心學今用，聽起來可能很空洞，可是試想一下，你沒有沮喪受挫的時候嗎？你沒有勢單力薄而無助的時候嗎？王陽明作為你的心學導師能夠引導你從意識層面看開看透，從而正視問題走出困境，這不正是當下的我們最需要的幫助嗎？

說得通俗點，我們可以用陽明心學來減壓，更清晰認知自己來適應身邊的世界。

讓我們回到大明王朝的時代，在一個風雨交加的夜，貴州一個小小石洞裡，躺在石棺中悟道的王陽明突然縱聲長嘯，之後說了一番話：“始知聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。”這一晚，王陽明大徹大悟了，悟到的是心學中最重要的一個奠基理論：心即理，心外無物；過去那種向具體事物尋求真理的做法是錯誤的。中國五百年來最偉大的思想—心學就此誕生。

王陽明龍場悟道之後，首先悟的是“心外無物”，這為他的心學奠定了一個龐大、堅實的基礎。有了心外無物這個基石，才有後面的“知行合一”，才有後面的“致良知”，才有整個心學的大智慧。

我們今天，許多孩子不堪考試壓力，年輕人不堪工作重負，甚至自殺放棄生命。生死之事都如此輕率，一點點小小的挫折都是大事，為什麼？是因為缺乏價值的支撐，無法明白生命的價值存在。

誠然，所有人都怕死。

人類的終極問題是不朽，怎麼追求不朽？

每個人的生命就像一滴水一樣，就算你再飽滿，放在Sunny下沒多久就被蒸發掉了。這滴水怎麼才能不被蒸發掉呢？很簡單，放入旁邊的長江大河，匯入汪洋大海之中，就永遠不會被蒸發掉。

這是什麼？這就是價值存在。

你把你這滴水放進長江、大河，就獲得了一種價值存在。這就是王陽明所說的心外無物。有此心外無物，人生就可以從此—“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風！”這是一種透徹的超然狀態，是由內而外的強大。

我們人生短短几十載，生老病死，我們從哪裡來，又到哪裡去，眼看多少世人渾渾噩噩，我們歷盡艱辛是要人生怎樣的修行，我們找回價值所在，使命所依，通達知行合一，才有豁達的人生境界。

總結：

為什麼要學陽明心學，從個人的角度上來講，王陽明的“心即理”，最能幫你找到自己；他的“知行合一”；能夠幫助你塑造自己、改變自己；他的“致良知”，最後幫你成就自己。

而其中的知行合一是最強大的生活之道，是生活中改變習性最關鍵的一種智慧，這就是陽明心學為什麼偉大，為什麼有意義，為什麼一定要學的理由。

——致良知！

“良知”是每一個人都生來具有，就是我們說的人性向善！人性趨善，就如同我們說每一個人生來就有的“良心！”，就是天理良心，而我理解的陽明先生的心學，對於今天我的啟發是一切還是從自己的新內求，正如孟夫子說：“行有不得，反求諸己！”，就是：“萬物皆備於我，反身而誠樂莫大焉！”，也就是“存心養性知天！”

一：王陽明心學要慢慢思考和體會，讀懂他的"致良知”、“四句教"、“知行合一"，仿若醍醐灌頂。有柳暗花明之感。

1.王陽明心學誕生500年來，是近代成大事者的必讀書目，越偉大的人越明白最基本的道理：世界上最強大的力量就是心安，心安即強大。

2.如何能做到心安陽明心學就是密碼。

3.陽明心學以致良知為宗，以知行合一、事上磨練為教，在最短的時間內，掌握陽明心學體系和修行方法。

4.所謂磨練，就是練心，那麼到哪裡去練心呢？要去事情上，所謂事情，就是我們在人生中的視聽言動，也就是我們所說的俗世生活，陽明心學就是一門俗世智慧。能在錯綜複雜的城市中指引我們一條光明的道路。

所以，推薦《王陽明哲學》這本書，讀後相信你會如沐浴Sunny，心有所感的。

“人無心外之物，人無心外之理”“知行和一”，很貼切的闡述了格式塔心理治療中的“心理場”和“投射”和“身心合一安於當下的體驗”的原理。雖然王陽明的心學是東方智慧，格式塔是西方心理療法。智慧在不同表述裡相遇。

沒什麼借鑑意義，只有實操才有用，看看只是增加了點知識而已。把他的東西付諸實踐才是有用。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。