中國歷史上夏商周三朝亡國確與三位傾國紅顏有關，雖她們不是主惡，但的確因她們而起，她們也負有不可推卸之責。夏朝君王桀因寵愛妹喜而亡國被俘、被流放而死，商朝君王帝辛因寵愛蘇妲己而身死國滅，西周幽王姬宮涅因寵愛褒姒而最終落得身死外敵犬戎之手、西周也被滅亡國的悲慘下場。三大王朝亡國，都與三位絕世紅顏有關。

夏商周亡國與三個女人有關，夏桀因寵愛妹喜，亡國被俘。商辛因寵愛蘇妲己而生死國亡，西周幽王因寵愛褒姒烽火臺作為褒姒一笑了之。落得外敵犬戎之手。這是前朝事蹟。

根本沒有任何關係。

夏朝沒法考證，因為沒有文字記載，而且夏這個朝代在考古界還是存疑的。

商朝，有大量史料記載，商紂王亡國乃是因為決策失誤，把軍隊全部調去攻打東夷了，導致國內空虛，被西周軍隊偷襲了。

周朝，也有竹書紀年那些都有記載，是周幽王的第一任王后申後因為嫉妒心重，失寵，導致被周幽王廢了。

申後報復心強，帶著兒子也就是日後周平王逃到母國申國，聯合鄫國和犬戎最後把西周滅了。所以滅西周的其實是東周開國之君周平王和他母親。

這也是為什麼周平王東遷後，諸侯都不認可它的原因，就是因為它是靠借戎狄之兵把自己父王推翻了。

有關，但不僅限於此，原因有很多。

看過《封神榜》的朋友都知道，妲己禍亂朝廷，導致商朝的滅亡。一個朝代的滅亡自然和統治者自身不當作為有很大關係，但是本質上還是政治經濟方面的因素。

夏朝作為我國曆史上第一個有記載的世襲制王朝，開創了中國近四千年世襲交替的先河。夏朝傳14代，延續471年，於公元前1600年為商朝所滅。夏朝的最後一任皇帝桀荒淫無道，大興土木，“酒池肉林”，十分寵愛妺喜。促使夏朝滅亡的原因不僅是皇帝荒淫，主要是社會生產力沒有隨著時代的變化而升級，據記載，當時的商朝僅僅作為一個部族的時候，其生產力水準已經超過了夏朝。同時，頻繁的戰爭也不利於夏朝經濟的發展。此外，據記載，夏朝末年的氣候也發生了變化，著名的神話故事“后羿射日”說的就是這時候的事。

商朝作為中國歷史上第二個王朝，是中國歷史上第一個有直接同時期文字記載的王朝，延續500多年。大家都看過《封神榜》，知道蘇妲己禍亂朝廷，導致商朝的滅亡。實際上我們還是要從經濟和制度層面進行討論。首先是奴隸制的壓制導致數量眾多的勞動力變成了祭祀的祭品，死的死，跑的跑，自然對經濟的發展十分不利；其次，森嚴的刑法，時間久了必然引起反抗；再者周在滅商的策略也十分得當“剪其枝葉，再滅其主幹”，一步步蠶食商朝的周邊，最後再發起總攻，自然十分得當。

周朝分為西周（前1046-前770）和東周（前770-前256），西周滅亡主要有王室衰微，戰亂紛爭，自然災害，以及王室爭鬥等等。東周是奴隸制的衰敗和諸侯國的崛起…

其實說了這麼多，都離不開一個先進的生產方式、生產力與落後的之間的對抗，歷史上這樣的例子比比皆是，同時在王朝的末年也通常伴隨著自然災害的發生，內外因的雙重壓力導致王朝的滅亡。

關係不大。

夏朝年代久遠，沒有文字。夏滅亡的主要原因是夏桀政治上倒行逆施，近小人，遠君子，剛愎自用，施政不當。商作為一個部族生產力漸漸超過了夏朝，夏朝頻繁的戰爭不利於經濟發展，商湯瞅準時機把夏朝滅了。

商朝滅亡與商紂王的施政有很大關係，商朝連年征戰，基本上全部軍隊都調往東部征討東夷去了，國內空虛，周武王趁虛而入，滅了商朝。至於紂王荒淫無道，妲己禍國，那是周朝為了自己繼承商朝的合法性，故意摸黑商紂王了。

西周滅亡，主要原因是申後失寵，太子姬宜臼被廢，申候聯合犬戎把西周滅了，與沒有褒姒太大的關係。

夏商周亡國和女人無關。

先說夏朝，最後一代國君夏桀，而所謂的亡國妖妃是妹喜，當時史料不全，是否有妹喜其人已不可考。但是商亡夏後給他的諡號是“桀”(兇猛的意思)，可以看出這是一位暴君。

夏桀繼位是夏朝就已經岌岌可危了，很多諸侯國早已不來朝拜，新君繼位沒有去安撫百姓，重塑威信，反而大興土木、橫徵暴斂、窮兵黷武。

再說商朝，不管是文學作品，影視作品商紂王都是殘暴荒淫的形象。帝辛即位時，商王朝面臨著來自四面八方的入侵。這其中包括北方的鬼方、西方的羌、南方九苗以及中原王朝的世敵東夷，他接手的是一個千瘡百孔的王朝。

他也曾想要中興，他整頓吏治，改革經濟，鼓勵生產，輕徭減賦。他的努力有了回報，文臣武將濟濟一堂，開始了對外戰爭。當週軍攻入朝歌是紂王在大舉征討東夷，城中兵力空虛。等他率軍回朝，朝歌城已經易主。

當然，他後期，寵愛妲己，荒淫無度，加重刑罰，殘暴不仁，說他是暴君代表，並不冤枉。

最後說周，如果我沒理解錯，你說的應該是周幽王，他為博美人一笑，烽火戲諸侯，致使平王東遷，西周時代結束。

其實在從周懿王時，周朝就已經開始走下坡路，雖然在出現過短暫的“宣王中興”終是曇花一現，而到了周幽王，諸侯不聽王令已是常態。

導致西周滅亡的直接原因是周幽王有一個善妒的老婆和護短且強大的岳父。周幽王無故廢掉了申後和太子宜臼，申侯為了女兒和外孫討回公道，聯合周人的老對手戎狄人攻打鎬京，早已失去信的周王室得不到諸侯來援，自然吃了敗仗。

總結一下，每一個亡國之君都有其相似性，但是國家滅亡並不在一朝之責，也不是一個女人能左右的。女人，在中國歷史上，如果盛世是玩物，亂世就是背鍋俠。

首先，我們來了解一下樓主口中的導致夏商周亡國的三個女人。

導致夏朝滅亡的女子，妹mo喜，此女本是有施氏族人，當年夏桀好戰，在下令征討有施氏的時候所抓獲，臣子看到妹喜頗有姿色，所以將其人獻給了夏桀，夏桀一見到有施氏便是被其迷惑，傳說此女有三個癖好，喜歡聽撕裂絹帛的聲音，喜歡是喜歡穿戴男人的官帽，還喜歡看人們在規模大到可以划船的酒池裡飲酒，這三件時期皆在別人的眼中，是那禍國殃民的人。

導致商朝亡國的女子，看過《封神演義》的人都知道妲己這個人，所以太細緻說書人也就不多講了，大體就是《封神演義》演義當中所講的那樣。

導致西周亡國的女人是褒姒，也就是烽火戲諸侯的那個女子，周幽王把諸侯們戲耍了個遍，就是為博得此女子一笑，後來導致犬戎攻入西周帝都，將周幽王殺死，西周滅亡。

小結：大家不妨仔細品一下，這三個女子所做的一切似乎都是硬安上去的，說白了在說書人看來，其實是這些國家末期的時候勢微而亡，卻將所有的過錯安在了女人身上、諸如後來的楊貴妃，陳圓圓等等。

王國了都跟女人有關係啊，那這個世界為啥女人統治不了呢？所以說嘛，夏商周的滅亡就跟女人沒有關係。奮鬥了2000多年，才出了一個武則天，辦了慈禧。女人要都是禍害，那男人還能活到現在嗎？

夏商周亡國是因為末代國君放縱慾望造成的，女人只是個引子，不能背這個黑鍋！

一個人吃了飯就要喝酒，喝了酒就會言行亂性，亂性就肯定群體運動，常人做羅志祥就肯定被朝廷包吃包住！

那麼，一個人被朝廷包吃包住和他吃飯有關係嗎？並沒有！

【觀點：夏商周的滅亡有很多原因，單純歸咎於妹喜、妲已和褒姒這三個女人的說法不能讓人信服，也是對女性最大的不尊重】

在古代掌握歷史話語權的基本上是男性，沒有女性的歷史學家，也少有女性的文學家，為女性發聲的極少，所以人們往往將歷朝歷代未世之君寵愛的女人稱為“紅顏禍水”，將導致亡國的帽子扣在她們頭上，明顯是一種不公平的做法。從歷史記載的來看，有兩個女人的翻案比較有說服力。

第一位：花蕊夫人。

五代十國時後蜀後主孟昶的寵妃，是當時著名的女詩人。後蜀亡國後，她受到宋太祖趙匡胤的寵愛，本身又有很高的文學造詣，所以才得以為自己翻案。花蕊夫人曾寫下《述國亡詩》為自己辨白。

《述國亡詩》

君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知？

十四萬人齊解甲，更無一個是男兒？

看，花蕊夫人說得很明顯。後蜀的亡國與自己一個女流之輩有什麼關係，十四萬大軍一箭不發，紛紛投降，哪一個又像是血氣方剛的男兒？

第二位：陳圓圓。

這是一位讓崇禎皇帝、李自成和吳三桂下死命爭奪的絕世美女。明朝的滅亡、李自成的失敗、吳三桂的賣國，屎盆子都往她頭上扣。幸好她將自己的故事傾訴給詩人吳偉業，才能使自己的委曲勉強得以申訴。

《圓圓曲》節選·吳梅村作

嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。

妻子豈應關大計，英雄無奈是多情。

表明自己掌握不了自己的命運，不過隨波逐流而已，自己又哪能左右國家興亡呢？

因亡國而被罵為“紅顏禍水”的女人不少，最出名有還有西施、楊貴妃等，這些人魅惑君王、奢靡無度或許是有，但作主的卻是男人。總結以來，女人常常為亡國背鍋的原因有以下這麼幾點：

1.古代女性的弱勢地位。作為一名古代的女性，她們的命運無疑是不能自主的。褒姒是作為為褒國贖罪的賄賂獻給周幽王的物品，西施是作為文仲“滅吳九策”的工具獻給吳王夫差的，楊貴妃原本是李隆基的兒媳婦……她們一直是商品、工具，沒有選擇自己命運的權利，無疑是背鍋的最佳人選。

2.話語權的缺乏。幾千年來，爭來爭去，無疑爭的是個話語權，也就是誰說了算的問題。誰有話語權，誰就佔有了是非的最高點。從古至今，“女子無才便是德”的觀念根深蒂固，文化素質普遍不如男性，出名的史家、文學家基本都是男性，像李清照這樣才華橫溢的女人是極少數，所以作為當事人的女性就算是不贊同外界的評價，也難以讓自己的意見被人聽見。可謂是“啞巴吃黃蓮，有苦說不出”。

3.客觀上對歷史的影響。雖然我們強調女人不應該為亡國背鍋，但從客觀上來說，作為當事人，她們在某種程度上，對於君王的昏聵應該負一點責任。如果都能像隋文帝的獨孤皇后、唐太宗的長孫皇后、明太祖的馬皇后一樣時時匡正帝王的言行，那無疑她們遭受的非議會小得多。

1.要勤政愛民。李世民對於王朝和老百姓的關係理得很清楚，那就是民心向背很重要。人民雖然是一個集體的概念，很多時候甚至只是一個數字，但不可否認的是，民心可畏、民心可用，不把老百姓當人看的王朝註定不會長久。

2.要順應時勢。有人提倡變革，有人提倡守舊，很難說哪種觀點一定對。商鞅變法使得秦國由弱變強，“蕭規曹隨”也曾奠定了大漢王朝的根基，就在新中國，前國家領導人胡錦濤同志也提出“不折騰”。所以究竟是變革好，還是“不折騰”好，要根據當前的情況，不能一概而論。

3.要汲取教訓。李世民曾說過，以古為鏡，可以知興替。這就說明了汲取前人經驗教訓的重要性。歷史的價值就在於鑑往知來，只有在總結前人得失的基礎上，不斷進行修正，才能避免重蹈覆轍。1949年，毛澤東同志率領中央機關離開西柏坡去北京時，說這是去北京趕考。不能退回來，絕不當李自成。就是以李自成的失敗為教訓的。

總之，國家的興亡是多重因素綜合作用的結果，將它歸為某一點或某一個人（特別是女人）是不客觀的，更是不科學的。

國家興亡自有時，吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。

—— ［唐］羅隱 《西施》

回答這個問題，我們先分享三個小故事，認識一下歷史上這著名的三大妖姬∶

一、夏之妺（mo）喜

話說夏朝時期有個部落叫“有施氏”，臣服於夏，年年納貢、歲歲來朝，在後來夏朝隨著王室的衰敗和腐化，為了自己的私慾，對這些部落索要的越來越多，直到夏桀繼位後更加貪得無厭、橫徵暴斂，一時間天下怨聲載道，有施氏就帶頭不再向夏朝進貢，剛繼位的夏桀為了殺雞儆猴，便率軍攻打有施氏，最終無力抵抗的有施氏無奈之下，將自己部落裡最美貌的女子——“妺喜”，獻給了夏桀以求和平，這個妺喜有多麼美呢？有詩曰：“有施妺喜，眉目清兮。妝霓綵衣，嫋娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮”。

夏桀得到妺喜以後，更加荒淫無度，也變得更加殘暴，相傳夏桀為了討妺喜的歡心，在規模大到可以划船的酒池裡飲酒作樂，而且妺喜她喜歡聽絹帛撕裂的聲音，夏桀也為她找來大量的絹帛撕著玩。面對揮霍無度的昏君，百姓是敢怒而不敢言。

而此時，已經強大起來得商湯使用苦肉計，派伊尹與妺喜裡應外合，使夏朝最終被商湯所滅，結束了夏朝長達500年的統治。

二、商之妲己

關於妲己的種種記載和傳說，已經是家喻戶曉、深入人心了，正如詩中所云：“諸侯之女承恩露，玉帛金絲繡華服。嬌若九重天仙子，實為殷商亡國狐。炮烙熔骨鍛赤練，蠆盆噬魂化流毒。引得鳳鳴徹岐山，摘星鹿臺盡歸土”，當然，這裡大多是演義的成分，不足為信，但是也能反映出商紂王統治時的好酒淫樂、酷刑暴虐和大興土木的政治形勢。

直到大約公元前1046年，周武王姬發起兵伐紂，最終建周滅商。

三、周之褒姒

周幽王烽火戲諸侯，這個事情大家也都熟悉，周幽王為了褒姒一笑，點燃烽火臺把趕來救駕的各路諸侯戲弄了一翻，看見自己的美人終於笑了，就又多點了幾次，其代價就是諸侯們漸漸的不再相信了，後來被犬戎攻破鎬京，周幽王和兒子姬伯服在驪山被殺，褒姒也被犬戎擄走，從此下落不明，周平王遷都洛陽史稱東周，西周滅亡。

三個故事大體上就是這樣子，雖然最後都是亡國了，但是如果把責任推到三個女人身上，我覺得不要臉，就像開篇詩中所寫，若是吳國滅亡了怨西施，那越過滅亡又怨得了誰？就像成功的君王都有不一樣成功的故事，失敗的君王失敗都是千篇一律的樣子。所以後來就不止“三大妖姬”了，又有了四大、十大妖姬。唉……男尊女卑的社會里，沒女人的打仗輸了送女人，有女人的打仗輸了怨女人，作為一種犧牲品，可憐呢……

肯定有關了，因為國君壞就喜歡壞女人，國君好就喜歡好女人，壞的女人和壞的國君會有相互促進的作用。國君壞，好女人會勸，勸煩了就把她趕走或者殺了，而壞女人會表示支援，取得國君寵幸 ,進一步互動，壞女人讓國君更壞，國君更喜歡壞女人，所以每一個壞國君都會有一個壞女人的。如果女人好，可能在國君在壞的道路上走得慢一點。晉朝皇帝要給皇后修皇官，大臣反對，皇上要殺大臣，大臣說要當比干，這時皇后讓人帶話，皇上要當紂王，妾身不想和妲己同列，妾現在自盡，皇上勿念，皇帝嚇得趕快說，人不殺了，宮不建了，讓皇后別想不開，這事就過去了。如果妲己是這樣的好女人，是不是情況就不一樣了？亡國的責任讓女人負是不對的，女人一點也不負也是不對的。

先上結論：夏商周亡國大機率和妺喜、妲己、褒姒有關，但並不是大家日常熟悉的那種關係。

一、妺喜，疑似商湯派來的”特務“

一般認為妺喜是迷惑夏桀的女主。由於年代太久，一直處於不可考的狀態。

2008年7月，清華大學收藏了一批戰國竹簡（“清華簡”）。經過學者的不懈研究，對上面記錄的文獻進行了解析。其中有一篇《赤鳩之集湯之屋》講了個詭異的故事：有一天商湯王的大臣伊尹在商湯家看到了一隻紅色斑鳩，於是就打了下來做成了湯。這時候商湯的夫人也想嚐嚐，兩人一起喝完湯，發現居然具有了千里眼的技能。商湯回來後，發現自己的斑鳩被吃了，就懲罰了伊尹並趕走了他。伊尹於是逃到了夏朝投奔了夏桀。

顯然，這可能反應的是商湯有計劃有預謀地向夏朝安插間諜特務。“千里眼”不就是可以千里之外刺探情報麼。推測一下，妺喜也很可能是身負使命來接近夏桀的。

二、妲己，商紂王的戰利品

妲己，己姓，蘇氏，名妲，有蘇國人，是商紂王征伐有蘇部落時給搶回來的。後人總是說她魅惑君王，造成了商紂王的眾叛親離。

但實際上，商紂王是個能文能武的狠角色。毛主席曾經評價過：

“其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原的統一鞏固起來，在歷史上是有功的。紂王伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了，周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果使商朝亡了國。”

看見沒，妲己確實是造成商朝滅亡的原因。但並不是魅惑君王，而是她本身就是商紂王窮兵黷武的見證者。紂王因為用兵不當、濫用民力，最終被西周乘虛而入。

三、褒姒，捲入西周奪嫡之爭

褒姒的形象往往和烽火戲諸侯聯絡在一起，這是無稽之談。一般的說法都是周幽王寵愛褒姒，生了個小兒子叫伯服。於是周幽王打算立伯服為太子，廢掉原先的太子姬宜臼。姬宜臼的外祖父是申侯。聽說外孫要被廢便勾結了犬戎部落於公元前771年攻入了西周首都鎬京，殺掉了褒姒和伯服，滅亡了西周。

事實上這個故事有很大的疑問。

1、申侯居然可以輕車熟路地聯絡外族人攻入自己的國家，就為了鞏固自己家族的地位。顯然，他是個平時就有野心、且自私無比的人物。

2、根據目前越來越多的竹簡資料顯示，伯服有可能是周幽王的大兒子，比姬宜臼大。

因此有越來越多的學者推斷事實真相：

褒姒受到周幽王寵愛，生了長子伯服。但申侯家族勢力大，申後被立為往後，生嫡子姬宜臼。周幽王打算借立伯服為太子，遏制尾大不掉的申侯勢力。顯然申侯這邊強烈牴觸，最後直接撕破了臉。西周統治集團內部發生分裂，最終亡了國。

綜上所述，妺喜、妲己、褒姒與夏商周的亡國確實是有千絲萬縷的關係，但原因並不是日常大家想象的那樣。

夏商周三國的滅亡和三個女人肯定是有關係的，但也就是一點關係，不能把亡國的責任全部推到女人頭上。

歷史往往是勝利者書寫的，從這三國興衰敗亡不難看出，兩個統治集團為了爭奪國家的領導權發生對抗後，勝出者為了宣揚自己的正義性通常會把對手惡意抹黑，沒有什麼比把對手說成一個只愛美人不愛江山更得人心了。

一個王朝進入到末期往往便意味著江河日下的形勢，這種形勢下個人的意志是無法扭轉，而統治者稍加沉溺女色便會加速它的敗亡。女子是無法決定歷史的程序，最多隻是給歷史的車輪稍加提速而已，一個君主生在王朝的末期，就註定他將以悲劇的形勢進入人們的視野，也將被對手深深的釘在恥辱架上，以此來宣揚下一任統治集團的正義性與合法性。

即使是強如武則天這樣的千古奇女子，她不也是沒法改寫李唐的江山嘛，最後她仍舊以皇后的身份躺在了李治身邊，訴說著她傳奇的一生。

王朝末期是各種矛盾的爆發場，盛世時任何矛盾都會隱藏起來甚至消失，一個王朝的衰敗伴隨的是另一個勢力的趁勢崛起，任你君主多有能力，都無法抵擋歷史前進的車輪。女子往往在這個時候扮演著不光彩的角色，她們可能有能力左右統治者的某些決策，但無論如何絕對不會是王朝敗亡的主導者。

而夏商周之間的推翻，沒有足夠的文獻證明，很難定論為前一代君王的錯誤，很多時候由於另一個王朝的壯大與社會發展，資源的需求等，不得不擴張領土，那麼就勢必要給出征伐的理由，“紅顏禍水”往往成了藉口。甚至有一派人提出妲己是周朝派到商朝的間諜。

對於這類細緻的歷史問題，不建議在百度問答等上獲取答案，應找一些專業的歷史學家開設的講解，或者記錄片等。而且不可過分鑽牛角尖，史學問題往往是很難給出一個一致答案的！

夏、商、周的亡國是和三個女人相關，但並不能說是由她們導致的滅亡，不能把一個國家的滅亡遷禍在一個女人身上。

萬事萬物都有其生存發展的規律，朝代也是一樣，都是有一個生長，發展，強盛， 遲暮，衰亡的過程。這三個女人，都正好是朝代敗落而走向衰亡的那個君主的女人。

下面我們來了解一下這三個女人。

1、夏之妹喜

妺喜是夏王桀的寵妃。公元前約十八世紀，殘暴的夏王桀曾討伐有施部落。有施部落選擇了屈膝求和，獻出他們的牛羊、馬匹、美女——包括酋長的妹妹“妺喜”。

夏桀從此寵愛妹喜，驕奢淫逸。建造其規模大到可以划船的酒池。並處死了阻止其建造酒池的忠臣關龍逢，然後讓三千名飲酒高手在擊鼓聲中下池暢飲，結果他們中的一些人因酒醉而淹死。因妺喜聽到撕裂繒帛的聲音就笑，桀王讓宮人搬來織造精美的絹子，在她面前一匹一匹撕開，以博得妺喜的歡心。

由於夏桀的淫奢暴虐，人民不堪其苦。商湯乘機起兵討夏，桀王戰敗亡國，挾妹喜同舟渡江而逃。被俘後在流放中一道死去。

2、商之妲己

妲己是冀州侯蘇護的女兒，商紂王的愛妃，美色絕倫，又能歌善舞。《史記》記載，殷紂王“好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從”。他“以酒為池，懸肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲”。

紂王為了博得妲己一笑，濫用各種殘忍的刑罰。妲己喜觀“炮烙之刑”，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。

紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，一舉滅商。紂王逃到鹿臺自焚，妲己也被斬首而死。

3、周之褒姒

褒姒是周幽王的王后。

褒姒原是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻收養，在褒國長大，周幽王征伐褒國，褒人獻美女褒姒乞降。褒姒成為周幽王的寵妃，後來竟廢去王后和太子宜臼，立褒姒為王后，立褒姒所生之子伯服為太子。褒姒因為過不慣宮中生活，養父也被太子宜臼所殺，心生怨恨。平時很少露出笑容，偶露笑容，更加豔麗迷人。

周幽王為博褒姒一笑，導演了“烽火戲諸侯”。幽王和褒姒遊驪山，燃烽火，擂戰鼓。諸侯以為有敵來犯，一隊隊兵馬來救，卻發現平安無事，又退兵而回。褒姒看見千軍萬馬被捉弄，像走馬燈一樣來來往往，不覺啟唇而笑。幽王大喜，但終因此失信於諸侯。

後犬戎兵進犯，幽王再燃起烽火求救，各諸侯皆不出兵救援。於是幽王被殺，褒姒被擄，西周亡。

由以上我們不難發現，其實夏商周的滅亡，和三個女人有關，但關鍵性的因素是朝綱的衰落，君王的無道。從而陷百姓於水火，天怒人怨，國家敗亡。

首先我們要清楚的是：在奴隸社會和封建社會，女性都不過是男性的附庸。亡國可能與美女個人是有關係的，但她們對江山社稷是沒有責任的，責任都在掌權的男性身上。

１　妹喜可能是間諜

妹喜為山東有施氏部落女子，夏桀討伐有施氏時得到妹喜作為戰利品，對其百般寵愛，為她大造宮殿，終日享樂。傳聞中夏桀曾造酒池肉林，妹喜對撕裂絹帛的聲音有興趣，為此浪費了許多精美絹帛。夏桀秉性兇狠殘暴，在不斷的階級壓迫中，造成的矛盾越來越深化。

商部落的首領履（後諡成湯）看準矛盾深化的機會，企圖推翻夏桀而代之，將善於烹飪的近臣伊尹獻給夏桀，實則在夏桀身邊安插了間諜。據說同時獻了兩個美女，一名琬，一名琰。夏桀膩煩妹喜，轉頭寵愛這兩個更為年輕的小美女。妹喜遭受冷落，就和伊尹走到了一起，伊尹透過妹喜獲取了大量情報。

商部落勢力大起來之後，夏桀早已眾叛親離，履遂起兵滅夏，桀見大勢已去，只得逃亡，後死於南巢。相傳妹喜隨桀一起逃亡，下落成謎。

如果妹喜真的是間諜，那麼她是逃不了干係的，但即使沒有妹喜，夏桀亡國也是註定的。

２　妲己引領了“歷史飯圈文化”

按傳統說法，妲己也是戰俘，帝辛有流寇習氣，四處征戰，在60歲高齡時攻伐有蘇氏得到妲己，妲己正當妙齡，青春性感，使帝辛恢復了激情，遂沉迷享樂，不理政事，以致出現殘害人民、宗室及諸侯的暴行。周部落在周武王和姜太公的領導下起兵反抗，牧野之戰奴隸倒戈，以致商朝土崩瓦解，帝辛自焚於鹿臺，妲己懸樑自盡。《尚書》中記載了帝辛的六大罪狀。

近年來翻案風盛行，許多文藝作品也在發洗腦包，產生了許多帝辛妲己CP粉。這些人翻出甚至是發明了一些冷門的難以被認定的史料，認為帝辛被反對的主要原因是改革，得罪了舊貴族，大陰謀家周武王利用了這些矛盾反叛成功，周朝修史就開始給商朝潑髒水。這些人還有更奇葩的說法，認為帝辛很早就納了妲己，妲己是帝辛政治聯姻的正妻。對於帝辛“好聽婦言”的解釋則是：商朝女性活躍，帝辛婦（妲己）是和婦好一樣傑出的人物。

不管正史流傳的說法，還是“歷史飯圈女孩”的一廂情願，妲己的人設到底是“悲情紅顏”還是“女權先鋒”，妲己肯定都不能為商朝亡國背鍋，即使她的能量再大，決策權依然在帝辛手裡。

３　褒姒並無“烽火戲諸侯”

烽火戲諸侯的故事在秦朝以前不見於史冊，唯一出處是《呂氏春秋》，說的是周幽王酒醉，敲響了設在官道上的大鼓，引來諸侯勤王，搞得褒姒發笑。幽王為討褒姒歡心，一再敲響大鼓，終於讓諸侯失去耐心，不來勤王，西周遂被犬戎所滅。司馬遷大概是發現這個故事中的漏洞，聲音傳速慢不能傳得很遠，才改為烽火。由於《史記》地位太高，烽火戲諸侯的故事才流傳了兩千多年。

事實上，不需近年發現的更多史料佐證，從原本的記載中已經發現破綻，且不說褒姒出身的玄幻化，只看她的兒子名伯服，就可知是長子，年齡肯定大於太子宜臼。那麼褒姒也不可能年輕貌美，更說不上在那麼大年紀還會被犬戎掠去了。

西周滅亡的根本原因，雖然肯定與褒姒有關，但絕非“紅顏禍水”。而是周幽王以妾為妻，立庶長子為嗣，從根本上破壞了宗法制，才激發了諸侯不滿。申侯為給女兒報仇，聯合犬戎攻打西周，諸侯不來勤王，正是對周幽王破壞宗法制的渣男行為的反對。

夏商周三朝，因美人失江山的說法，純屬甩鍋。正如韋小寶所言：要不是這些糟男人糟皇帝，美女再美，也害不了國家。即使沒有妹喜妲己褒姒的存在，以三朝末代君主的作為，也是保不住江山的。

五千年中國歷史長河中，任何一個朝代滅亡都喜歡被後人怪在女人身上，紅顏禍水，成為美女們的代名詞，但沒有任何一個朝代是亡與女人的，都是君王不修德政，導致國家衰敗，和女人沒有任何關係。

而夏商周三代的亡國更是各有各的原因，首先夏朝的歷史沒有任何文字記載，所有的故事都是周朝所撰寫，被後世懷疑是杜撰出來的，夏桀伐有施氏而得妹喜的故事和商紂伐有蘇氏得妲己如出一轍，完全是同一個故事換了一下人名而已，

在現存的甲骨文中沒有一個字記載過商湯滅夏，可以說夏朝的滅亡和妹喜毫無關係，真正的夏朝就是甲骨文中記載的鬼方，雙方是並存的兩個國家，鬼方地處西北一直到商帝武丁時期，才被商軍徹底打敗西逃，消失在歷史長河之中。

商朝的滅亡則是被同樣來自西方的周國所偷襲，周夏同源，都是崇拜天帝的部族，作為來自西方的小部族一直在遷徙中討生活，從豳地一直到周源，在姬昌父子的帶領下發展壯大，成為西方的霸主，被封為西伯侯，但對於商人來說非我族類，一直是重點防範物件，姬昌的父親季歷被商王文丁處死，姬昌也被關羑里七年，被放出後他開始準備滅商，但在滅掉忠心於商朝的崇國後，姬昌病死，

兒子姬發繼續他的事業，他聯絡東夷，南蠻各部，共同反商，和東夷的領袖姜子牙結親，娶了他的女兒為王后，在紂王的主力大軍東征時，周軍突襲朝歌城，商軍臨時組織的部隊崩潰瓦解，商朝滅亡，這裡沒有王后妲己的任何故事，因為她只是有蘇氏的一個女人，根本無力左右商朝的王政。

而西周的滅亡多少和褒姒有些關係，周幽王一直不喜歡來自西申國的王后，而寵愛褒姒和她的愛子伯服，西申地近犬戎，一直為周王室把手西大門，但犬戎日益強大，西申國招架不暇，申侯和犬戎開始談和，被周幽王知道後大怒，他下旨廢掉申後和她的兒子太子宜臼，太子宜臼戲奔申國，申侯大怒，興兵反周，周幽王親率西周六師討伐西申，申國招架不住，向犬戎求救，許諾進入鎬京金銀財寶隨意取拿，犬戎在申國的帶領下殺死周幽王，攻破鎬京，搶走褒姒，並將這座都城洗劫一空，

諸侯國衛，晉，鄭，和附庸秦國得報都前來勤王，但此時已經進入周平王時代，平王給了幾位諸侯巨大的利益，併為躲避虢公所立的周幽王弟餘臣，下令遷都洛邑，西周滅亡。