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1 # 使用者13688672191
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2 # 使用者流水疾風
太多了！唐宋時的詩人詞人，有名的幾乎都與酒有關，李白，杜甫，白居易，蘇軾，李清照，李煜等等等等。而且他們的詩詞內容中一半都與酒有關。
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3 # 聖陽文化藝術組織者
李白為例
酒入豪腸，
七分釀成了月光，
餘下的三分嘯成劍氣，
繡口一吐，就是半個盛唐!
文人中，好酒者向來不少，其中以李白最盛。中國的酒文化，源遠流長。唐朝詩人李白一生縱情詩酒，文采風流，於半夢半醒之間所做詩篇，更是流傳千年，萬口相傳。現存於世的詩篇中有四分之一與酒相關。
人們喜歡李白，不僅僅是他那些膾炙人口的詩篇，更因為李白與酒的不解之緣。李白畢生嗜酒如命、以酒為伴，得意時喝酒，落魄時也得喝，他生於酒，也死於酒。據記載李白的酒量極大，他這樣地說自己：“百年三萬六千日，一日須飲三百杯。”由於嗜酒，李白也覺得愧對夫人：“三百六十日，日日醉如泥。曾為李白婦，何異太常妻。”照此說來這簡直就是一個十足的酒鬼，但是李白絕不是酒囊飯袋，他在酩酊之中，才思如泉湧，百杯下肚，靈感似井噴，也就是在每次暢飲美酒之後，為後人留下了一篇篇千古絕唱。
李白“斗酒詩百篇”，他一生與酒為伴，無酒不歡，李白好酒而且善飲，自稱“三百六十日，日日醉如泥”，他的詩歌與酒是一體的，李白既是“詩仙”又是“酒仙”，他所寫的詩歌讀起來都有一種濃郁的酒香。
平日裡他“清琴弄雲月，美酒娛冬春”；得意時他“高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝”；寂寞時他“時尋漢陽令，取醉月中歸”。不管四季如何變換、前程多麼灰暗，他就是他，用酒解憂，以酒代友，他真正地把風流和瀟灑全聚在一壺美酒中，四時佳興盡在一杯之中。
杜甫曾在自己詩《飲中八仙歌》中這樣盛讚李白的詩歌：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。杜甫說李白是詩中文壇泰斗，是名副其實的酒中仙，這樣的評價不可謂不高，酒陶冶了李白的性情，也帶給了他天才般的創作靈感，沒有酒的助興，他的詩歌也許就沒有這麼豪放激情。
我國古代文人大多都飲酒，而且以詩人為甚，這些人豪飲酒醉後，往往又有華章佳句問世。詩聖杜甫的《飲中八仙歌》給我們描繪了八位形象生動的“酒仙”，他們都嗜酒、豪放、曠達，當然八仙中最為鮮明的當屬李白了，他每飲必醉，醉後既憨態可掬又桀驁不馴：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒家仙。”你看李白飲一斗酒，能寫百首詩，“酒詩”的回報率有多高！李白喝酒還不顧一切，平時嗜酒酣醉後，乾脆就在“酒家眠”了，這時即使天子召見，他也不是畢恭畢敬、誠惶誠恐，還在大聲呼喊：“臣是酒中仙！”
李白獨酌時暢飲，與意氣相投的“幽人”對酌，那更是開懷。“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯”，這簡直就是直白了，李白用連續三個“一杯”， 表達了脫俗之士與“幽人”的相知之深，一見如故，讓人們似乎看到了兩人對酌痛飲的酣暢淋漓。“我欲醉眠君且去，明朝有意抱琴來。”詩人又喝得酩酊大醉，大概想睡一覺，很直率地打發“幽人”先走，接著又與好友約定，明日還要再飲。這首《山中與幽人對酌》，勾畫出一個超脫凡俗的酒仙，欣賞詩人恣情縱飲、個性鮮明的描繪，我們看到一個極富浪漫色彩的詩人李白。
李白剛到長安謀求發展的時候，雖然已過不惑之年，但是也還僅僅是的無名之輩，可巧遇上慧眼識才的賀知章。賀知章已年過八旬，是個率真人性、倚老賣老的人，他位居“飲中八仙”的首席，二人在酒樓飲酒論詩，可謂酒逢知己千杯少，真是越說越投機，不覺已酒至半酣。賀老趁著酒興問李白“有無新作”？酒至酣處的李白更是詩興大發，叫店小二取來筆墨，在酒桌上揮毫疾書，“噫籲嘻，危乎高哉！蜀道之難難於上青天。……”
李白的《蜀道難》筆法雄放，如行雲流水，似廬山瀑布，激情洋溢，一瀉千里。一幅幅高峰入雲，溝壑縱橫，水石激盪，山谷轟鳴的畫面呈現眼前，黃鶴飛不過，猨揉難攀緣，把山勢的高危，蜀道的艱難，寫得驚心動魄形象逼真，讀起來猶如身臨其境。賀知章一邊誦詩，一邊讚歎：“真乃謫仙人也！”老先生讀一句詩飲一口酒，還不停地與李白乾杯，吆喝著店小二添酒。小二尷尬地說：“大人，酒資已用盡。”賀知章連忙伸手去掏，錢袋空了！情急之中摸到了身上的金龜，這是顯示官階的信物，但是老先生毫不猶豫地解下金龜，遞給酒小二：“拿去換酒來！”，這就廣為流傳的美談：“金龜換酒”。
李白與酒還有許多傳說，“醉撈江月”的故事更為精彩。皓月當空，清風徐來，李白與好友在採石江畔賞月暢飲。月光如洗，酒至正酣，突然一片烏雲飄過天空，李白停杯抬頭，不見明月，於是驚呼：“月亮呢？”酒友開玩笑地說：“掉到江裡了！”李白太喜歡月亮了，他與月共飲，與月同舞，酒在杯中，月在酒裡。一聽到月亮落水，情急之中順手抄起一罈子酒，跳上江邊的一條小船，喊了一聲：“我去把月亮撈出來！”搖著小船向江心劃去。
遮月的雲已悄然離去，在平靜的江水中，一輪明月衝著李白微笑，又見到心愛的明月，詩人忘情地舉起酒罈，咕咚咕咚地幾口酒下肚，接著俯身江水抓月。一片水波濺起，銀盤化為碎片，李白兩眼發呆，不知所措，定睛再看，銀盤又現水中。他用雙手撈起一捧水，看到一輪小小的月亮就在掌中！詩人如痴如狂，不禁哈哈大笑。突然一陣狂風吹來，掀翻了小船，李白落入江中。
採石江恢復了平靜，再也看不見詩人的身影，只有他縱情的笑聲，仍然在人們耳邊迴盪。岸上的酒友呆呆地望著江水，許久才有人輕輕地說：“他成仙了。”後人都相信李白羽化成仙，並且有人寫詩讚頌：“醉中愛月江底懸，以手弄月身翻然。不應暴露飢蛟涎，便當騎魚上九天。”於是民間就有了“李白跳江捉月，騎鯨昇天”的傳說。
在酒的世界裡，李白為自己創造了一個無拘無束的世界，在這個世界裡他就是王，在這裡他可以盡情地遊樂歡快，不受任何束縛，不向任何勢力低頭。借酒抒發自己豪放的人生抱負，喝著美酒，一切盡在掌握之中，他可以借酒興向權貴大聲呼喊，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；也能趁著酒醉獨自闡發自己心中的寂寞，“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”；更能在酒醉的世界中活成人間帝王，讓天子都呼叫不得，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，這是何等的逍遙自在，是何等的光宗耀祖，他的真豪情、他的酒中詩就像一壺壺醇厚芳香的佳釀，讓人喝出了曠放激情，喝出了人生闊達。
一葉舟，一個人，一壺酒，一句“舉杯邀明月，對影成三人”道出酒入豪腸的酣暢，一行“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”展現無窮豪情壯志,酒仙李白詩歌中那激盪山河的力量，清水芙蓉般的純粹，猶如一朵清逸飄灑的青蓮綻放水中,一位自信狂放的詩仙璀璨於盛唐！
李白一生浪跡江湖，嗜酒如命，與酒結緣，酒在詩中，詩中有酒。他得意時暢飲，失意時痛飲，無酒不能食，無酒沒有詩。在李白的詩篇裡，酒香四溢豪氣磅礴：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。”這是何等開闊的心胸！李白的酒的確喝出了水平，酒也成就了李白，“天生我材必有用”，也許正是在這種醉酒的朦朧中，李白才口出奇語，詩為絕唱，為中華民族文化增添了無限的光彩。 -
4 # 愛生活愛拉風
曹 操：對酒當歌、人生幾何。
陶淵明：悠悠迷所留，酒中有深味。
李 白：將進酒，杯莫停。
杜 甫：如澠之酒常快意，亦知窮愁安在哉？
白居易：綠豈新醅酒，紅泥小火爐。
李 賀：勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！
孟浩然：酒伴來相命，開尊共解酲。
元 稹：近來逢酒便高歌，醉舞詩狂漸欲魔。
孟 郊 :堂上陳美酒，堂下列清歌。
李商隱：美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君。
王 維：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
韓 愈：所以欲得酒，為文埃其醺。
陸 遊：倚杖行吟久，投杯起舞頻。
總之太多了，數不過來！
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5 # 百味寫春秋
自唐以來，以“以酒為友”的詩人、詞人不在少數。可以以詩為例：
1、唐•王維：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
2、唐•李白：蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。
3、唐•白居易：晚來天欲雪，能飲一杯無。
4、唐•王翰：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
5、五代•李煜：一壺酒，一竿身，快活如儂幾人。
6、唐•高適：飲酒莫辭醉，醉多適不愁。
7、唐•岑參：一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。
8、唐•杜甫：白日放歌須醉酒，青春作伴好還鄉。
9、唐•黃公紹：花無人戴，酒無人勸，醉無人管。
10、唐•韋莊：遇酒且呵呵，人生能幾何！
11、宋•陸游：紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。
12、宋•范仲淹：酒入愁腸，化作相思淚。
13、宋•蘇軾：對酒捲簾邀明月，風露透窗紗。
14、宋•李清照：東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
15、五代•馮延已：春日宴，綠酒一杯歌一遍。
16、宋•歐陽修：把酒祝東風，且共從容。
17、宋•黃庭堅：桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
18、清•納蘭性德：被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。
19、元•張可久：松花釀酒，春水煎茶。
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6 # 惟德是崇
古代與酒有關的詩（詞）人，那就太多了。最有代表性的當屬曹操、陶淵明、李白和蘇軾。他們都有與酒有關的詩（詞）名篇。
這裡，我們每人舉出一篇，以饗讀者。
曹操的《短歌行》：
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可輟？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。陶淵明《飲酒並序（其一）》：
衰榮無定在，彼此更共之。邵生瓜田中，寧似東陵時！寒暑有代謝，人道每如茲。達人解其會，逝將不復疑。忽與一觴酒，日夕歡相持。李白《將進酒》：
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒；古來聖賢多寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千自歡謔。主人何為言少錢，徑去沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。蘇軾《水調歌頭》：
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。 -
7 # 一葉孤帆行萬舟
在我國古代，酒被識為神聖的物質，酒的使用，更是莊嚴之事。非祀天地、祭宗廟、奉佳賓而不用。形成遠古酒事活動的俗尚和風格。
古代人們飲酒，不同的身份有不同的喝法，不同的喝法造就了不同的酒人形象。西漢時期的東方朔以聰明滑稽出名，據《史記》記載他很喜歡喝酒，一次武帝看見建章宮後閣重櫟 有一個物體問及旁人都無人曉得是什麼東西，於是便找來了東方朔。但東方朔卻要皇帝賜上美酒才肯解答這個問題。嗜酒如此，更能襯托了東方朔的滑稽形象。
古代與酒有關的詩人很多很多，文人墨客喜歡以酒賦詩、吟詩、唱詩，今天為大家分享李白、杜甫、孟浩然、王維四位大伽有關酒的詩句：
李白與酒有關的詩：
“金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然”
“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”
“花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影對三人。”
“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生，將進酒，杯莫停”
“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣”
杜甫與酒有關的詩：
“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”
“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”
孟浩然與酒有關的詩句：
“開軒面場圃，把酒話桑麻，
待到重陽日，還來就菊花”
“酒伴來相命，開尊共解醒。
當杯已入手，歌妓莫停聲。”
“天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節。”
王維與酒有關的詩句：
“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”
“新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。相逢意氣為君飲，繫馬高樓重柳邊”
“下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復聞，白雲無盡時。”
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8 # 牖月愛讀書
提到好酒的詩人，我們第一反應便是既是“詩仙”又是“酒仙”的李白，李白有不少詩作都是酒後吟出的，且被人們廣為流傳。在李白之前，唐朝著名的詩人賀知章善飲酒且好酒的軼事也為時人所熟知。
杜甫曾作《飲中八仙歌》，從題目一眼便知這是寫的八個愛飲酒的人，賀知章與李白赫然在列，而且詩歌一開頭寫的便是賀知章，是其中資格最老、年事最高的一個，這也是我們文章標題“頭號酒仙”的由來。
《飲中八仙歌》對於賀知章是這樣寫的：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠”。寫的是賀知章某一次和友人飲酒談天，自晚上喝到天將曉時方才散去，與友人互相道別後，賀知章騎著馬晃晃悠悠的回家，在馬上就好像如坐船一般東倒西歪，一不小心掉到了井裡。尋常人醉酒時冷水一潑便醒過來了，可賀知章不是，反而順勢就在井裡睡著了，且身體並未有什麼損傷。杜甫在這裡活用一個典故，用誇張手法描摹賀知章酒後騎馬的醉態與醉意。相傳“阮咸嘗醉，騎馬傾欹”，人曰：“個老子如乘船遊波浪中”。阮咸是竹林七賢之一，阮籍的侄子，阮咸為人性乖豪放，不拘禮法。杜甫活用阮咸醉酒的典故來形容賀知章的醉態，瀰漫著一種諧謔滑稽與歡快的情調，惟妙惟肖地表現出賀知章曠達縱逸的性格特徵。
這件事情是否真實我們不得而知，但毫無疑問詩歌的創作有誇張的成分，醉酒跌進井裡睡著且身體安然無恙，發生在身強力壯的年輕人身上尚難以相信，何況是一個七八十歲的老人。
不過賀知章好酒確實是出了名的，他與酒仙李白還發生過金龜換酒的軼事。天寶元年，李白初入長安，去京城的一個著名的道觀遊覽，喜愛修道的賀知章恰好也在此處，二人一見如故，互相交流詩作，當讀到李白的新作《蜀道難》時，賀知章直呼李白為“謫仙人”，“謫仙人”這個稱呼也就由此延續下去。結識好友自然也少不了好酒為伴，黃昏時賀知章帶著李白去酒肆飲酒，剛坐下卻發現自己沒有帶錢，但是好不容易遇到知己當然不能掃興而歸，因此便接下腰間的金龜飾品拿來作酒錢。金龜是當時皇家按照官員的品級給大臣的飾品，作為御賜之物是不能隨便拿出來的，李白也勸阻他，然而賀知章卻說：“今日有幸能與仙人飲酒，有什麼不能捨去的，何況區區金龜呢？”後來賀知章去世以後，李白獨自對酒，想起了當年和賀知章金龜換酒的情景，還寫下了《對酒憶賀監二首》。
賀知章為人生性曠達豪放，好飲酒。他的飲酒、嗜酒卻與我們想象中的酒鬼相距甚遠，飲酒與他的真性情密切相關，雖嗜酒，目的卻並不僅僅只是酒，更多的則是酒中與朋友的交往，以酒會友，以真性情結友。
關注“牖月”，和你一起以文會友~
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9 # 世家公子
古代與酒有關的詩人太多了！除了杜甫詩裡的飲中八仙之外還有以下：
1、人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。 ——宋代：高翥《清明日對酒》
釋義：因此，人活著時有酒就應當飲，有福就應該享。人死之後，兒女們到墳前祭祀的酒哪有一滴流到過陰間呢？
2、零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。——唐代：李賀《致酒行》
釋義：我獨自漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相勸，相祝身體健康。
3、酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。——唐代：王維《酌酒與裴迪》
釋義：斟酒給你請你自我寬慰自己，人情反覆無常就像波瀾洶湧變化無常。
4、畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩泛平波任醉眠。——宋代：歐陽修《採桑子·畫船載酒西湖好》
釋義：西湖風光好，乘畫船載著酒餚在湖中游賞，急促繁喧的樂聲中，不停在客人住地傳著酒杯，湖面風平浪靜，緩緩前進的船兒中安睡著醉倒的客人。
5、殷勤花下同攜手。更盡杯中酒。——宋代：葉夢得《虞美人·雨後同幹譽才卿置酒來禽花下作》
6、新寒中酒敲窗雨，殘香細嫋秋情緒。——清代：納蘭性德《菩薩蠻·新寒中酒敲窗雨》
釋義：乍暖還寒的時節天下著小雨，酒醉後殘存的餘香似乎也在模仿著秋天的傷感情緒。
7、金龜換酒處，卻憶淚沾巾。——唐代：李白《對酒憶賀監二首》
釋義：每想想起用盎龜換酒的情景，不禁就悲傷地流淚沾滿汗巾。
8、對酒不肯飲，含情慾誰待。 ——唐代：李白《對酒行》
釋義：雖然有盛宴美酒，但歡飲不暢，沒有舉杯的心情。這樣人生的即逝，誰能不感慨萬千呢？
9、發短愁催白，顏衰酒借紅。——宋代：陳師道《除夜對酒贈少章》
釋義：憂愁煩惱催短催白了頭髮，憔悴的容顏憑藉酒力發出紅潤的顏色。
10、青梅煮酒鬥時新。天氣欲殘春。——宋代：晏殊《訴衷情·青梅煮酒鬥時新》
釋義：又是殘春天氣，青梅煮酒，好趁時新。
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10 # 影音徜徉
酒池肉林縱聲色， 半壺濁酒醉人生！
酒文化在我華夏源遠流長，從古至今，上至帝王將相下至平民布衣，都可以在酒的“溫柔鄉”裡尋找到釋放和慰籍。
而作為文人墨客、風月無邊自稱的詩人，自不會默默無聞、甘居人後了。
飲者之名歷代傳，
劉伶李白酒中仙。
六旬花甲須臾事，
人事幾何享百年。
這是清人李英向兩位堪稱酒仙的詩人之美名的前輩致以最誠摯的敬意。
作為魏晉名士、竹林七賢之一的劉伶，嗜酒不羈，被後人稱“醉候”、酒仙；追求老莊的自由逍遙之道，堪稱蔑視禮法、縱酒避世的楷模。
“陳醴發悴顏，巴歈暢真心。”
——劉伶《北芒客舍》
借酒縱情，恣意怡然。
而其《酒徳頌》：
“無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁爾而醒；靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利慾之感情。……”
更是將其超脫世俗、蔑視禮法的人生態度發揮到了極致。
而以詩仙、酒仙著稱的李白，則更有：
“古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”
“李白斗酒詩百篇，
長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，
自稱臣是酒中仙。”
“人生得意須盡歡，
莫使金樽空對月。”
“烹羊宰牛且為樂，
會須一飲三百杯。”
飲者，舍李白其誰？！
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。酒盡愁出。面對現實的殘酷和無奈，酒的的確確也只能是最好的麻醉劑了。
舍酒其誰？！
《自譴》
【唐-羅隱】
得即高歌失即休，
多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，
明日愁來明日愁。
陶醉於山水美景之間，亦或陶醉於與民同樂之中，非“醉能同其樂，醒能述於文者，太守也。”的號稱“醉翁”的歐陽修莫屬了。
一篇千古傳誦的《醉翁亭記》，便是詩文大家歐陽修真實的情懷寄託和心路展現。而“藏書一萬卷，琴一張，棋一盤，酒一壺。”更是其陶醉其間，怡然自樂的真實寫照。
再來欣賞“酒盞旋將荷葉當”的醉翁的《漁家傲-花底忽聞敲兩漿》：
花底忽聞敲兩漿。逡巡女伴來尋訪。酒盞旋將荷葉當。蓮舟蕩。時時盞裡生紅浪！
花氣酒香清廝釀。花腮酒面紅相相。酒倚綠陰眠一晌。驚起望。船頭擱在沙灘上。
清新且情趣盎然，妙趣橫生。
同樣，萬般無奈，也盡在酒中！
縱情恣意之後，寂寥失落相隨。“鐘鼓饌玉不足貴，
但願長醉不復醒。”
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”
這才是斗酒詩百篇的詩仙李白內心最最真切的告白。
還是來聽聽何以解憂唯有杜康的魏武帝曹孟德的豪情壯志和詩酒情懷，藉以沖淡失意寂寥的心境吧：
《短歌行》
【魏晉-曹操】
“對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可輟？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依。
山不厭高，海不厭深。
周公吐脯，天下歸心。”
唯願如此！
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11 # 果粒chris
舉杯邀明月，對影成三人
——李白
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月
——李白
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催
——王翰
回覆列表
從古人把酒和詩緊密聯絡在一起，就看岀酒在古代詩人中的位置。有道是無酒不成席，其實在古代，無酒也不成詩。大詩人李白、杜甫、蘇軾等都是善飲者，他們的詩影響最大，所以酒跟著他們的詩也成了雅品。至於其他古代詩人，我認為沒有不喝酒的。只是引酒入詩的名篇少而已！