這是清代的形象，但是看不出有什麼收藏價值。藝術品收藏最重要的是審美，要把握住這關鍵的一點。要重視收藏古代藝術高峰時的珍品，比如收藏玉器，戰漢是一個高峰；青銅器，商代是高峰；書畫，歷經魏晉、唐宋、明清到民國，群星璀璨。不應該收藏衰敗期粗糙的藝術品，也不應收藏藝術成長期不成熟的作品。

第一

任何東西的價值，除了東西本身的價值外，他的製造者就是最大的價值附加器！

第二

很多東西在時間的長河當中，都會漸漸的被磨滅，所以能留存下來，就很不容易，尤其的完整的！所以，越老的東西越值錢啊！

第三

物以稀為貴！能夠流傳下來，並且存世數量越少，物品的價值也就越高！假如是天下獨一份，那也可以說，價值連城了！

第四

東西值不值錢，在於有沒有人稀罕，有人有人懂行。這就形成了一個圈，你這東西屬於這個圈的話，那就有了可以體現它價值的機會！有沒有人稀罕，是那個圈裡的人互相抬高，互相炒作起來的，炒作的好，這個東西就更值錢，更有價值！

以上純屬是個人觀點，如有不對，請多多包涵！

從雕像的穿著和髮型看，清朝人物無疑。雕像活潑生動，生動的展現了清朝生活景象。對於其價值還需進一步研究其年代出處。

款式是清朝的人物款式，不知道質地是什麼？也不知道是什麼工藝？也判斷不出年代，真的不好估其價值，文玩擺設，有其自己的道，僅僅是圖片不好說，但是你喜歡就有其價值，千金難買心頭好，不是嗎？

首先按照人物形象，他的衣著，髮型，等可以判定為清朝人物形象。

但從細節上看，有幾點問題：

1，清朝人物，正史上有說明，滿洲男人的髮型為金錢鼠尾，遊牧漁獵為生的古代族群都有束髮剃髮的傳統，本質是方便勞動和生產，滿洲入關後由多爾袞實行剃髮政策，一是摧殘漢民族自尊，二是維護滿洲統治。但隨著人的審美及儒家孝道（身體髮膚受之父母）的影響，“金錢鼠尾”慢慢轉變為現在影視劇出現的“陰陽頭”，也就是該雕塑的髮型。所以這款雕塑是按照清後期人物形象製作的。

2，關於新款雕塑不合情理的是作揖的動作，可以看出雕塑是右手在上，左手在下。而在傳統禮節上的認為，人們攻擊別人時，通常用右手，所以在作揖即拱手禮時要左手在上壓住右手，表示尊敬與真誠。而右手在上左手在下則是在為喪事行禮，顯然這款人物雕塑的表情是歡笑、開心的，所以不可能是喪禮。這是矛盾的一點。

綜上所述，這款雕塑可以認為是清朝後期人物，但細節不規範，我個人認為沒有太大價值。

現代工藝品，翻模工藝，材質多種多樣，有泥塑、樹脂、石膏、銅等等。

具體到這件，因為拍的不太清楚，所以材質無法確定。

價值：無

從雕像的穿著和髮型看，清朝人物無疑。雕像活潑生動，生動的展現了清朝生活景象。對於其價值還需進一步研究其年代出處。