玉石是一個大品類，其從瑪瑙開始一直到“硬玉”翡翠結束期間包含了成千上百種美麗的石頭！雖然如今翡翠的熱度極高，但是說到玉石最具代性的人物還得說是“和田玉”了！那麼熱衷於佩戴和田玉的玩家都有哪些特點呢？

玉石的文化不單單是歷史悠久這麼簡單，古人對於玉石的一句“玉，石之美也”雖然將玉石的文化最大限度的極高概括了！但是也讓玉石的品種繁多、數量龐大，“只要是顏值優秀、魅力十足的石頭都可以稱之為玉石”，這樣概念的基礎再加上玉石冗長的發展歷史，

玉石如今的玉石就是一個內容複雜、種類繁多的品類，玩玉、戴玉很簡單，因為玉石品種豐富、種類齊全價格更是從低到高可以滿足各個階層玩家的需求！但是真要懂玉那可就沒那麼容易了，和田玉作為玉石界的“魁首”，僅僅“和田玉”這三個字就大有門道！

和田玉在我國範圍內特指新疆出產的“新疆和田玉”因為其地理、環境的優勢，這裡的和田玉潤都優秀顏色純粹，在“玉石看潤，翡翠挑種”的這種說法下，可以說是玉石中的極品！可是和田玉在我國開採歷史久遠品質更是參差不齊，

再加上廣義“和田玉”產地韓國、俄羅斯、加拿大等地區的加入，和田玉就更加混亂了！如果這能在這樣“亂花漸欲迷人眼”的市場之中尋覓得一塊好“和田玉”那麼這不單是運氣和財力的象徵，更是“懂玉”最終讓玩家把握住了機會！

中國人對於玉石的喜愛可謂是發自肺腑、源於靈魂的熱愛，玉石與人之間的關係可以追溯到人猿時期，自打會使用火以後人類的發展可以說是得到了突飛猛進的速度，但是要是說火讓人類活著，那麼石頭則可以讓人類活的更好！

石頭從工具、器皿再到生活必須，隨著文明的發展“女媧補天”“禹生於石”等故事也讓我們瞭解到人類與石頭的關係早已經不再是生活必備了，已經發展到了器物崇拜的地步！玉石更是被視為人與天溝通的媒介，玉石這樣的歷史地位想必是其他物件望塵莫及的了！

國人對於玉石的喜愛更是無可附加，從女子的“環佩叮噹”這個成語，就高度形象的展現出了女子佩戴玉石妖嬈的身姿和婀娜的體態！而“君子無故與不離身”更是強調了君子與玉之間的重要關係，這些都強調了玉石與國人衣食住行的密切關係！

但是讓和田玉從眾多玉石之中脫穎而出的還是其是皇帝身份證般存在的“傳國玉璽”的御用材質，這就讓和田玉僅僅顏值優秀、潤都出眾更是在中國歷史之上擁有了濃墨重彩的一筆！

如今一提到玉石收藏論價值玩家第一個想到的就是翡翠！優秀的光澤、魅力十足的色彩、攝人心魄的種水，不得不說翡翠是真的十分優秀！從稀缺性上來講翡翠的高價值也在情理之中，但是為什麼這裡要說佩戴和田玉的玩家文化底蘊深厚呢？

首先原因在於翡翠並非我國本土所產，翡翠這個名字最早是產地命名的，叫做“緬甸玉”！而翡翠這個名字也是因為其顏色酷似“翡翠鳥”而得名的，所以說這個品種完全是一個外來品種！其雖然引入中國時間較早，但是其文化底蘊並沒有和田玉這樣的本土品種來的深厚！

其次就是顏值，中國歷史悠遠、文明璀璨，深厚的歷史文化讓國人性情溫和、低調、和諧、穩重，頗具大國風範，所以這樣的文化註定了國人在對於玉石的光澤上要求啞光、潤亮，而並非通透明亮！這也是為什麼和田玉被稱之為“國玉”而並非翡翠！

這是因為和田玉溫潤、低調、奢華的顏值與國人的行為準則不謀而合！而和田玉自古以來就是中國文化的一個縮影！這樣一來熱愛、佩戴和田玉的玩家所具備的文化底蘊自然也是毋庸置疑了！

和田玉作為“國玉”其不單是擁有傲人的顏值，更重要的是其背後所蘊藏的深厚文化，這樣的大美器物佩戴在玩家身上又怎麼能不讓玩家“仙氣飄飄”呢？

玩玉器的人有不同的教育背景。畢竟，當中國男人到了困惑的年齡，他們中的大多數都愛上了玩玉。然而，隨著教育的普及和對玉文化的深入瞭解，高學歷的玩玉者越來越多。

最喜歡就是和田美玉，喜歡和田玉的歷史典故和優秀的中國傳統文化。喜歡靜靜地坐著，獨自在玉石中享受一種輕鬆舒適的禪意。還喜歡把玉和茶結合起來，品嚐一壺茶，欣賞一塊美麗的玉，這是一件令人愉快的事情！

玩和田玉的真正上道的玩家，為人低調謙讓穿著樸實，心靜如水不驕不燥。身上隨身配帶著自己中意的玉石，喜歡品茶賞玉，深居簡出。

說起和田玉，就不得不說翡翠。中國玉石自古以來的王者，無可爭議的當屬和田玉。但是自翡翠進入我國之後，逐漸的受到越來越多的人喜愛，如今已經與和田玉有了分庭抗禮之勢。有史以來，和田玉都深受中國人的喜愛，那麼盤玩、佩戴和田玉的玩家都是哪一類人？他們有什麼特點呢？

第一，從性別區分。自孔子將玉喻為道德人文修養的象徵，玉就被提升到精神層面的理想標準，從此具有了人格化，成為君子隨身必需之物。在過去幾千年的封建歷史時期，男性一直處於主導地位，和田玉作為男士飾品的思想根深蒂固。再加上和田玉色彩單一，不夠華麗、耀眼。所以把玩、佩戴和田玉的主要人群以男性為主。這就導致和田玉雕刻的題材大多比較傳統，以玉佩、手把件、扳指、擺件等為主。相對而言，翡翠的色彩豔麗、晶瑩剔透，更容易獲得女性的歡心。所以翡翠飾品就更加的時尚新穎。

第二，年齡和性格。在剛接觸玉石的時候，我對翡翠是非常喜愛的。那時候，我的一個哥哥作為一個玉石雕刻大師，經常跟我說的一句話是：你現在喜歡翡翠，但是等你年齡大了，就會喜歡和田玉了。當時我對這句話很不理解，翡翠色彩鮮豔、晶瑩剔透，我怎麼會不喜歡呢？果不其然，隨著年齡的增長、閱歷的增加，我逐漸的對翡翠失去了興趣，對和田玉開始痴迷起來。雖然個人的感受不能代表所有人，但是也表明了一個事實。那就是男人在三十歲之後，隨著閱歷的增加，性格更加沉穩內斂，不喜張揚，對外界事物的偏好會慢慢的發生轉變。和田玉溫潤而澤，雅緻內斂，正好符合這個年齡與性格的人的喜好。都說開寶馬，坐賓士。寶馬就如翡翠，操控性好、動力十足，更符合年輕人的口味。賓士的風格則給人一種嚴謹、正式的感覺，就如和田玉，更符合成熟穩重之人。

第三，學識。這裡的學識指的是一個人對中國的傳統文化方面的學識。在國際上，翡翠的受眾更加廣泛，不論是在歐美還是在東南亞，都有人對這種玉石相當痴迷。而和田玉的受眾則小了很多，僅僅在儒家文化圈的東南亞幾個國家內流通。從這裡就可以看出，經常盤玩和佩戴和田玉的人有一個特點，都深受中國傳統文化的影響。這就導致喜歡和田玉的一般以文化圈內的人居多，而商人則更喜歡翡翠。

第四，地域。在中國，玉石呈現南翠北和田的分佈趨勢。南方人相對來說思想比較開放，更容易接受新生事物，所以更多的對翡翠更加青睞。北方人的思想相對來說會保守一些，對傳統文化、傳統觀念更加註重，所以在內心裡更傾向於和田玉。全國最大的翡翠集散中心，在四會、揭陽、廣州等地，而和田玉在全國最大的集散中心，則處於南陽、北京。如果去北京的潘家園轉一轉，可以發現，那裡售賣的大部分都是和田玉，翡翠的檔口是不太多的。

綜合上面所說的，我們就可以總結出，喜歡盤玩、佩戴和田玉的，一般情況下以三十歲以後的男性為主，這些人的社會地位較高，經濟上比較自由，文化水平較高，性更相對更加沉穩、內斂，當然了，大部分還都居住於長江以北。