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  • 1 # 戀戀影視

    《倚天屠龍記之魔教教主》是上映於1993年的電影,這部電影也成為很多人心中的武俠經典。影片最後,宋青書串通朝廷,背叛張三丰,並質問張三丰為何不願意歸順朝廷,朝廷願意許以高官厚祿,可張三丰不為所動,斷然拒絕了,今天來分析下,朝廷的糖衣炮彈為何沒打動張三丰的內心呢。

    1.張三丰等人是習武之人,武功高強,有句話說得好,俠以武犯禁,當一個人的武力值達到一定程度時,朝廷是不會放任不管的,對社會的影響太大了,如果一個人心術不正,但是又精通武術,那麼受苦受難的肯定是普通老百姓,沒有制約的因素,張三丰等人肯定是為所欲為了。所以張三丰等人也明白,一旦歸順朝廷,最好的下場也是監禁,就算不是監禁,也會淪為朝廷的走狗,和玄冥二老一樣,這樣以張三丰等人的心性是絕對不能接受的。

    2.張三丰等人內心向往自由,只想追求武俠的最高境界,不願意接受朝廷的管制,而張三丰本人為武當派開山祖師 ,也是道家內丹祖師和道家拳術祖師 ,是丹道修煉的集大成者,主張“福自我求,命自我造”。我命由我不由天,像張三丰這種類似陸地神仙的人物,內心是看不起朝廷的人,張三丰論武功境界,深不可測。隱約成為正道領袖,是江湖中人的表率,如果連他都歸順朝廷了,估計要被噴死,永遠受江湖中人的唾罵,而武當派的人到哪都抬不起頭來,加上影片當時的歷史背景是元朝,張三丰等人是漢人,當時的民族榮辱感是很強的,習武眾人都很有正義感,誰也不想歸順朝廷做漢奸吧。

    3.張三丰自創武學有很多,例如太極拳,龍行書法,陰陽家五行的金木水火土、儒家五德的仁義禮智信和人體五經的肝肺心脾腎是一一對應的。這些都是用金錢不能衡量的財富,如果他歸順朝廷,那這些東西肯定要上交,這肯定不行啊,以當時的思想,這些東西要一輩一輩傳承下去的。

  • 2 # 娛樂媒話癆

    朝廷?是那個朝廷?電影中張三丰有句原話就是:“我張三丰這輩子什麼都敢做,就是不敢歸順朝廷做漢奸”。張三丰等武林中人不願歸順朝廷有其它原因在,這個原因才是最主要的。

    古人以為:儒以文亂法,俠以武犯禁,想要當俠客首要條件是什麼?除暴安良,鋤強扶弱,不需要事實證據,老百姓說你不行,那就得弄你,給老百姓討一個公道,那都你們弄了,朝廷幹嘛?法律幹嘛?就沒有一些為一己之私的“俠客”們為謀其它利益?

    這是一方面,第二個方面就是古話說的“匹夫一怒,血濺五步”,其實大多形容的武林中人,不光老百姓說你不行要弄你,一言不合也得弄你,看不慣還是弄你,有錢的還得劫富濟貧繼續弄你,其實可以看看水滸裡面大多數是這樣的,那這樣朝廷還咋管理呢?

    朝廷的部隊和江湖好漢本質區別在於一對一那江湖好漢都是用兩雙手算欺負人,一百對一百呢?一萬對一萬呢?甚至更大型的戰爭呢?還不聽話,領導說不聽,說多了還得暴起弄領導,獨立特行,極不方便管理。

    一般太平盛世朝廷對於武林人士那是打壓,制衡等等一系列手段,所以武林盛世大多都是在亂世,都想要江山,都想弄掉對方,誰還去管這幫子江湖好漢呢?稍加引導還能是一股助力,去搞搞對方的管理層啊,搞搞對方的糧食器械之類的特種兵工作,多好啊,所以很多亂世時期武林也是朝廷利用的物件,自然不會受到太大的壓制,反而有不少能噹噹官,當然有一部分武林世家、幫派是除外的,相當於武林的大學,他們不僅接受成套的學習,還家世清白,不會把律法當做擺設,人脈也是十分廣闊,武舉也給了這一部分人一個出路,對與不是這種的朝廷實屬不想用也多少有些看不起,普通豪俠們那裡懂得政治軍事啊,認個名字都難,不僅如此,還喜歡小團體,不好管理,對吧?

    現在黑社會為什麼不能參加呢?道理差不多的,

    張三丰等人不想歸順朝廷除了歷史以來武林人士和漢家朝廷的彎彎繞之外,最大的原因是這個朝廷可不是漢家的,那是外族的,投靠他們對於這一大幫武林名門名宿來說,那不是自己搞自己的名聲嘛。那以後還咋抬起頭來呢?那不是漢奸了,比當走狗還要讓喊打,背叛武林投靠朝廷,和背叛漢家自古以來在中國就是兩個概念,非我族類其心必異,自己兄弟問題不算問題,外人來了幫外人搞自家兄弟,那可不行。

    除卻這一些原因,其中張三丰和些許人確實無心權勢,屬於性格等高雅之輩了,想修身養性,對朝廷的管理也不自由一些原因。其他可就不好說了,別以為他們不想當官。

  • 3 # 鳳吟

    《倚天屠龍記》發生的時期是在元末明初,群雄紛起,武林動盪。江湖傳聞,得到屠龍刀倚天劍者,可以成為武林至尊,號令天下,莫敢不從。

    一時間風雲四起,武林中人中對屠龍刀倚天劍的爭奪熱情高漲,就連朝廷也插入幾分。

    朝廷這個機構在武俠小說中著墨不多,但是武林人士歸順朝廷的人並不多。在《倚天屠龍記》中,張三丰等人都沒有接受朝廷的招攬。

    1,武林人士憑藉自身能力就能夠立足,不願意接受招攬,也是不願意受命與人。

    在《倚天屠龍記》中,這些成名已久的江湖人士,要麼出身名門,要麼身懷大本領,個個都不是簡單的人物。好好的門派首領不當,怎麼會去當朝廷的鷹犬,失去自由。

    而且在武俠小說的設定中,江湖和朝廷一直都是兩個範圍。身在江湖的江湖人士一般都會看不起為了榮華富貴,將自己賣身給朝廷的人。

    2,元朝朝廷在普通人眼中更像是侵略者,江湖中人更是以驅除韃虜為己任。

    更何況,元朝朝廷在人們眼中更像是一個侵略者。

    張三丰送張無忌去少林寺求醫的時候,路過漢水碰見了父親被元兵所殺的周芷若,憐憫周芷若年幼無依,將其送往峨眉派學藝。這也能看出來,元兵在普通人面前燒殺搶掠無惡不作,而武林門派最重要的作用也是給普通人提供庇護。

    可以說,元朝朝廷跟江湖武林處於一種對立的狀態。而武林中得到望眾的人又都是以“鋤強扶弱,保護百姓”贏得名望,這樣一來,武林人士若是接受朝廷招攬也是一種背叛。像玄冥二老這樣的打手一直也被江湖人唾棄。

    那如張三丰這樣的人物怎麼可能接受朝廷的招攬。

    3,出身的原因,也讓張三丰等人不認可元朝朝廷。

    張三丰出身的時候還是宋朝,年輕時他碰見郭靖黃蓉時,他們還在襄陽抗敵呢。百年的時光中,大宋終究被元氏朝廷所取代。張三丰這些人原則上還是屬於大宋遺民,對於這些將大宋滅國的人,天然的就沒有好感。

    後來元氏暴虐,百姓名不聊生,為此六大派和一直以來都對抗的明教能夠合作,也是想要一同抗元。明教各部更是打出抗元義軍的旗號。也證明了,江湖中人對元朝朝廷的抗拒,更不可能接受他們的招攬。

    結語:

    張三丰不願意接受元朝朝廷的招攬,一方面是張三丰本就是武林中的泰山北斗根本不需要接受朝廷的招攬來庇護自身;另一方面也是元朝朝廷並不被江湖中人接受,甚至還在集結義軍合力抗元。

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