我最喜歡《水滸傳》。

閱讀的快樂來自閱讀者的共鳴，現代人讀《西遊記》恐怕難以在神佛的想象中引起多少共鳴了。對《紅樓夢》多少人是敬而遠之，曲高和寡。世間有不平，爺們剷平之，水滸英雄夢的豪氣也促進社會正氣伸張，而《三國》《紅樓》讓人情緒高漲不起來。

我特別是讀到魯智深大鬧五臺山那段，寫醉酒後的魯智深推倒草亭，醉眼朦朧以為別人要推他，作者輔以詩文“搖搖擺擺上山來，如出水之龍”，真是妙絕。把情景、人物、趣味樣樣都寫到了十分。人生得意詩酒花，快樂趁年華。對這樣的魯智深，哪個讀者不喜愛？哪個時代不需要？說到語言與敘事其實《西遊記》是有些重複囉嗦的，孫悟空遇見妖怪一步一步寫了，可孫悟空在跑到菩薩面前去搬救兵的時候又透過悟空轉述一遍，看著嫌拖沓。從人物形象來看，《西遊記》裡好多人是有名字沒個性，比如那麼多的菩薩、俗人。而《水滸》個個形象鮮明。

古代文人已經定論，《水滸》是一部怒書。林沖忍辱退讓，楊志以曲求伸，作者著意刻畫這些人物其實表現了千百年來士人們在人身求進步的路上面臨的共同的痛苦境地。這個世道人生哪裡是容易的呢？但面對人生困境《水滸》給與了“此處不留爺自有留爺處”的人生智慧。讀這樣的作品覺渾身有力量，正能量滿滿。

我更喜歡《紅樓夢》。

四大名著中《紅樓夢》可以排第一位，剩下的就不好排名了，算是各擅勝場，無論把哪一部墊底都是不合適的。《西遊記》是神魔小說，但是它不僅僅如此，更有各種寓意影射，這才是它能躋身四大名著的根本原因。也是因為這個原因，相比其他三部名著，這個西遊記更難以讀懂，也容易閱讀疲乏。但是不能因為這就把它墊底。

四大名著都被搬上了熒幕，央視版的《西遊記》相比來說可能更受歡迎，每年暑假都要播一遍。但是它只是原著的一點皮毛，很多人都認為它是泛娛樂化了（可能是為了小朋友），根本沒有get到原著中的精髓。可能很多人覺得電視劇《西遊記》沒有深度，應該墊底。電視劇可以墊底，但是原著不可以。

這個要看怎麼排名了。

按照時間順序為：《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》。

按故事時代順序為：《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》。

1、《水滸傳》(1296-1370)，元末明初，作者施耐庵。《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、型別上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。

2、《三國演義》（1330～1440？），元末明初洪武年間，作者羅貫中。是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》。

3、《西遊記》(約1500－1582)，明代，作者吳承恩。是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說 。這部小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，透過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

4、《紅樓夢》（約1715～1763)，清代，作者曹雪芹。中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》。

如果說按照大眾喜歡程度來排名就沒什麼絕對排名了，看你調查物件是誰，如果是中小學生，我敢說第一絕對是西遊記，但是按目前對四大名著研究人員來說最多的還是紅樓夢，其實他們能並列成為四大名著，都是有各自的優點的，每一個展開研究都是一門很深的學科。所以我覺得排名不分先後。就本人來說不喜歡換水滸傳，其他三個同樣喜愛。

對於四大名著的態度因人而異，無所謂同意與否，關鍵還是在於受眾的多寡。在筆者看來，習慣認為，對四大名著的喜愛程度，《西遊記》應該排在首位。因為它是一部神話小說，帶有強烈的神話和浪漫主義色彩。小說中那光怪陸離的天上人間，陰曹地府以及佛教的三千大千世界，往往令聽眾和讀者浮想聯翩。而唐僧師徒四人富有傳奇色彩的取經之路，特別是小說的另外一位主人公實為第一人物神通廣大的孫悟空，歷來就是人們心目中正義、勇敢與智慧的化身。曾經有學者撰文說，孫悟空的成佛經歷不僅僅是佛家的修行過程亦即九九歸真。更有一說《西遊記》小說的過程，也是一個氣功亦即養生之道的修行過程。例如有解釋說，“佛”字亦即是一個人的成佛過程，即是打通任督二脈的過程。佛字右半部分的兩豎代表任督二脈。這一點同道家的養生思想也有著密切的聯絡(如道教龍門派性命雙修養生功)。

另外一點，《西遊記》小說中所講述的“花果山”、“水簾洞”以及“五莊觀”等眾多場景、地點，也常常是讀者和聽眾心馳神往的旅遊勝地。從這一點上看，《西遊記》小說冠名為“西遊記”是實至名歸，當之無愧。小說中所記載的儒、釋、道人物以及反覆提到的“長生不老，得道成仙”的話題，恰恰是芸芸眾生當然也包括妖魔鬼怪所追求的人生境界。所以說《西遊記》小說的受眾在四大名著中首屈一指，老少咸宜，因此應該排在第一位。

我更喜歡三國演義，常言道老不看三國，少不看西遊。我恰恰相反，老了看看三國，看看古人的計謀，對自己的人生是有益的。

你把四大名著裡的《西遊記》排在第幾？

中國古典長篇小說四大名著，簡稱四大名著，是指《水滸傳》《三國演義》《西遊記》《紅樓夢》（按照成書順序）這四部鉅著。通讀過這四本書原著的人並不多，可是知道大概情節和典型情節的人太多。無論什麼評價標準，《紅樓夢》是當之無愧的第一，毫無爭議。排名第二倒是頗有爭議。那麼《西遊記》到底排第幾？

《水滸傳》比《三國演義》好，梁山泊寫了人的命運。宋江有父親，李逵有母親，武松有哥哥，林沖有妻子，以寫命運為主幹。可是《水滸傳》沒有延續性，好漢到了梁山以後就走到了盡頭。

《三國演義》氣勢恢宏故事密集。但是，按照陳舊的正統觀念來劃分人物正邪，有臉譜化傾向。《三國演義》裡的人無多數沒有家庭，沒有親情。三國裡的人物眾多，可是都是用人來寫三分天下爭奪地盤這件事情的。從這個角度來說，《三國演義》最差。

如果要把這三部名著排序，那麼第一是《西遊記》，第二是《水滸傳》，第三是《三國演義》。

謝謝老師的邀請。四大名著中，我最喜歡的是三國演義，第二是紅樓夢，第三是水滸，最後是西遊記。三國演義裡的歷史人物真實，知識面廣，當時的歷史人物刻畫得栩栩如生，猶如親眼所見，親身經歷一般。給人印象深刻的人物，趙子龍，諸葛亮，關羽都是那麼的激動人心，即使是反面人物，也是智勇雙全，謀略高超，真的都是英雄好漢。就是曹操，雖是奸雄，但他也是歷史上少有的政治家和文學家，我對他也是佩服有加。

應該排第一。

小時候，《西遊記》來自於各大電視臺暑期輪番轟炸。

那時候以為這不過是一個兒童版的神怪故事，充滿詼諧幽默與神力。裡面的人非黑即白，充滿天真而簡單的理想。

年紀稍長，也看了書。恍惚中覺得西遊記不是那麼簡單。

年近四十，在社會與家庭的雙重壓力下，再次重拾《西遊記》。發現這是一部融合了社會關係、宗教信仰與自我修養的鴻篇鉅著。

每個人都在經歷九九八十一難，你可以是神，也可以是魔。腐朽的天庭就像無形的規則制定者，永遠籠罩著眾人前行。每遇一事，如何與團隊、家人相處，如何去解決困難，怎麼克服缺陷？

沒有永遠的惡、也沒有永遠的善。我們每個人都在去往西方極樂世界的路途當中受盡磨難。

我是七零後剛好趕上那時電視臺播放《紅樓夢》，八七版陳曉旭扮演的林黛玉。每到播的時間我跟媽媽倆人搬好小板凳坐等，這時開始聽說四大名著。其實我那時候也就是十歲左右，哪裡看得懂。就是湊在媽媽身邊看熱鬧罷了!但是當劇情熱鬧時媽媽也是面露笑容，林黛玉哭時我媽媽手拿手絹默默擦拭眼角。雖然不懂，但跟著媽媽的情緒起伏著。所以，對《紅樓夢》是有特別情感的，也是受了媽媽的影響的。

《西遊記》跟《紅樓夢》差不多是同一時期的劇，《西遊記》神話，相對更符合小孩子們幻想。英雄，出神入化的功夫，又可腳踏祥雲上天，也可遁形入地。把妖魔鬼怪打的是落花流水，更是團隊核心，滿足感超強。

鮑國安主演的《三國演義》，老版的《水滸》，因為當時年齡小，雖然是男孩性格，但仍然看不上，不感興趣。說實話，到目前為止我都沒有看過四大名著的書籍，最多也是小人書，還有學生時期書本上的某個章節的描寫。真正認真看的也是後來陳建斌版的《三國》，還有後來聽了易中天的品三國。也僅僅對曹操的經歷感興趣。《水滸》的內容好像更男性化一些，所以也從來沒有認真看過。

至於四大名著的排序，我不知道有什麼樣的標準，但是個人覺得這個好像應該是仁者見仁智者見智的。“蘿蔔青菜各有所愛”“每個人心裡都有個不一樣的哈姆雷特”，每個人的偏好不同排序也會有不同。

四大名著我最喜歡【西遊記】，簡直是百看不厭，讀一次就有一次更深刻的理解，每一次都有了更大的收穫。我不同意排最後，而是應當排在首位。為什麼呢？

第一，通篇想象力豐富，上天入地，人神鬼，佛法僧，採取擬人和誇張的寫法，刻畫的入木三分，非人所能達到那種境界。同時，對人物描寫也非常生動，個性鮮明，性格各異，給人們的腦海中打下了及其深刻的印象，也給戲劇節創造了無盡的話題，塑造了許多栩栩如生的人物，使人們無盡的喜歡

二是，雅俗共賞，【西遊記】既是陽春白雪，也是下里巴人，對其藝術性，觀賞性，作為文藝界，知識界來講，研究它永遠是一個無盡的話題，藝術價值不可估量。而作為貧民百姓來講，也能看得懂， 津津樂道，深入人心，每個人都能講一段故事。

第三，造反精神，為什麼說老不看三國，少不看西遊？老的本來經驗就多， 而三國是計計相扣，學會了豈不更老奸巨猾？而孫悟空戰天鬥地，有大無畏的精神，敢與三山五嶽之神交朋友，敢於上天各路大仙稱兄道弟，敢與玉皇大帝叫板“皇帝輪流做，明年到我家”，多大的氣魄！要是年輕人都學會了，豈不都造反？所以，歷代封建統治都束縛壓制這種第思想。

第四，這是古今已來最精彩的神話故事，人物豐滿，精彩生動，以古喻今，用神話諷刺描寫現實社會，很具有現實意義。

第五，具有一往無前，披荊斬棘，降妖除魔的大無畏精神。九九八十一難，洞洞都有妖，十萬八千里，征程路漫漫，師徒四人一心向佛，克服千難險阻，最後修成正果。這也給後人一個很好的啟示，無論需做什麼事情，要不畏困難，勇往直前，有信心，有恆心，那麼，你一定會達道理想的彼岸。

第六，幽默風趣，行者是天生的喜劇家 ，與八戒是一對歡喜冤家，兩人就像說相聲一樣，一個捧哏，一個逗哏，給寂寞的求佛之路增添了不少樂趣。行者詼諧幽默，總是戲弄八戒，八戒憨態可掬，但色心不該，還愛給行者打小報告，一路風塵，有了太多的喜劇段子，至今讓人回味。

第七，深有禪機，佛法精通。從九十九重天，寫到十八層地獄，把其中的禪理，神話人物，佛法僧道的脈絡，起源等等描寫的淋漓盡致，給後期的佛教起到了很重要的指導意義。

當然，對四大名著是人者見仁，智著見智，都是各有千秋 所以，能名傳千古。而我卻認為，【西遊記】無論是藝術價值，還是觀賞性，還是對佛學探討方面，是最好的一本書，前無古人後無來者啊！

從文學造詣的角度排名：《紅樓夢》>《三國演義》>《水滸傳》>《西遊記》

至於為什麼把《西遊記》放在最後，是因為小說本身寫的就不怎麼樣，和其他三部相比。

《西遊記》之所以受眾廣是因為電視劇拍得好，而不是因為通俗易懂、雅俗共賞。

在中國五千年的歷史長河中，老祖宗不只是留下了豐富的物質遺產，在文學藝術方面，也取得了世所矚目的成就。從早期的四書五經，到唐詩宋詞等，每一樣文學體裁，都是我們民族的精神財富。

明清以來，古典小說的發展，達到了一個新的高度。其中的四大名著，更是代表著小說文化的巔峰，可以和世界上的任何偉大的文學作品相媲美。

我們都知道，四大名著分別是《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》和《水滸傳》，這四本書，各有特色，都有很高的文學成就。但是如果我們要給四大名著排名，哪本最高，哪本最低呢？

其實從文學成就來看，第一早有定論，因為中國有門學問叫紅學，有數萬以計的人專門在研究《紅樓夢》。而且曹雪芹大師的這部書，文學性和思想性結合一體，深刻的反映著社會現實，這就是一面時代的鏡子。從某種意義上來說，這是一部用文學方式寫出來的悲歡史書。有的文學專家們更是直言：在中國，有一種小說叫紅樓，其他的才是名著。從這可以看出來，在專家學者們眼中，《紅樓夢》文學地位是凌駕在其他三大名著之上的。

但陽春白雪，下里巴人，網友們可不都這麼認為，不少人說，紅樓夢讀了幾次，每次讀不了幾章，就讀不下去了！這樣的情況也確實有的。專家們可能呵呵一笑，自己讀不懂，還好意思說！從這也能看得出，讀紅樓，是對讀者文化層次，有一定要求的，不然就可能讀不下去。

第一姑且不論，排名末尾的應該選哪一部呢？透過調查了一些大學教授等文學專家，得出的結論是《西遊記》排在最後，甚至有的說這部書不配四大名著。但是網友們的意見就完全相反了，大多網友認為《西遊記》是僅次於《紅樓夢》的，甚至有的還把《西遊記》排在第一。為何專家和網友們的意見會相差如此大呢？

部分專家給出的理由是：《西遊記》只是一部神話小說，其中的事情，都是臆想編造出來的，可以說算是當代網路玄幻小說的先祖。而且其中重要的一點，故事邏輯性差，人物能力設定混亂、漏洞太多。還有個問題就是三教不分，讓一些學者讀後覺得很困惑，覺得就是瞎亂寫的。

我們為何會對《西遊記》情有獨鍾呢？透過專門採訪一些網友，他們是這樣說的：

其一，西遊中的人物形象，是四大名著中最鮮明的。在中國，有誰不知道孫悟空？有誰不知道唐僧四人取經的事兒。不論是紅樓中的賈寶玉、或是水滸中的英雄、三國中的謀士，沒有哪個人物能像悟空一行讓人耳熟能詳。小說的三要素，人物、情節、環境，人物排第一，記住了這幾個人物，那就是最好的小說。

其二，四大名著中，可讀性最好的就是《西遊記》，文章近似於白話，一個個故事寫得妙趣橫生，能讓人有興趣想要一口氣讀完。很多網友都認為，可讀性方面《西遊記》排第一、《三國演義》《水滸傳》分列第二第三，《紅樓夢》排在最後，這也是一些網友讀不完紅樓的原因了。

其三，部分網友認為，就文學性而言，《西遊記》也不輸於紅樓，西遊中除了故事情節吸引人，還有很多的詩詞，幾乎每個章節，都有幾篇詩歌，這些詩歌，有相當多的精品詩詞，就是單獨拿出來，都不輸一些著名詩人！

四大名著中最喜歡《西遊記》。若將四大名著排序的話，如此可好？《西遊記》→《三國演義》→《紅樓夢》→《水滸傳》。

四大名著各有特色。

這個故事有真實的人物，歷史背景。作者再根據真實的人物事件展開想象，並藝術加工，才有了唐僧師徒四人西天取經，歷經九九八十一難，斬妖除魔，克服萬難，終於取得真經，把西方佛學文化引入東方，傳道講經，完善和弘揚了中國佛教文化，具有深遠的歷史意義。

從大的方面看，它牽涉唐朝文化經濟大政方針，開拓西方，引進文化，促使東西方文化經濟交流，這也從側面反應唐朝的繁盛強大。

另外，《西遊記》傳遞的歷經磨難，克服萬難，矢志不渝，終達目的奮鬥精神，在任何時代，對任何人，任何企業，任何國家都適用，具有永恆的廣泛性。

而且它的故事情節豐富有趣，人物塑造飽滿傳神，不論老人，成人，小孩都喜歡看。每年寒暑假播放時，《敢問路在何方》熟悉的旋律一響起就禁不住收看，己經看了幾十遍不止，真是百看不厭。