正因為能做到，所以擁有了。

四房大女兒在節目中談到小時候讀書，父親每次都參加家長會，還希望看到她出嫁。

她的最小的妹妹，也是賭王最小的女兒何超欣，被賭王成為最漂亮的女兒，掌上明珠。

二房大女兒何超瓊和許晉亨離婚的時候，賭王很生氣，說：“我女兒那麼漂亮，他還要不珍惜。”

三房女兒何超蓮在一次節目中，談到父親，說起小時候被同學調戲，嚇得打電話給爸爸，賭王馬上派了幾個保biao，開幾輛車去接女兒，把同學們都驚呆了。

何猷君更是經常表白父親感謝對他的教育與勉勵。

這些都是瞞不住的事情，多子多孫，多人擁戴，為國家社會出錢出力，無論對家人，社會各界都作出了突出的貢獻，可算是過去一世紀不可多得的一位風雲人物。

看到這個問題，我想起來一句話叫做能力有多大，責任就有多大，對於賭王來說，他的能力是有目共睹的，他的家庭生活也是大家津津樂道的，愛是排的不假，但是遇到特殊的人，總會有特殊的事例發生！

愛是什麼？這個也許是一道世界難題，但是對於如今社會來講，愛往往是可以用物質來衡量的。作為一個男人，愛一個女人就是給她想要的一切，讓她開心快樂，優越的物質條件就可以使女人開心快樂，至於感情，誰也不能否認賭王年輕時的英姿颯爽，簡直可以稱為所有女人的夢中情人，而且當時社會允許男人三妻四妾，賭王不必揹負世俗的壓力，實在是享盡人間齊福。

逝者已逝，對於死者我們始終要保持最大的尊敬，我們都是普通人，難以接觸到賭王的平常生活，賭王與他的妻子們，一定是因為真愛才結合在一起的，賭王把愛都分給了他們，作為成功人士，賭王做到了事業家庭雙豐收，而我們相信，他的妻子們一定也感受到了賭王的愛，那種不分彼此的愛！

這個問題，我們首先來看什麼是愛情，羅伯特·斯騰伯格說過：愛情有三個核心成分，第一是親密，親密包裹熱情、理解、交流、支援和分享等內容。是說你喜歡跟他走很近，共度時光。第二是激情，激情主要指對對方的性的慾望，以對身體的慾望激起為特徵。第三是承諾或稱責任，指自己願意投身於所愛的人保持並且主動維持這種感情。是理性上的認定、選擇。

從三個核心成分來看，賭王對三個太太都會曾經有著激情，親密，後來更多的是責任。所以理應來說是愛著他們的。

但其實愛是沒有辦法定義的，因為每個人都是個體，存有差異和愛的定義。或許單從賭王角度來說，可以理解為愛著他們。只是從愛的相互性和永續性來說，需要保持疑問。而且到了賭王的身價，還談什麼愛情，幼稚！

愛是排他性，賭王愛這三個女人，但是應該是分階段性愛上的，不能同時愛上的。娶到家裡是因為賭王所處的國家和經濟條件允許他擔起了做丈夫的責任。賭王確實是個出眾出色的男人。

如果愛是排他的，那就沒有人出軌了。

我們所謂的愛是排他的，是建立在現有的婚戀制度上。

因為我們大部分的普通人，註定要跟普通人結婚成家。

一個男人找兩三個女人，普通人養不起。

很多女生在家中寵愛長大嬌生慣養，也達不到伏低做小的條件。

大部分的人財產又沒有多到賭王那個地步。

我聽說過的唯一一個姨太太故事，就是我同學的爺爺。

我同學的爺爺，娶了兩位。

具體的細節也不知道，也沒有多問過，那時候讀中學，聽她說自己有兩個奶奶。都有孩子。

當時還問她是不是離了婚，她說不是，是以前有二房。

普通男性，一個都娶不起了，想愛幾個也只能藏在心裡。

其實生活中那些出軌，如果他們能夠同時養得起幾個老婆，基本也不願意離婚的。

最終離婚，還不是因為養不起。

只能選擇一個。

就算他自己覺得養得起，女方也不那麼認為。

所以即使男人想外面彩旗飄飄，家裡紅旗不倒，也沒有幾個原配願意。

我們所說的排他性，是用道德來約束自己。

我們選擇只愛一個人，不是因為我們這輩子可能只愛這一個人，而是我們時刻的告訴自己：只能愛這一個人。

結婚證和法律以及社會道德，是我們一個約束自己的標準。

如果真的沒有結婚證來約束，也沒有社會道德來約束，誰知道社會會是什麼樣呢。

愛的時候都是愛，不愛的時候也是真的不愛，愛幾個的時候也是真的愛幾個，都不愛的時候也是真的都不愛。

都是滄海一粟。我們的排他性是自己腦子裡面想象的，是自己對婚姻和家庭的一個約束與忠誠，是薛定諤的排他性。

對於大眾來說，愛確實具有排他性。愛的排他性不僅表現在生理和心理上，更表現在利益的穩定。所以我們要做到一心一意，有利金錢，地位的穩固，報團取暖，和諧發展。而賭王就不一樣了，他們不需要解決溫飽問題，溫飽而後思淫慾啊，所以他當然可以做到。甚至人的不同時期也會有不同的喜好，這很正常。但若是平常人家，可能摧毀經濟基礎，兩敗俱傷，誰會傻到這樣了，所以許多男人可以出軌，但絕對不會離婚。

不止是賭王，古時候的也人多三妻四妾，現在的沙特也可以一夫多妻……電影《大紅燈籠高掛》裡，男主有四個老婆，但是他有真心地愛過誰嗎？他誰也不愛。

他對家裡的女人實行企業化管理，聽話的掛燈籠，不聽話的就打死。最後第四房的老婆瘋了，第三房的老婆被打死，男主又取了第五房老婆……

所以愛情並不是男人的必需品，跟數量也沒有關係。有情的人，攜手一人而白頭；無情的人，老婆再多也只是添雙筷子而已……

這種愛可能是一種博愛，即使認為自己可以賦予她人物質上的需求，但我認為一定是不平衡的，可這世界上的感情多種多樣，每個人的追求和需求都不一樣，找到屬於自己的那一份即可。

就好像每個人一生都交往過幾個男女朋友，很少就處一個就結婚的，不存在排他那種情況，你說的那種是結婚，婚後更多的是責任與擔當。有很多已婚的看到美女也會心跳加速，正常生理反應，但出不出軌就是道德問題，沒有那麼多賭王，人明媒正娶，幾房都願意，最後都幸福，另當別論

賭王沒有同時愛她的太太，每一個都是在不同時期愛上的，你說的同時是賭王愛上下一個女人時，上一個愛過的女人可以同時存在而已。

賭王何鴻燊除了原配黎婉華又娶了三個太太。一個男人，四個女人（不算未入門的），即便有愛，也是不平等的。

1.愛一個人便會顧及她的感受，保護她不受傷害。沒有一個女人願意跟別人分享自己所愛的人，賭王不顧原配黎婉華反對，娶了一個又一個，傷透了她的心。賭王自己說他最愛原配黎婉華，但他更愛的是自己吧。

2.對於其他三個夫人，賭王只能算是喜歡吧。因為愛是平等的，是排他的，喜歡就不一樣了，可以同時喜歡幾個人，有條件還可以都據為己有。

豪門婚姻本身就摻雜了許多利益，不知道其中愛情能佔幾分，也許雙方本來就是各取所需吧。

愛有排他性，這裡的排他排的是情敵，賭王並不排斥更多吸引他的優質異性，但他讓太太們一個個克服了排他性。四個太太很可愛，但他更愛他自己。

太太們對賭王是不是真愛？有真愛！畢竟那麼有魅力的一個人，有真愛為什麼太太們不排她呢？除了愛，那就是權衡利弊，沒有更好的選擇。

可以呀，男人不僅可以愛三個女人，三十個、三百個也無妨，多多亦善，關鍵是你有沒有精力和財力來打理，否則哪會有史書記載的古代帝王"三宮六院，七十二妃"的生活寫照呢？

說"愛是排他的"，只限於同性之間爭取配偶權的掙鬥。

愛，不同的階段對不同的人有愛也是愛啊

一瞬間愛上一個人也是可能的啊

你這所說的是一生只愛一人的這種愛吧

從古至今一直都有一個男人喜歡很多女人、或者一個女人喜歡很多男人的事情，所以我覺得愛是不排他的，尤其是在男人的世界裡，喜歡多個女人更是一件很正常而開心的事情。但是這樣的愛是真的愛嗎？我不那麼認為，我覺得他們都是很自私的人，他們只愛自己，只會在乎自己是否開心快樂，根本就不在乎別人是否幸福，甚至這樣在一起的時候真的只是單純的、目的性明確的利益關係，而不是愛，只是為了讓自己看起來變得很美好而告訴別人這樣的行為是愛，我們外人也姑且稱之為愛吧！哈哈

愛不是排他的，具有排他性的是愛情。愛不等於愛情，愛情只是愛的一種特例。弗洛姆在《愛的藝術》中，根據愛的物件的不同，把愛分為五種，包括兄弟的愛、母愛、性愛、自愛和對上帝之愛。而愛情是屬於兩性之愛中的一部分。

之所說愛情是一種特例，其特例之處在於它具有兩個顯著特點，一個是與性有關，另一個就是具有強烈的排他性。也就是說，排他性是愛情的顯著特點，如果失去了排他性，就不能稱為愛情。

然而，婚姻卻不僅僅只包含愛情，婚姻中的愛，是多種愛的一個綜合體現。其中就包括親情之愛、友情之愛和激情之愛。簡而言之，夫妻之間的關係，既有兩人之間的愛情（一般指激情之愛），又有朋友之間的友情之愛，還有親人之間的親情之愛等等，這些愛都存在於婚姻之中（友愛和親愛往往歸於後期夥伴愛的範疇）。

也就是說，同樣一句“我愛你”，所代表的的意思有時候是不同的。我們對媽媽或者孩子說“我愛你”，這是一種親情之愛；我們對於朋友說“我愛你”，這是友情之愛；我們對伴侶說“我愛你”，這是愛情，但也可以包含其他的愛——友愛和親愛。

所以說，婚姻的穩定並不完全由愛情支撐，還包括其他形式的愛（當然，還有現實因素）。

作為一對一的關係來說，愛情確實顯得很重要，因為一對一的關係和愛情的排他性是相符的，意味著追求某種程度上的平等。

但是對於特殊原因遺留下來的老實婚姻，例如何鴻燊的大家族，這種一夫多妻的情況來說，則存在著男女的不平等（起碼在情感關係上），一對一的愛情所能生存的空間就比較小了。

由此我們可以說，何鴻燊可能會愛著他的三個太太，把他們當親人看待。但如果愛情的話，只可能出現在一個人身上，或者說，在他這個年齡，如果已經沒有愛情（激情之愛）了，也是有可能的。

這並不難理解。我們用過去的皇帝做例子。皇帝雖然擁有眾多的嬪妃，但是他在某個時期，往往也是專門寵幸那個給他帶來激情之愛（愛情）的妃子（或其他嬪妃）。他也許會愛他的皇后，但那或許是源自於其他的愛，而他的愛情卻只能給一個他最喜歡的人。歷史上有很多長時間獨寵一人的皇帝，這裡就不一一列舉了。

總而言之，愛並不是排他的，何鴻燊是完全可以同時愛著他的三位太太的，把他們當成親人或者朋友來愛，都是有可能的。而我們說的排他性指的是愛情，若是有的話，那也只會在同一時刻與一人產生愛情，而不會同時與兩個或以上的人產生愛情。（end）

愛是排他的沒有錯，當你發現你愛上另一個人的時候，其實你已經不愛前任了，如果愛她你不會愛上下一個人，之所以你捨不得放手作祟的只是你的佔有慾。

賭王何鴻燊生性風流女人無數，只能說他曾經愛過這些女人，不算是一直愛著，從另一個角度說，何鴻燊也算有責任有擔當，不愛也不拋棄。

現在你是否就可以理解何鴻燊的老婆為什麼都積極地生孩子。愛可以不在親情卻一直血肉相連，當愛不在或者褪色的時候，至少還可以用孩子去綁架這個賭王。

其實賭王何鴻燊娶四個老婆時間間隔還是很長的，也非同時愛上。

不是說了麻，男人對愛比較專一，始終愛年輕漂亮的，在賭王身上就是更好的體現。

大房黎婉華，42年成親，當時大房有“澳門第一美女"之稱，比何鴻燊小三歲，賭王對她一見鍾情，為了追她還去學了葡萄牙語，明媒正娶，過門當時也很恩愛。

二房藍瓊纓，57年認識，大房生病以後身體一直不好，不能陪伴賭王左右，賭王以自己不能當和尚為理由加上大清法律尚未廢允許男人多妻所以又娶二房。認識藍瓊纓是她只有14歲，而當年賭王36歲，二房舞技超群一下子迷倒賭王，他們被稱為舞帝舞后。

三房陳婉珍，80年認識85年公開同居，本是請來照顧生病的大太太的護士，賭王不斷的探病中兩人便有了故事。

四房梁安琪，89年公開同居，二房太太一次缺席成就了梁安琪，那時梁安琪和賭王一舞定情，從此你儂我儂，成了賭王最寵的女人。人人都喜歡美好的事物，可以理解，但是同時愛上兩個女人，這種事情不會發生，如果說“愛"上了，那只是喜歡，而不是愛！

愛情的排他性，也是很多人自我檢驗是否愛上的一個標準。覺得這個方法還是很有效的。

你說的是“真愛”，真愛是排他的。

賭王的愛，是泛愛，還主要是分時段的，四個女人，四個時段，一個女人一個時段，偶爾還開開小差。

他最愛的，應該是他老自己吧，從不委屈自己，壓抑自己。

沒辦法，男有錢，女願攀，一個願打，兩個願挨。

只有原配出身尊貴，溫室嬌花，沒有攀附，不帶心機。

其餘的幾個，呵呵，基本上是因錢心動，互相利用，彼此滿足，跟真愛，能有幾何？不過是自欺欺人的美化吧。

真愛的話，就像楊絳先生、山口百惠夫妻吧，互相欣賞，抵制誘惑，一生一世一雙人！