不怕，為什麼要怕？給他們十個膽子都不敢，只要你敢有任何不軌的舉動，朝廷有的是辦法治你。

在看古代電視劇或者電影的時候總會出現一個鏡頭，就是誰誰誰因為犯了什麼錯從而被髮配邊疆充軍，這幾乎相當於判了死刑，但是裡面的人都好像死腦筋一樣，中途根本不會想著逃跑啥的。

如果你認為是這樣的話，那你就大錯特錯了，他們可不是死腦筋，雖然是在古代，但是誰也不想死，更知道發配邊疆的後果，中間不是不想逃，是不能和不敢，朝廷的整治手段太多了，我們就來看一下朝廷是如何防止這些人逃跑的。

在被髮配邊疆的路途中自然是會有人看守的，雖然我們平時看的很多半路都截掉了，但是大部分人還是沒有這個能力的，朝廷在看守人員上自然也是選擇精兵強將。

在這樣的情況下怎麼逃？身上帶著枷鎖並且肯定是餓著肚子，拿什麼跟看守人員鬥？只有老老實實到邊疆，方可免受一點皮肉之苦。

相比較看守人員外還有一點是不容忽視的，就是連坐制，連坐制的意思就是一人犯了重大錯誤，全家甚至包括親戚朋友也都要跟著獲罪，相當於有把柄握在朝廷手中，這怎麼逃？

在這樣的情況下如果真的逃了，那相當於是舉目無親無家可歸，這樣逃出去還有什麼意思呢？並且因為自己一個人的原因而讓那麼多人跟自己賠罪，這樣的後半生會好過嗎？

就算犯人真的逃脫了看守之手，並且不在乎親戚朋友的感受執意逃脫，這是不是就沒有辦法了？自然不是，在古代這個熟人社會，你一個陌生人是寸步難行的。

因為在古代都是有戶籍的，相當於現在的戶口本，你的口音不對再加上沒有當地戶籍，在這樣的情況下是真的無路可逃，並且在當時陌生人入境都是需要路引的，相當於當地政府給你開的證明，而沒有的人肯定是會被抓起來的。

這個在《水滸傳》中見的最多，當時凡是被髮配邊疆的犯人都必須在他們臉上刻上印記，在大街上你只要看到一個人有這個印記，就知道此人必定是被髮配邊疆之人，而這時候加上沒有路引，這是肯定會被抓起來審問的。

而臉上的刺青是非常不容易去除的，因此很多人在朝廷的種種手段下選擇了屈服。

也就是說，在那時候如果執意逃脫的話，自己的家人會因為自己獲罪，而由於沒有路引和臉上的刺青難以去除，只能在深山老林中度過，相比較之下，是不是覺得發配邊疆還稍微好上一些？

關注文青，看更多歷史知識~

我是真君，我來回答。

中國的戶籍制度從古至今都是非常完整先進的，正是因為戶籍制度的先進，所以中國歷史上除了戰亂年代，治安情況是非常良好的。發配途中逃跑這種事情不是沒有，但是就像現代的越獄事件一樣，屬於小機率事件。

古代被髮配邊疆是一種非常重的刑罰來的，要想中途逃跑談何容易，當然肯定會有逃跑的人的，只是比較少而已，這裡主要談談為何他們不中途逃跑的那群人。

流放已經是皇恩浩蕩，給留了條命，也給家族中其他男丁留了命。甚至於還允許帶著妻子一併去流放地。這是極大的恩典了。

如果不謝這種恩典，跑掉的話，那屬於罪大惡極了。自己的家族，幾代之內，自己的恩師(古代官員如果透過科舉做官是有師門的)也要受到牽連。

原本已經是犯了罪，再加上不感念皇恩，牽連家族，連累師門，法情禮沒一樣不違背的!即便可以逃出去，也為天下人所不齒，生不如死。倒不如全家謝恩接受去流放，某天皇帝念起來，或許還有回京的機會，即便自己沒有機會，之前的恩師和同僚也可能關照自己的子孫後輩啊！

一種情況，跑去躲起來隱姓埋名，犯人跑了官府肯定畫影圖形四處通緝。古代雖然沒有身份證，人臉識別什麼的。但是人口流動少，人跑到一個陌生的地方，沒人認識，當地人馬上報告當地的保長，甲長，立馬又得被抓起來。

還有一種情況，跑去落草為寇。古代是有連坐制度的，本來逃跑了家裡人就得受罪了，一旦知道逃犯還落草為寇了，抓不到你，但是可以抓你家人啊，你怕不怕？

有些朝代發配的囚徒臉上還得刺字，被人看到一抓一個準，抓到的話更受罪，誰敢逃跑。

相比之下，發配是一種重罪但絕對不是一種死罪！在古代，由於人口稀少，除了犯了必須滅族的罪之外，多會以流放處理。這實際上就是一類墾荒，把他們發配到貧瘠或者苦寒之地，參與地方建設。比如，寧古塔！寧古塔是北方最遠的邊防重地！

首先是沒什麼機會，發配途中都有差人押解，戴著的木枷刑具既沉重又限制了你的行動，走路都費勁，還想跑？甚至有的還沒到發配地就被折磨死了。再說了，就是被你僥倖逃跑了，你又能到哪裡去，官府也會發出海捕文書，上邊有著你的特徵描述和畫像，到處張貼，如有人發現報官，還有獎賞。還有古代的戶藉制度也是非常完善的，有人要出遠門的話，還要到官府開介紹信，辦身份證明，也就是路引，否則寸步難行。你逃了沒有身份證怎麼辦？城也進不了，你會說那我不進城，我到農村去，那就更行不通了。因為古代官府為了便於管理，會把農村劃為一個個小片區，每個片區都有一個保長，以前人員基本不流通，所以大家都是認識的，忽然來了一個陌生人，肯定要上報保長，保長要上報官府，因為古代收留罪犯是非常重的罪，一個片區可能都要受連累。所以說逃跑大多數行不通。

肯定害怕他們逃走啊，所以才會給他們黥面刺字，帶上枷鎖，專人押送。另外所謂連坐，保甲這些制度也是為了防止他們逃回鄉梓故里。

古代發配衝軍一般都是重罪，而有功勞或有權力之人，皇權不忍判極刑故發配邊關不毛之地，交通不變環境惡劣，加上有敬畏皇權，故不會做出過極行為。

贊同3

普天之下莫非王土、率土之濱莫非王臣

這個問題其實古人就已經給出了答案，今天我們可以來深挖一下其中的原因，為什麼發配邊疆後犯人不敢逃跑。

我們經常在某個電視劇中有看到，誰誰犯事了要麼是發配邊疆，或者是到邊關充軍這些處罰手段。

等朝廷宣判之後，會有專門的解差負責一路押送他們到達終點，由於咱們國家地盤比較大，所以只要是發配邊疆那起碼需要走上幾個月甚至數年。

各地氣候不同，在路上水土不服或者是生病吃壞了肚子可沒人管你，如果是家裡使些銀子或許解差能夠把你當個人看，在山高人少的地方把枷鎖給您取下。

如果是沒打點到位那可就受罪了，一路上不僅要遭受欺壓還得扛得住惡劣的天氣，在那個醫療條件差的年代，得個風寒也說不定一命嗚呼了。

給犯人帶著腳鏈枷鎖，除非半路殺出幾個土匪來救你，否則想開溜那是幾乎不可能的。

那年頭可不是一人犯事全家沒事的年代，動不動就要誅滅三族、九族的。當然一般發配邊疆的犯人不至於被滅族，不過要是被判刑了不老實的去邊疆，一旦你半路逃跑朝廷就會馬上拿家裡的直系親屬問罪。

古代人最講究一個孝道，如果因為自己連累父母，那會被人用唾沫星子淹死，自己也會良心過不去。

發配邊疆一般有個期限，不會一輩子都在那裡，只要熬到目的地就有回來的那天，更有的充軍之後在戰場上殺敵立功，那以後的日子也是頗為滋潤的，所以沒必要犯險逃跑況且連累父母。

所以朝廷壓根就不擔心這個問題，天下都是皇帝說了算，無論跑到哪裡如果沒有一個合法的身份想活下去會很難。

明朝的時候各地區都設立了有驛站，進出地方還需要路引，任憑你天大的本事，想跑出一畝三分地鬥很難。