我本來想說點什麼，既然已經有人回答過了，不管是兵來將來，也就是“誰來都不好使”。所我不想再回答，就當我是路過，證明我已經來過，某某“到此一遊”……感興趣的不妨看看圖片，養眼明目，有益身心，勝於吃藥。

感謝你的提問呀！

“兵來將擋，水來土掩”的意思是說當某事發生的時候，總會有解決的辦法。我們要做的就是積極思考應對策略，不畏懼事情的表象和到來。

對於我們來說，我們的一生會遇到大大小小的事情。有的事情，我們幾乎難以預料。但是，如果可以以“兵來將擋，水來土掩”的態度面對周遭的事情，相信，無論迎面而來的是什麼，我們都可以從容應對！加油吧！一起堅定從容地面對生活！

《易經》裡面有句非常經典的名言——“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，古人透過天道之道推及到人道，即：人要透過自我努力才能讓自己強大，要透過積蓄厚德才能讓自己以德服人、承載萬事萬物！

人生就是一個人自我修行的過程，外求只是權宜之計，只有不斷內求，自我發展進步才是長遠之計！所以古人特別注重修身養性，並提出了“修身齊家治國平天下”的口號，而且古人也編寫了許多經典的修身養性的書籍，以供我們後人學習。

南北朝時期著名的思想家傅昭，將自己一生的為人處世之道寫了一本書——《處世懸鏡》，他在亂世善終的傳奇經歷，常使後來者由衷歎服。而《處世懸鏡》的精髓就是九個字，全書正好根據這九個字分為九卷：行為上，識為先；藏者盛，舍者得；曲為聰，止為智；忍為要，厚者成；信是者無敵。

《處世懸鏡》一本教人如何為人處世的經典古書，也是一部開啟人們心智的讀物，非常值得我們讀一讀。《處世懸鏡》中用四句箴言告訴我們：人生，牢記這“四自”定律，兵來將擋水來土掩！一個人，銘記這“四自”定律，人生無往不利！下面我們來一起看一看！

釋義：能清楚瞭解自己的優勢與劣勢的人，是聰明人。

俗話說“人貴有自知之明”，知己知彼，方可百戰百勝。一個人連自我情況都搞不清，也不願意接受現實，整天活在“空大虛”的幻覺中，則是自欺欺人，最後也註定自取其辱。

鬼谷子先生說：“所處環境是命，所逢機遇是運”，這裡所說的“所處環境”就是指“自知之明”，即我們經常所說的知天命，一個人連自己的現狀都不肯勇敢面對，又怎麼能胸懷坦蕩地去闖蕩未來呢？哪怕闖蕩出了一片天地，也是好似空中花園，沒有牢固的根基，很容易坍塌！



老子在《道德經》中說：“知人者智，自知者明”，也是說明了“識人”和“識己”的重要性。但“自知”比“知人”更重要，更需要勇氣和大智慧，正如曾國藩所說：“善觀人者觀己，善觀己者觀心”！

一個人，有“自知”的大智慧，懂得自己優勢與劣勢，才可以合理地利用優勢，揚長避短，用自己的長處去對付對手的短處，從而在競技中獲勝，就像“田忌賽馬”一樣：用下等馬對付他人的上等馬，用上等馬對付他人的中等馬，用中等馬對付他人的下等馬。三場比賽結束後，田忌一場敗而兩場勝，最終贏得了比賽。

所以說，一個人懂得“知人”不是大智慧，懂得“自知”才是真正的大智慧，而且“自知”還可以讓在我們面對生活中的挫折時，做出最優有效抉擇，繼而兵來將擋水來土掩，無往不利！

釋義：能在看到自己弱點的同時改正並戰勝這個弱點的人，是真勇士。

魯迅先生對勇士有個非常經典的定義：“真正的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”這句話其實也說明了一個道理，即：人要勇敢面對現實，直面自己的缺點，並努力改正，才稱得上是勇氣可嘉的真勇士！

老子在《道德經》中說：“勝人者有力，勝己者強”，意思就是說：能戰勝別人的人是有力量的，能戰勝自己的人更加強大而不可戰勝。所以，戰勝他人只是一時之勇，算不上真強大；而能不斷戰勝自己才是真正的強大，也是讓我們立足於社會的根本！

我們從不會讀書寫字，到“腹有詩書氣自華”；我們從不會穿衣做飯，到“自己動手，豐衣足食”；我們從“在家靠父母”，到出門結交許多朋友、靠自己打拼事業；我們從一個不懂責任的少年，到敢於擔當、堅韌不拔的男子漢等等。這些蛻變，都是我們戰勝自己弱點的勵志過程，也是我們真正邁向“勇士之路”的必然選擇！

曾國藩在晚年壓案之作《挺經》“剛柔篇”中對真正的剛強做出瞭解釋：“太柔則靡，太剛則折。剛非暴虐之謂也，強矯而已；柔非卑弱之謂也，謙退而已。”意思就是說：真正剛強的人是戰勝自我，克服弱點成為優點；真正的柔和，是懂得謙卑退讓，不去用自己的長處欺霸他人的短處。

所以說，真正的剛強，真正的勇士，都是自勝者！一個人，若懂得“自勝者勇”的人生定律，則可以在面對生活中的挫折時，兵來將擋水來土掩，無往不利！

釋義：自暴自棄，懷疑自己的潛能的人，是將長期卑下的精神和靈魂。

俗話說“富不學富不長，窮不學窮不盡”，鬼谷子先生也說“世無常貴,事無常師”，即：世間沒有永恆的高貴，事情沒有固定的模式，三十年河東，三十年河西。富貴和成功也不是一成不變的，歷史草根逆襲的例子比比皆是，漢高祖劉邦是如此，東漢開國皇帝劉秀是如此，蜀漢開國皇帝劉備也是如此，東吳孫權的祖父甚至只是一個瓜農，明朝開國皇帝朱元璋之前還是一個吃不飽飯、四處乞討的孤兒。

天無絕人之路，一個人若自暴自棄，則老天也幫不了你；但一個人若志向堅定，一心想做成某事，則上帝也會替人讓路，正如曾國藩所說：“家勤則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”！

如果當初陳勝“王侯將相寧有種”的豪情壯志，他也成為不了反秦義軍先驅、陳王；如果項羽沒有時刻牢記“楚雖三戶，亡秦必楚”的誓言，他也不能破釜沉舟，以5萬楚軍大敗秦軍40萬，繼而百二秦關終屬楚！

所以說，一個人，只要不自暴自棄，就永遠有上升進步的機會。反之，自暴自棄者，將錯過很多機會，也將長期卑賤下去！《易經》裡面有句非常經典的名言——“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，古人透過天道之道推及到人道，即：人要透過自我努力才能讓自己強大，要透過積蓄厚德才能讓自己以德服人、承載萬事萬物！

人生就是一個人自我修行的過程，外求只是權宜之計，只有不斷內求，自我發展進步才是長遠之計！所以古人特別注重修身養性，並提出了“修身齊家治國平天下”的口號，而且古人也編寫了許多經典的修身養性的書籍，以供我們後人學習。

南北朝時期著名的思想家傅昭，將自己一生的為人處世之道寫了一本書——《處世懸鏡》，他在亂世善終的傳奇經歷，常使後來者由衷歎服。而《處世懸鏡》的精髓就是九個字，全書正好根據這九個字分為九卷：行為上，識為先；藏者盛，舍者得；曲為聰，止為智；忍為要，厚者成；信是者無敵。

《處世懸鏡》一本教人如何為人處世的經典古書，也是一部開啟人們心智的讀物，非常值得我們讀一讀。《處世懸鏡》中用四句箴言告訴我們：人生，牢記這“四自”定律，兵來將擋水來土掩！一個人，銘記這“四自”定律，人生無往不利！下面我們來一起看一看！

釋義：能清楚瞭解自己的優勢與劣勢的人，是聰明人。

俗話說“人貴有自知之明”，知己知彼，方可百戰百勝。一個人連自我情況都搞不清，也不願意接受現實，整天活在“空大虛”的幻覺中，則是自欺欺人，最後也註定自取其辱。

鬼谷子先生說：“所處環境是命，所逢機遇是運”，這裡所說的“所處環境”就是指“自知之明”，即我們經常所說的知天命，一個人連自己的現狀都不肯勇敢面對，又怎麼能胸懷坦蕩地去闖蕩未來呢？哪怕闖蕩出了一片天地，也是好似空中花園，沒有牢固的根基，很容易坍塌！

老子在《道德經》中說：“知人者智，自知者明”，也是說明了“識人”和“識己”的重要性。但“自知”比“知人”更重要，更需要勇氣和大智慧，正如曾國藩所說：“善觀人者觀己，善觀己者觀心”！

一個人，有“自知”的大智慧，懂得自己優勢與劣勢，才可以合理地利用優勢，揚長避短，用自己的長處去對付對手的短處，從而在競技中獲勝，就像“田忌賽馬”一樣：用下等馬對付他人的上等馬，用上等馬對付他人的中等馬，用中等馬對付他人的下等馬。三場比賽結束後，田忌一場敗而兩場勝，最終贏得了比賽。

所以說，一個人懂得“知人”不是大智慧，懂得“自知”才是真正的大智慧，而且“自知”還可以讓在我們面對生活中的挫折時，做出最優有效抉擇，繼而兵來將擋水來土掩，無往不利！

釋義：能在看到自己弱點的同時改正並戰勝這個弱點的人，是真勇士。

魯迅先生對勇士有個非常經典的定義：“真正的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”這句話其實也說明了一個道理，即：人要勇敢面對現實，直面自己的缺點，並努力改正，才稱得上是勇氣可嘉的真勇士！

老子在《道德經》中說：“勝人者有力，勝己者強”，意思就是說：能戰勝別人的人是有力量的，能戰勝自己的人更加強大而不可戰勝。所以，戰勝他人只是一時之勇，算不上真強大；而能不斷戰勝自己才是真正的強大，也是讓我們立足於社會的根本！

我們從不會讀書寫字，到“腹有詩書氣自華”；我們從不會穿衣做飯，到“自己動手，豐衣足食”；我們從“在家靠父母”，到出門結交許多朋友、靠自己打拼事業；我們從一個不懂責任的少年，到敢於擔當、堅韌不拔的男子漢等等。這些蛻變，都是我們戰勝自己弱點的勵志過程，也是我們真正邁向“勇士之路”的必然選擇！

曾國藩在晚年壓案之作《挺經》“剛柔篇”中對真正的剛強做出瞭解釋：“太柔則靡，太剛則折。剛非暴虐之謂也，強矯而已；柔非卑弱之謂也，謙退而已。”意思就是說：真正剛強的人是戰勝自我，克服弱點成為優點；真正的柔和，是懂得謙卑退讓，不去用自己的長處欺霸他人的短處。

所以說，真正的剛強，真正的勇士，都是自勝者！一個人，若懂得“自勝者勇”的人生定律，則可以在面對生活中的挫折時，兵來將擋水來土掩，無往不利！

釋義：自暴自棄，懷疑自己的潛能的人，是將長期卑下的精神和靈魂。

俗話說“富不學富不長，窮不學窮不盡”，鬼谷子先生也說“世無常貴,事無常師”，即：世間沒有永恆的高貴，事情沒有固定的模式，三十年河東，三十年河西。富貴和成功也不是一成不變的，歷史草根逆襲的例子比比皆是，漢高祖劉邦是如此，東漢開國皇帝劉秀是如此，蜀漢開國皇帝劉備也是如此，東吳孫權的祖父甚至只是一個瓜農，明朝開國皇帝朱元璋之前還是一個吃不飽飯、四處乞討的孤兒。

天無絕人之路，一個人若自暴自棄，則老天也幫不了你；但一個人若志向堅定，一心想做成某事，則上帝也會替人讓路，正如曾國藩所說：“家勤則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”！

如果當初陳勝“王侯將相寧有種”的豪情壯志，他也成為不了反秦義軍先驅、陳王；如果項羽沒有時刻牢記“楚雖三戶，亡秦必楚”的誓言，他也不能破釜沉舟，以5萬楚軍大敗秦軍40萬，繼而百二秦關終屬楚！

所以說，一個人，只要不自暴自棄，就永遠有上升進步的機會。反之，自暴自棄者，將錯過很多機會，也將長期卑賤下去！

簡單的講：天地之道為一陰一陽，一物降一物，互相制約！所以遇到事情冷靜考慮，一定可以找到對應的道法自然的方法.

此方為正道！

從字的表面看，意思非常透明。

但在現實生活中，人們常常遇見想不到的各種各樣的問題，要想應對自如；那必須要有過硬的本領，那就必須針對具體的事情具體分析，也就是看飯吃菜，量體裁衣，方能對症下藥。

古人說的好，凡事預則立，不預則廢；憑著人的閱歷、智力、加上冷靜思考，立即做出正確的判斷和處理事情的方式，將以快刀斬亂麻的姿態，當斷則斷不留其患。

往往成功與失敗，距隔一念之差；人們常說，事態演變順其自然。但是隻要底氣充足，善源具足；一定能在人生的道路上運用自如，兵來將擋水來土掩，逢凶化吉遇難呈祥，前途一片光芒。

面對生活中的波瀾，保持一顆平常心對待，順其自然，以不變應萬變，該來的總要來，該面對的也總要面對，一切泰然處之，從容應對。

這個成語可以這樣來理解，比喻不管對方使用什麼手段，總有相應的對付方法，比喻根據具體情況，採取靈活的對應方法。

兵來將擋，水來土掩是一個漢語成語，拼音是bīng lái jiàng dǎng，shuǐ lái tǔ yǎn，意思是指根據具體情況，採取靈活的對付辦法。出自《大戰邳彤》。

詞語辨析

複句式；作主語、定語；比喻根據具體情況採取對策 ，常用在圍棋術語中。[1]

近義詞： 兵來將敵，水來土堰

反義詞： 束手無策

[666]遇到問題，解決問題！克服一切困難，不達目的，誓不罷休！

形容人下決心的程度！心中已做好面對一切困難的準備！

“兵來將擋 水來土掩”是一句耳熟能詳的古語，每個人一生都可能用到至少一次。本來一句正能量的成語，因時也、事也和人的心態、環境、際遇的不同在現實生活中寓意也有差異。今天我們一起重溫這句古語，在就事論事中讓我們從中找到不一樣的感受或差別。

“兵來將擋 水來土掩”，出 處元·無名氏《大戰邳彤》：“主公，便好這兵來將擋，水來土掩。” 元·無名氏《雲臺門》第一折：“兵來將敵，水來土堰，兄弟也，你領兵就隨著我來，不可延遲也。”

它的意思相信大家也都理解，原意是敵軍來了，就派將官率軍抵擋，洪水來了就用土築堤攔截。比喻不管對方使用什麼手段，總有相應的對付方法。也比喻對待不同情況採取不同政策。

我覺得在這個釋義中還有一個元素需要考慮，那就是對待同一件事的態度，態度決定一切，因而態度直接影響事情的結果。

“兵來將擋 水來土掩”，過去多用於有型的戰場和事情上。今天 就席捲全球的新冠疫情這個“沒有硝煙的戰場”，我們換一種角度，詮釋一下因為執行者的心態影響新冠疫情結果。

當新冠疫情這種“兵”、“水”突襲武漢時，政府和人民採取的措施如下：1.黨中央的集中統一領導，積極應對；2.在全國組織330個醫療對赴湖北進行分城對口支援；3.在全國範圍內果斷封城、封村和交通管制，切斷傳染途徑；4.迅速建起方艙醫院、火神山醫院，做到了“應收盡收、應治盡治”5.組織醫療專家迅速研究新冠疫苗等一系列措施，做到了有序管理、有序放開。使中國率先控制住疫情，向世界展示了一個大國的責任和擔當。

當新冠疫情在全球蔓延開來的時候，一些西方多黨制國家對待疫情態度是漫不經心，相應的對策：1.幸災樂禍和詆譭別人；2.對民眾實行“自然群體免疫法”，即政府發出警告就算盡責了；3.過度宣傳人權自由。疫情初期對民眾聚會不加限制、參加大型活動不帶口罩自由出入，增加了感染的風險。對疫情失去最佳控制時間，以至於疫情迅速蔓延。目前全球確診640多萬人。

世間萬物相生相剋，相互制約，這也是自然界保持相對平衡的法則，“兵來將擋 水來土掩”也是自然法則的產物。人類與新冠疫情最終的對抗結果也是一物降一物—-人類終將戰勝新冠疫情。

隨著時代的發展和進步，文化的百家爭鳴，流傳千年的古語在原來的基礎上也人為的加入一些元素，更加多元化了。一樣的古語，因為執行者的心態不同結果就有差別。比如“兵來將擋 水來土掩”在樂觀積極者心裡，它就是“辦法總比困難多”；在悲觀消極者心裡可能就“天塌下來 自有長的撐住”。我們支援文化多元，但我們的甄別能力也要與時俱進，去偽存真，使古語重回它的軌道，恢復到本真來。