百家爭鳴，爭得都是對社會的治理，就如現在某些國家的執政檔之爭一般。

百家爭鳴之所以出現，是因為原有的國家政治制度已經陷入崩潰。西周原本是由血緣關係的宗法制度為骨，佐以禮樂制度與井田制來維持統治。

但宗法制因為周平王有弒父之嫌而陷入衰落。孔子一直強調禮樂崩壞導致紛爭得到來，但是他也只是為了推崇自己的治世理念，其他諸子莫不如此。

如果沒有百家爭鳴，那麼咱們華夏先秦時期對於治國的理念，可能又會漸漸恢復到西周早期的宗法制，或者說周公時期的共和制度。

沒有更多思想的碰撞，那麼我們的文明可能就會陷入一潭死水中。即使因為宗法制在前期有益於擴張，但一代一代下來，會因為進取心的下降，就直接陷入醉生夢死之中。百姓的一生在出生的那一刻就已經確定，註定是社會的最底層。也許就像如今的阿三一樣，整個社會掌握在少數的一撮人手上，其他人即使再努力，也只是從小鹹魚變成大咸魚。

天下皆白，唯我獨黑！非攻墨門，兼愛平生——《諸子百家.墨》前言:

兩千年千的古老中國，正處在一片驚濤駭浪之中，在歷史上稱為☞戰國時代

戰國七雄的存在，指引者這片大地的命運所向，是這片連綿戰火中的強者，齊、楚、燕、趙、魏、韓、秦這七個有著各自獨立的文化、民俗、傳統！在這個動盪亂世中屹立不倒，這樣的平衡持續了三百年，因為一個人的出現，這樣的平衡被打破——嬴政，被歷史長河永久記憶的名字，秦始皇！

百家爭鳴——知識分子中不同學派的湧現及各思想流派之間爭芳鬥豔的局面。 所謂諸子百家，主要被我們熟知的有儒家、墨家、道家、法家以及陰陽家、名家、縱橫家等。

百家爭鳴反映了當時社會激烈和複雜的政治鬥爭，主要是地主階級和奴隸主之間的鬥爭。這個時期的文化思想奠定了整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響。

“大則攻小也，強則侮弱也，眾則賊寡也，詐則欺愚也，貴則傲賤也，富則驕貧也”。

戰國七雄鼎足立，各國皆有並海內，兼諸侯，獨稱帝，養四海，納八方之野心。一時間，華夏大地，風雲變幻，狼煙四起，生靈塗炭，民不聊生，哀鴻遍野。

六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。各路英豪，盡顯神通。

他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，這才出現了中國思想領域裡最著名的“百家爭鳴”的壯闊局面。

以上就是小九對這個問題的回答，如有錯誤之處，還望指教