院不栽鬼拍手"的說法並不科學，我們小區就種有許多的柳樹，正好位於一住戶的後門，買一樓的，後面還送一個大院子，也沒見他們的財富被流走。古時候的一些說法，大都帶有迷信的成分，我們要科學的對待，楊樹飄絮不利於環境衛生和人體健康。

我不相信迷信，因為我生在新社會長在紅旗下，受共產黨毛主席的教育出身的。我認為這類樹容易招聚蚊子，特別是這類樹種的根系特別發達，容易把建築物根基破壞。我倒認為祖宗可能是這個意思。

前不栽桑後不栽柳，當院不栽鬼拍手，說的是庭院種植樹木有講究。

這兩句話說的是，房屋的前面不宜栽種桑樹，房屋的後院不宜栽種柳樹，院子裡不宜栽種“鬼拍手”，即楊樹，楊樹被風一吹，發出嘩嘩的聲音，好像鬼在拍手，所以稱之為“鬼拍手”。

前不載桑，因為桑的諧音是“喪”，不吉利；後不載柳，柳的諧音是“流”，有財富外流的意思，意味著守不住財富；當院不栽鬼拍手，一方面因為樹葉嘩嘩響，影響人的正常休息，另一方面，在古代，盜竊行為很多，院內樹容易成為盜賊藏身之所，所以不宜栽種。

隨著科技的發展和時代的進步，雖然有些俗語具有了一定的侷限性，或者我們對某些事物有了更加科學的解釋和理解，但是，也不能完全否認其具有一定的道理。這些俗語，或者告誡人們注意事項，或者指引人們向善棄惡，對人們的生活產生著深遠的影響。

今天我們說起民間俗語，要結合時代特徵，學會辯證的分析，理性的對待。

在農村裡邊，有一句俗語“前不栽桑，後不栽柳，當院不栽鬼拍手”。因此農村很對人種樹時都是按照這種規矩來的，對這句話也很篤信，但是究竟有沒有道理呢？究其原因，農村人忌諱院子前邊種桑樹是因為“桑”和“喪”是一個同音字，在人們看來自家門前種桑樹，往往有不好的寓意。“後不栽柳”是因為柳樹是不會結果的，後邊種了柳樹家裡會斷了香火，還有種說法，院子後邊栽柳樹，會使自家財氣外流。至於“當院不栽鬼拍手”，就更容易解釋了，因為風吹過楊樹葉的聲音比較大，在夜深人靜的時候噪音大了，會影響人們休息，因此人們不願意在院子裡種楊樹。不過，最直接的原因並不是這些。《禮記》載：“尊者丘高而樹多，卑者封下而樹少。天子墳高三刃，樹以松；諸侯半之，樹以柏；大夫八尺，樹以欒；士四尺，樹以槐；庶人無墳，樹以楊柳。”古代等級森嚴，墳墓上栽什麼樹都有制度規定，並且不能違反。“四大鬼樹”中有兩種是明文規定栽在墳地的，栽在房屋旁，怎麼看都讓人不舒服。再加上綜合因素，古人也就不想惹麻煩了。寧可信其有，不可信其無。從眾，也是一種社會科學……

桑：即桑樹，桑與喪同音，樹與亊同韻，便說成了喪亊二字。農村辦理喪事，是將棺木仃放在廳內，在堂前地坪中悼念開席，桑樹栽在屋前，認為不是吉利的樹，再説，桑樹結成的果子，只能泡酒，其他無用，成熟以後，被風吹雨打，掉落地面，黑色果水，遍地汙染，很不衛生，栽在屋前，人們不喜。桑樹一般是栽在壕基高坑，堤基腳下，利用它的根系發達，保護土不崩塌。

柳樹，柳與鬼同音，便說成了鬼樹，鬼是邪鬼惡魔之類的東西，它們都怕正神、農村起屋造房子，都會設計正堂屋，堂屋正對面，安有神龕，上層放著觀音瓷相和財神福相，這兩位神仙相，都是九天正神，觀音神相，是保佑全家，清吉祥瑞，平安無事，財神爺福相，是保佑招財進寶，福氣滿堂。下層是放著祖宗靈牌，是家神。這樣，堂屋之中，繼有正神，也有家神。鬼不敢從前面而進，只能走後門而入。鬼入家門，人丁不利，財源不盛，柳樹是躱鬼藏魔之樹。

再將柳樹成躱鬼來由說一回。據說：黃巢殺人八百萬，柳公和尙開頭刀。柳公和尚，他掐指一算，黃巢會殺人八百萬，他怕被黃巢殺掉，就躲在一棵大柳樹的枯洞裡。黃巢將刀磨好，試刀有不有鋒，便朝大柳樹一刀砍去，正好將柳公和尚的頭削掉，柳公和尚就成了刀下鬼。人們便又説成了鬼楊柳。掦柳楊柳，藏魔躲鬼。柳樹一般栽在池塘邊，垻邊，渠道兩邊，河邊，江邊。所以，房屋後面，左右兩側，絕對冒得人栽柳樹。

當院不栽鬼拍手。這種樹乃是桃樹，桃花鮮紅可觀，人人喜愛，桃子是夏天的一種水果，營養價值高，酸甜可口，以迷信的說法。是一種斬鬼劈邪的吉祥樹。巫師敬神，會將桃枝放在畫好符上，叫桃符。把桃符貼在門框窗戶上，是阻止鎮壓，妖魔鬼怪，不準進入，房裡室內。屍體入棺，也要放上桃枝，讓死者，手執桃枝，打鬼劈邪，進入地府。遇到不清吉之事，會用桃枝到處動打，將鬼魔趕走，把邪氣壓下，故所，庭院花園，都栽上桃樹。如果庭院花園，不栽桃樹，鬼就拍手歡笑。

這三句俗語，雖然是迷信的説法，但是在農村，實際上，是普遍存在，過去存在，現在存在，將來還會是存在。

其實這是老一輩人總結下來的生活經驗，傳著傳著就被迷信了。

是指前面不栽桑樹，是因為桑樹長的高，可以長到10幾米高，最主要的是大桑樹桑果茂密，高的樹採不到，等到熟了之後會自然掉落，落到衣服上都洗不掉顏色，掉到地上不好清理，門前就紅紅的一片。

是指房後面不能栽柳樹，是因為北方地區風天比較多，窗戶大都是紙胡的，而且睡覺的時候，臉是對著後窗的，一起風的柳枝隨風擺動，影子就映在窗戶上，看著很不舒服，如果不看側到一邊，還容易落枕。

鬼拍手不是單指一種樹，是指所有葉子茂密堅硬的樹，大多數指的是楊樹，這種樹葉子茂密晚上颳風的時候嘩啦呼啦的響，就像拍手一樣，嚴重影響睡眠，在東北都是睡的早，起的早，如果睡的不好早上就沒辦法幹活。所以不讓栽這種樹。

還有一個原因，是因為楊樹春天樹毛多，夏天樹油多，秋天落葉多，冬天枯枝多。掉落到院子裡特別不好收拾。在農村的院子還大，掃一遍就半天，所以不栽這種樹。

【結語】

俗話說：不聽老人言，吃虧在眼前。老話、俗語，都是老一輩人積攢下來的生活經驗和一些常識。

這句話在農村流傳已久，農村的人們對這句話也很在意。每到栽樹時刻總會有人提醒，”前不栽桑，後不栽柳，中間不栽鬼拍手。”

前不栽桑，桑與喪同音，喪事，喪氣。總之，喪本身就代表晦氣，倒黴。每家的前邊是進出最多的地方，更願意出門見喜，儘量避免晦氣出現。

後不栽柳，後邊是什麼，先進後藏，後邊是倉庫，是財富儲藏室。一家往往都選擇後院作倉儲之地。風水也講後院藏寶。柳與溜，流同音，誰也不願意讓辛辛苦苦得來的財富溜走或流失。

當院不栽鬼拍手，鬼拍手就是指楊樹，過去的大葉楊樹，稍微有點小風，葉子就沙沙地響。風稍微一大，葉子響聲更大，就象鬼拍手一樣。傳說那種響聲能把鬼招來。招沒招鬼倒沒見過，倒是有一家招過賊，賊從外面爬上房頂，然後順著高大的楊樹軀幹下到院裡，實施盜竊。氣得主人苐二天就把楊樹鋸倒了！

“前不栽桑，後不栽柳，當院不栽鬼拍手。”是山東、河南等地的民間俗語，自然也就是這些地方的民間禁忌。

（桑樹）

桑樹的桑字，因與“喪”和“散”是諧音字，因此，也就犯了民間的忌諱。喪之意，一是失去，其含義很多，既有失去財富，也有失去人口，還有失去其他之意；二是跟死了人有關的，如喪事，喪偶，喪父、喪母等等，都是不吉祥之事。民間對“散”的忌諱的是分開、分離。山東、河南一帶歷史上為兵家必爭之地，每當改朝換代時，戰亂不斷，人民顛沛流離，飽經親人分離之痛。因此，這一帶的人民最怕的就是家庭成員分開，親人分離。

此種忌諱是由歷史原因造成的，屬一種社會心理，是人們心裡害怕骨肉分離心理表現，渴望家人過團聚生活的一種美好願望。如果單用迷信來否定這一民俗，是對歷史的否定。比如說，南方在歷史上相對來說比較穩定，就沒有屋前不栽桑樹的禁忌，只要房前後有空地，栽上桑樹，可用來養蠶，增加家庭收入。

（柳樹）

後不栽柳也是北方的習俗，山東、河南一帶尤為講究。柳樹為北方在喪葬中常用之物。如老人去世後，民間送殯多用柳枝作哀杖、招魂幡，清明節、寒衣節、冬至掃墓時，用柳枝插紙於墳頭上。因為有這種習俗，民間也就對在屋後栽種柳樹有一種聯想作用，一看到柳樹就想起辦喪事的情景，以為不吉利，因而很忌諱。

南方一般沒有這種說法，可能是南方氣候適宜多種竹木的生長，作哀杖和打招魂幡的材料可選擇的太多。比如說，南方辦喪事，用得最多的是楠竹，搭花臺、做棺罩、做靈屋等，均用竹片來做。可南方並不因為如此就忌諱屋後及周圍栽竹子。這就是地域民俗文化的差異。

（楊樹）

鬼拍手，是一種民間很形象的名稱，實際上是一種樹，叫楊樹。因為楊樹的葉子在風吹過時，葉子發出啪啪的聲音，就像有人在拍手，但又不是人在拍手，人們就想到了鬼，說成是鬼在拍手，因而稱楊樹為鬼拍手，其實世上哪有鬼，更沒有鬼在拍手。但楊樹的響得讓人害怕，因而對這種樹種在院子很忌諱，甚至是房前屋後栽種也很忌諱。

楊樹也適宜在南方生長，但不是這裡的主要樹種（南方有野生楊樹科，但不太一樣），過去很少有人工栽培，不過現在有了，主要種在公路兩旁，或者大片種植，主要用作工業原料。家庭幾乎無人喜歡種這種樹，這種樹到了南方後，最大的缺陷就是蟲子多，特別是春夏之時，毛毛蟲很多，自然就不受歡迎。南方絕大多數人連“鬼拍手”是什麼東西都不知道，因此也就沒有“當院不栽鬼拍手”的習俗。

我想古人的諺語一定有一些警示後人的作用，所以絕對不是空穴來風！

後來我就曾有一次偶然間，聽到現代科學研究發現，柳樹確實是不適合栽在我們房子後面的！這是為什麼呢？

我們民間還有人曾在柳樹下面肉眼看到“鬼怪”的經歷，你說這種說法玄吧，偏偏又是許多人都曾看到過？事實就在眼前，又怎麼能讓這個柳樹自圓其說呢？

難道柳樹這種植物，真的很“招陰”？

後來研究發現，人們尤其在傍晚時分，呆在柳樹下容易看到“非物”，進一步再研究才發現，原來柳樹在進入黃昏時分不再進行光合作用放氧而轉為吸氧，放出大量二氧化碳了，這個時候人在柳樹旁邊容易吸氧不足而導致大腦短暫缺氧。

研究神經學的臺灣大學物理系學士王唯工就認為：大腦供氧不足還呆在柳樹旁邊，這其實就是大腦傳遞給我們的幻覺！

想進一步瞭解的小夥伴可以去看看王唯工的解疑講座哦！