《三國演義》精彩各異，我最欣賞曹操的短歌行：對酒當歌，人生幾何？慨當以慷，憂思難忘…抒發了遠大政治抱負，氣魄雄偉，悲壯千古！從文學角度來講：開啟且繁榮了建安文學，在中國古代詩歌史留下了寶貴精神財富！

周郎在拼死撕殺，忽聞一陣悅耳的樂曲聲。他順聲尋望，哈哈！那村夫與大耳賊正在山頭舉杯勸酒呢！哎呀呀！氣死我也！

說罷，口吐鮮血，一頭栽倒馬下！諸葛亮三氣周瑜！

嘻嘻，就這段啦！

空城計三國中後期，諸葛亮出兵討伐魏國，由於要地街亭失守，導致滿盤皆輸。諸葛亮被迫撤兵，司馬懿大軍追至，這時孔明手下的將領士兵基本都分配軍務調完了，只剩二千五百軍在城中。於是他命令偃旗息鼓，大開城門，獨自在城樓上彈琴。司馬懿疑心有伏兵。調頭就撤兵。諸葛亮躲過一劫！

我是真君，我來回答。

《三國演義》是中國古代四大名著之一，雅俗共賞，老少鹹知。其中有許多精彩的故事情節，如“溫酒斬華雄”、“三英戰呂布”、“過五關斬六將”、“赤壁之戰”等等，真實的歷史是那樣的嗎？肯定不是。《三國演義》是一部小說，其中的故事情節是對真實歷史的演繹；而真正反應三國曆史的是《三國志》，《三國志》是正史。魯迅在《史略》評《三國演義》說，“至於寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟於關羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣。”因此，《三國演義》是“七分史實，三分虛構”，許多情節都進行了移花接木的藝術加工。下面我們就來說一說：

1、桃園三結義

《三國志》中並無劉、關、張三人結義的記載，只提到三人情若兄弟，於是便虛構了“桃園結義”的故事。實際從年齡排序，應該是：關羽年長，劉備次之，張飛最小。

2、溫酒斬華雄

華雄確實是董卓部下，但是死於孫堅的刀下，而並非為關羽所斬。《三國演義》反把孫堅寫成是華雄的手下敗將，實在有損江東猛虎的威名，實際孫堅及其子孫策的武功都不在五虎將之下。

3、三英戰呂布

呂布實際是被孫堅擊退的。十八路諸侯結盟討伐董卓，當時公孫瓚並沒有參加，而劉、關、張三人當時依附於公孫瓚，所以也未曾參加，當然也就不會有虎牢關“三英戰呂布”的情節了。

4、十八路諸侯討伐董卓

當時十八路諸侯實際只有十三家，分別是：後將軍袁術，冀州牧韓馥，豫州刺史孔伷，袞州刺史劉岱，河內太守王匡，勃海太守袁紹，陳留太守張邈，東郡太守喬瑁，山陽太守袁遺，濟北相鮑信，廣陵太守張超，長沙太守孫堅和曹操。當時孔融被黃巾軍圍住，根本無法分身去討董卓；陶謙只貢獻了一些錢糧，也未參加戰役；馬騰尚未招安，怎麼會去參加討董聯盟？公孫瓚正在對付烏桓，也沒參加。

5、關公斬顏良、誅文丑

顏良確實是被關二斬的，文丑卻不是他殺的，而是曹操部下徐晃所為。

6、張飛鞭督郵

幹此事的其實是劉備。且看《三國志．先主傳》中的描述：“先主討黃巾賊有功，除安喜尉。督郵以公事到縣，先主求謁，不通。直入縛督郵，杖兩百，解綬系其頸，著馬柳棄官亡命。”就是說劉備因為參加了圍剿黃巾軍有功，被授予安喜縣尉，督郵以公事到縣裡，劉備前去求見，結果督郵不見，於是劉備一怒之下闖入衙內，綁了督郵，打了兩百杖，然後解下官印掛在其頸上，最後將督郵綁在拴馬的柳樹上棄官跑了。

為什麼劉備要杖打督郵，棄官潛逃呢？因為朝廷下詔要州郡淘汰一些因軍功當官的小吏，劉備懷疑自己在被淘汰的名單裡，督郵就是到安喜縣處理此事的，劉備知道了便前去求見。督郵稱病不見，劉備大怒，衝進去把督郵綁了，杖打了二百下，然後將其綁在樹上跑了。《三國演義》裡寫督郵求賄不成，處處刁難劉備，惹得張飛怒鞭督郵，把官場的醜陋、張飛的魯莽、劉備的正氣，描述得絲絲入扣。雖然不符合史實，但情節鋪設得相當精采，生動刻劃了老實人在醜陋官場的為難和無奈。

關羽被“劉備”間接害死，張飛跪地下哭二哥！父母沒了，兄弟也走了，日後的日子肯定不好過了，隔不了幾年，兄弟相繼去世，可悲呀！

我最喜歡三國演義。

羅貫中文冠中華，絕非等閒。讀三國，你會感到高潮迭起，俯拾皆是。而令筆者最難忘的，不是孔明的神機妙算，不是翼德長板橋上一聲吼、獨退曹操百萬兵，也不是赤壁曹孟德敗走屢次大笑，招敵攻擊畢竟脫險，而是劉備大業風生水起時的一段，定分之爭，制止小弟爭戰，“張飛不服，玄德喝退。”

參見第五十二回——

玄德入城安撫已畢，賞勞三軍。乃問眾將曰：“零陵已取了，桂陽郡何人敢取？”趙雲應曰：“某願往。”張飛奮然出曰：“飛亦願往！”二人相爭。孔明曰：“終是子龍先應，只教子龍去。”張飛不服，定要去取。孔明教拈閹，拈著的便去。又是子龍拈著。張飛怒曰：“我並不要人相幫，只獨領三千軍去，穩取城池。”趙雲曰：“某也只領三千軍去。如不得城，願受軍令。”孔明大喜，責了軍令狀，選三千精兵付趙雲去。張飛不服，玄德喝退。

區區八字，畫面呈現：翼德性格，主公威嚴，躍然紙上。一句“喝退”，盡顯劉備霸氣。面對爭戰以至於無理取鬧，羅貫中一劍封喉。筆力之強，不服不行！

火燒赤壁，那年代的電視劇場景感覺都特真實，效果也特震撼，小時候對三國曆史記得最清楚的也是這段，所以也最期待看這一段。

古城相會，劉關張三兄弟散後重逢，特別是加上劉歡的插曲《這一拜》，令人動容，催人淚下，體現了感情深厚的兄弟情。

許褚裸衣戰馬超

馬超大怒，意欲突前擒之，見操背後一人，睜圓怪眼，手提鋼刀，勒馬而立。超疑是

許褚，乃揚鞭問曰：“聞汝軍中有虎侯，安在哉？”許褚提刀大叫曰：“吾即譙郡許褚

也！”目射神光，威風抖擻。超不敢動，乃勒馬回。

操亦引許褚回寨。兩軍觀之，無不駭然。操謂諸將曰：“賊亦知仲康乃虎侯也！”自此軍中皆稱褚為虎侯，許褚曰：“某來日必擒馬超。”操曰：“馬超英勇，不可輕敵。”褚曰：“某誓與死戰！”即使人下戰書，說虎侯單搦馬超來日決戰。

超接書大怒曰：“何敢如此相欺耶！”即批次日誓殺虎痴。

次日，兩軍出營布成陣勢。超分龐德為左翼，馬岱為右翼，韓遂押中軍。超挺槍縱馬，立於陣前，高叫：“虎痴快出！”曹操在門旗下回顧眾將曰：“馬超不減呂布之勇！”言未絕，許褚拍馬舞刀而出。馬超挺槍接戰。鬥了一百餘合，勝負不分。

馬匹睏乏，各回軍中，換了馬匹，又出陣前。又鬥一百餘合，不分勝負。許褚性起，飛回陣中，卸了盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來與馬超決戰。兩軍大駭。兩個又鬥到三十餘合，褚奮威舉刀便砍馬超。超閃過，一槍望褚心窩刺來。褚棄刀將槍挾住。

兩個在馬上奪槍。許諸力大，一聲響，拗斷槍桿，各拿半節在馬上亂打。操恐褚有失，遂令夏侯淵、曹洪兩將齊出夾攻。龐德、馬岱見操將齊出，麾兩翼鐵騎，橫衝直撞，混殺將來。操兵大亂。許褚臂中兩箭。諸將慌退入寨。

馬超直殺到壕邊，操兵折傷大半。操令堅閉休出。馬超回至渭口，謂韓遂曰：“吾見惡戰者莫如許褚，真虎痴也！”

玄德自知語失，遂起身如廁。因 見己身髀肉復生，亦不覺潸然流涕。少頃復入席。表見玄德有淚容，怪問之，玄德 長嘆曰：“備往常身不離鞍，髀肉皆散；今久不騎，髀裡肉生。日月蹉跎，老將至 矣，而功業不建，是以悲耳！”表曰：“吾聞賢弟在許昌，與曹操青梅煮酒，共論 英雄，賢弟盡舉當世名士，操皆不許，而獨曰：‘天下英雄，惟使君與操耳！’以 曹操之權力，猶不敢居吾弟之先，何慮功業不建乎？”玄德乘著酒興，失口答曰： “備若有基本，天下碌碌之輩，誠不足慮也。”表聞言默然。

建安七年，劉備41歲，一生顛沛流離，拋妻棄子，一事無成。

三國演義往往忽略時間線，劉備在荊州一呆就呆了八年，

在這個平均年齡只有26歲的三國年代，一蹉跎就是8年的時間，

劉備百折不屈，感嘆身在卑鄙而壯志未酬的樣子。

多麼像人至中年，夜半酒醒而默然的我們自己啊？

於無聲處聽驚雷，每每看到這裡，不僅要說，這才是真正的英雄啊。

　　曹公屈指從頭數，天下英雄獨使君。　　髀肉復生猶感嘆，爭教寰宇不三分?