原文出自《易經》第二卦坤卦《象傳》，是對坤卦第六爻的解釋，表示陰盛不退，到了窮途末路。這句話要從坤卦整體去看，單獨一句並不好理解！

象曰：龍戰於野，其道窮也。

譯文：《小象》說：“龍戰於野”，是指陰陽統一之道已經窮盡。解析：矛盾雙方不僅有相互統一的一面，也有對立鬥爭的一面。當矛盾的次要一方不再順從主要一方，並且要取而代之，這時矛盾的性質就會發生變化，由原來的非對抗性矛盾轉化為對抗性矛盾，矛盾雙方的激烈鬥爭就不可避免了。

“龍戰於野”，就是指矛盾雙方的對抗和鬥爭。為什麼到了上六會發生這種對抗呢？因為，上六乃坤之極位，表明陰已發展到極點。物極必反，陰極變陽。

雖然上六還沒有完全變陽，但已似陽，大有取代“原陽”之勢。必然要受到原來陽的堅決抵制，於是就會發生“龍戰於野”的現象。

窮代表盡的意思

釋義：摧毀敵人的主力，抓住它的首領就可以瓦解它的整體力量。好比龍出大海到陸地上作戰，面臨絕境一樣。

這句話的意思直接翻譯為：蛟龍如果在陸地上打鬥，就會陷於窮途末路的絕境。

其中包含的邏輯就是，蛟龍本來是生活在大海中，威力無比、叱吒風雲。大海是蛟龍得以施展拳腳、得心應手、稱王稱霸的地方。水就是蛟龍的生命源泉。所以如果離開了大海，來到陸地上，蛟龍的威力就無法發揮、不復存在了。正如調虎離山把大老虎引出山林一樣。離開山林的老虎也發揮不出它的長處和優勢了。

所以就有類似的“龍游淺灘遭蝦戲，虎落平陽被犬欺”的道理和說法。離開了自己擅長的平臺和生長環境，再強大的人也一無是處、泯然眾人矣。正所謂，擒賊先擒王，抓蛇打七寸。抓住問題的關鍵，對症下藥就能比較容易取得關鍵的勝利，置敵於死地。

“龍戰於野，其道窮也”這句話最早見於易經坤卦的解釋中，後來又在明清版本的《三十六計》中的“擒賊擒王”這一計中出現過引用。可見在我們的漢文化中有著非常廣泛的影響。其中包含的哲理思想，值得我們去好好的領會和把握。

中國文化真是博大精深，一句話有時就讓我們受用終身，受益無窮啊。

龍遇淺灘被蝦戲，虎落平陽被狗欺。

龍戰於野，其環境更差，既不得風雲際會，又不得江湖海河，有本事有才能難得施展，其道窮也，只能盤著。

“龍戰於野，其道窮也”，語出《易傳.象》解《易經》“坤”卦之上六爻辭“龍戰於野，其血玄黃”。

龍，是什麼？《易傳.說卦》的說法，“震為雷，為龍”。龍即雷雨天的閃電。

《易經》“乾”卦爻辭有“潛龍勿用”，“見龍在田”，“飛龍在天”，“亢龍有悔”，“見群龍無首”。

《易傳.文言》解龍，“雲從龍，風從虎”，“時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也”。

由此可見，《易傳》解龍，龍，不是傳說中的動物，而是雷雨天的雷電。

“龍戰於野，其道窮也”，意思是，龍在曠野中戰鬥，已是窮途未路。

換句話的意思：天下大亂，天發神威，雷雨交加，別無它法。