這其實可以歸併為一個問題，就是生命的意義。

詩人臧克家曾經在紀念魯迅逝世十三週年時寫過這樣的詩句：“有的人活著/他已經死了/有的人死了/他還活著……”我們在學生時代都學過這首現代詩，語文老師也曾經從多個方面來解析這首詩歌。很明顯詩人在歌頌魯迅先生，雖然人死如燈滅，但是其精神長存，永遠值得我們國人紀念。事實正是如此，作為民族之魂，魯迅先生一直活在一代代中國人心目中。

臧克家的詩歌所表達的意思，很多名人都強調過，譬如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等。也有不少俗語來反映。譬如“人死留名，雁過留聲”等。當然這裡的留名，是好的名聲，而不是留下惡名，那就會被後來者作為反面材料來紀念了。

不過，絕大多數人都無法成為魯迅這樣具有國際影響力的名人。但是，我們的生命也是有意義的。首先，人這一輩子來到世上並不容易，因此我們要扮演好自己的身份，或為人子，或為人夫，或為人父，女性也是同樣的道理。其次，我們在自己的工作崗位上一定要幹一行愛一行，努力成為本行業內的專家。即便我們成不了全國知名的專家，最起碼成為你單位上上下下認可的專家吧。夢想是要有的，萬一實現了呢？馬雲就是例子，想當初誰會知道他能把企業做到如此規模呢。

總而言之，一個人從出生開始就在奔向死亡的路上。我們雖然決定不了生命的長度，但是卻可以決定生命的寬度。只要我們以積極的態度過好每一天，那麼我想當你離開人世時，你也足可以告慰世界：我沒有白來這一遭！

生亦何悲，死亦何哀？不管你生育多少兒子，女兒。我沒有買社保醫保養老保險。活在這個地球上，誰保障我？小病自己治，大病不要治。完了。寫上完美的句號。不要讓我活著痛苦，我希望死的痛快乾淨利落。最主要是快

人生一世，草木一春。這是恆古不變的自然規律；關於人既然要死，為什麼還要活著這個問題我只想用一句話來回答：生命的精彩在於過程，而不是結果。

人生一世、草木一秋；

從這個角度來看，人和石頭、樹木、魚鳥蟲獸沒有本質的區別；

僅有的區別就在於求存的方式不同罷了！

那麼你要問，人為什麼活著？意義在於什麼？

一是為了你這個肉體能穩定存在，不至於持續耗散沒有補充

其二是為了延續人這個物類能存在於自然界中，這早已經是寫在基因中的！

面對生老病死，那是常態，當你不把自己放在高高在上的自然界最高層，你就不會太在意

總之，別把自己太當人，也別把自己不當人

我個人覺得這是一個很那解釋的問題.

從一個小嬰兒呱呱墜地起，一個新的生命來到了這個世界上。再到孩童時代，做著歡快的遊戲，再到一個學生到一個工作者，經歷了那麼多的風風雨雨，面對著生老病死，回首過往，只不過是一場夢罷了。

人的一生我用1234567這七個數字來說一說，七、人有七情、喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。人有六慾、生、死、耳、鼻、口、目。人生五常、人、義、禮、志、信。四常規、衣、食、住、行。三件大事、吃飯、睡覺、上廁所。兩點、從起點到終點，也就是從孃胎裡來到墳墓中去。這就是人的一生！而你問的是人既然都要死，為什麼還要活著？其實這句話應該問問你自己，你為什麼還要活著呢？

如何面對生老病死的悲涼：我意思是請你去問問佛家吧？佛祖大師會完善給你奢求。

我生為凡人只是？懂得一天很短，短得來不及擁抱清晨，就已經手握黃昏；一年很短，短得來不及細品初春殷紅竇綠，就要打點素裹秋霜；一生很短，短的來不及享用美好的年華，就已經身處遲暮。一旦擦身而過，也許永不邂逅。我們總是老的太快，卻又領悟的太晚。

旦說青年期：我爸對我是這麼嘮叨的話：你不快樂是因為你可以像只豬一樣懶，卻無法像只豬一樣懶得心安理得。接下又告訴了我：人活著臉皮就要厚點，這也不好意思丶，那也不好意思丶 那你怎麼好意思活著？當你對這個世界好意思的時候，成長才會與日俱增。記得了吧，前方的路還長著呢，這些路途都要靠自己走下去…！