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1 # 高燭照紅裝
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2 # 齋刀閒者
這個問題是不是有點太寬泛巨大了，一套書都說不完、論不清的題材………
簡單說三點吧，就不深入分析了。
一，中國文化，主要講規則下的自由，所謂規則，就是天道，也就是自然規律，人當順應天意，也就是自然規律，但規則之下，可與天地人神相爭，做人須不屈不撓。
西方文化，主要講自由下的規則，規則為人的自由而存在，人需要什麼樣的規則，就去定什麼規則，規則可以隨時改。
不變的，就是叢林法則，弱肉強食。
二，中國文化，講求以德服人，仁義禮智信不可缺，取利有道，出師有名。
西方文化，講求以力服人，利益至上。
三，中國文化，尊賢祖師長，重子孫後代，以為重，社會意識強於西方。
西方文化，更重自己和自己周邊之人，個人意識強於中國。
現實是，相對自私的文化，比相對無私的文化，更有市場。這是中國文化的悲哀，人類文化的悲哀。
還有很多不同，這些不同，是指主流文化和行為的不同，東西方文化中，都有大量相互矛盾的思想體系和事蹟。
中國人也說“勝者王侯敗者賊”……，但不算是主流思想。
西方也說，“誠信、民族高於一切”……，但也不算是主流。
不說了，太多太雜，論證也很麻煩。
東西方文化，不必分高低，都是人類的精華思想凝聚而成。但彼此的優劣勢還是有的，相對而言，中國文化的格局過於大了，太深奧，很難吃準吃透，對於當前國際環境而言，容易吃虧，實用性較差。
西方文化，直觀明瞭，更符合個人需要，易於理解、接受和應用，但明顯缺乏遠見和高度，容易走入歧途，偏離自己的原定目標。
近現代，中國文化一度衰落，目前有所迴歸，但主流文化的復甦，並不令人滿意。
而西方文化的精髓，也就是平等、自由、博愛、榮譽、奉獻……什麼的，基本已經失落了。西方，現在充斥著金錢和血腥，已經沒有太多“西方文化”了。
無論東西方，對於至少半數以上的人口，不必考慮他們是什麼文化體系的……不是你生活在英國或是中國，就有所謂的“文化”。
有一點表象的日常習慣和裝修區別，那也叫文化？！大聲喊要自由的，就懂自由的真諦嗎？！大聲喊“中庸之道”的，就知道該怎麼言行實踐嗎？！
這麼說可能比較得罪人，但看看中國那些被捧得高高的“小鮮肉”，看看西方的種族歧視……還有誰覺得大多數人都是“有文化”的？
東西方文化，各有所長，應該取長補短。
中國近現代被打醒了，確實在不停的吸收西方文化的精髓，並去除自己文化中不合理的地方，所以說，中國文化正在完善和成長。
而西方也在少量的吸收中國文化，只是他們骨子裡是比較瞧不起並抵制的，吸收的很少，也很膚淺。
你可以說我是“被洗腦了”，也可以罵我是“民族自大狂”……其實我還真不是，我一直很喜歡西方文化，也承認西方發達國家的強大和生命力，但我是結合西方歷史和現代來看的，所以，產生了文化與現實的割裂感。
我覺得，未來，中國文化輸給西方文化的可能性很大，真正融合的可能性相對較小，完全取代西方文化的可能性基本為零。
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3 # 湘西超風行者
東方:大同文化思想，外儒內法，王朝更替初期都行黃老的與民生息，改革時期大部分是上傳下達與步步為營，末年時期是宗教興起與民間民風興起之時，中央集權方針，地方勤王之職
西方:自由散漫思想，所謂的民主集中在議官集團上，城邦各自為政，少許帝王也只是公民的代言人而已，政教合一時期教皇大於皇權，王朝初期是所謂的騎士精神，改革時期是以宗教思想運動為主，末年時期是寡頭政治與政治聯姻興起之時，現在的國際爭端實質上是宗教影響之爭
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4 # 無生道
仔細閱讀《殺戮與文化》一書，由 [美]維克托·戴維斯·漢森所著，社會科學文獻出版社出版。
本書講的就是東西方文化的區別而引發人的行為上的差異。
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5 # 其樂在衷
中西文化思想差異巨大。比如世界觀、價值觀、人生觀。再如理想、信仰、規則、法律、契約、誠信、文明、自由、民主、正義、生命、健康等等。都持不同的立場、態度和認識理解等。
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6 # 水過重山
西方文化是搶奪與分紅，東方文化是奴役與逆來順受，一邦狼群文化，一群羊群文化。所以世界就是獵殺場[大笑][我想靜靜]
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7 # 壯遊ABC
區別不重要。
重要的是對高度認可自己民族的文化思想，
要自信，否則很難做成事！
否則，中國人排斥你，
西洋鬼子也看不起你！
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8 # 曾國華33
我們的文化與西方國家有本質上的不同。中國無論是古代的文化歷來提倡法治,或者德治,按一定的規則辦事。西方國家文化,無論是美國,或者歐盟,則以民主,自由,人權來維護自已的利益。個人,集團利益大於一切。中國講究為人民服務,西方國家講究金錢第一。中國主張勤儉節約,西方國家提倡超前清費。中國講求友誼,互聯互惠,西方國家採取霸凌主義,把他國視為殖民地。在大災大難面前,中國以人民為本,視人民生命財產為第一,而美英等妄顧人民生命安全,一切為財團利益出發。總而言之,體制不同,雙方的文化就是不同。特別是在新冠病毒的面前,顯示的文化更加啊顯,更令人發醒!
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9 # 逢春186177958
西方文化充滿了自私自利的色彩，除了資本集團的唯利是圖外，還有在他們的洗腦後產生的只顧自己不考慮他人的極端個人主義的自由主義。我們的文化，主要體現在道德、正義、集體主義等方面。由於信念，思維方式不同，思想也截然不同，西方以利為核心，是資產階級思想為主，我們以愛國、集體主義為指導，是無產階級思想為主。
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10 # 托起人類健康的太陽
我們的文化和思想，是以馬列主義、毛澤東思想為理論基礎，以社會主義建設為核心，最終實現共產主義，實現中華民族的偉大復興。而西方資本主義，則恰恰相反，他們追求的是:利益和價值最大化，是人剝削人的社會。
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11 # 包頭魚之樂
西方是現代文明社會。我們從鴉片戰爭開始一直在由農業社會向現代文明社會轉化過程中，就像十月懷胎，陣痛是難免的，就看還有多長時間才能瓜熟蒂落。
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12 # 牧水1
中西文化，具有根本性的分野，或者說,其基礎公設是非常不同的.中國文化講人之為人,而西方文化講"禽獸"之為人.中國文化要求人是人,而西方文化中人一直是異化的,過去人是上帝的奴僕,現在人是動物的變異,總之,人原本不是人.在此基礎上,產生的關於人的法則具有內在的差異性.
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13 # 反延遲退
基本沒啥區別。因為我們用的數學物理化學等等課本里講的科學知識，都是從西方洋人哪裡搬來我們學習的。然後我們又用這些科學知識，建設我們生產和生活。生產和生活的狀態，又決定了我們的思想和文化的狀態。所以既然數理化和其他科技跟西方洋人是同源，那麼我們本質上跟西方沒有區別。
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14 # 鐘聲洪本來就是同一人
為什麼你去旅遊，就是看一看每一個國家地方的不同，每一個國家都有每一處文化。如果你學習西方的文化那你就一點價值都沒有。
如果人學人那麼你就一點個性都沒有
文化只准增加，不準減少。
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15 # 感照
母親是家庭的靈魂。
父親是社會的靈魂。
家庭的不穩，由於女德的缺失。
社會的不穩，由於家庭的不穩。
廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……
義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！
恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！
育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！
回覆列表
中國的文化與西方文化有很大的區別，他們分別代表著東西方文明，但這兩種文化很難相互融合。中國是儒釋道，西方是基督教，中國是農耕文明，西方是工商業文明，所以從本質上是有很大區別的。