靈魂的有無已不成問題。問題是靈和肉能否分開，我認為史鐵生比喻的很好。他說身體如同一棵樹，樹上的鳥兒如同靈魂，樹會枯死或倒下，這時鳥兒會飛走，棲息在別的樹上。

我認為靈魂（意識思想）是可以獨立於肉體存在著的。擁有一個乾乾淨淨、獨立思想、能自律的靈魂，方能撐得起燦爛的笑容！擁有一個自給自足的靈魂，能讓自己的精神得到昇華，這是我們肉體無法提供的

古往今來，有很多身殘志堅的思想家、文學家、詩人等等…他們便是靈魂獨立於肉身存在的最好代表！身體的糧食是五穀雜糧，靈魂的“糧食”是文化、閱歷和天賦相互揉和起來的一種精神需求。是以才有“好看的容顏千遍一律，有趣的靈魂萬中無一”之說。

莊周的夢蝶 。也讓我一直深信靈魂是存在的！靈魂雖是無影無蹤,形上難測,卻非無跡可尋.事實上每天晚上我們均可到靈神的存在.當我們作夢.身體仍在床上,但"我"卻到了另外一些地方去,作某些千其百怪的活動.從而曉得"我"和身體是有區別的.晚上我們忘記醒著時的"我",日間我們卻忘記睡夢中的"我".由此推知真正的"我"是超然於肉體之上.這裡的"我"就是靈魂！我們的身體不住變化,從幼年至成年老朽,可是這個"我"始終不變.因為靈魂是超乎物質之上,超越我們物質感官的範疇,超越我們心智推考的極限.觸控不到,量度不到！

人生一世，長路漫漫，願你我都能堅守一份溫暖、擁有一個有趣的靈魂與溫暖的人在一起；囑你：春暖多聞花，夏炎常飲水；伴你：秋涼齊賞月，冬寒相依偎

虛雲長老一次禪定能持續好幾十天，肉體定在一旁，神魂去多維宇宙中自在遨遊。很多高人都能修練陽神出竅；很多瀕死體驗者也描述，他的肉體丟床上，神魂去遊了一大圈。

靈魂出竅，這是一句非常古老的諺語。根據存在就是合理的原則，認定該說法成立。

根據現代量子糾纏理論與大量事實均已證明，靈魂也是一種能量。能量就是物質，是能量會轉化及傳播。比如最為著名的案例是一位弟弟被殺害藏屍，警方多次刑查未果。後姐姐做了一個夢，夢見了兇手殺害弟弟的“真實情景”與藏屍地點。由於太過真實，姐姐將夢到情景到警方報案。警方根據姐姐的“夢境”陳述，終於破案。

我們中國也有一句老話：“託夢”。

“靈魂”(意識思想)當然獨立與肉體而存在著。比如，孔老夫子，柏拉圖，米開朗基羅的觀點等等。

人類歷史的步伐就是在不斷的“揚棄”過程中前進。不可能也不能夠與過去一刀兩斷，完全拋棄過去是不明智的，不科學的，也是不可能的。那麼這個“過去”是什麼？過去的內容和含義是什麼？這是一個基本問題。

現在歷史的進步正是在不斷總結前人的經驗基礎上向前的。那麼前人留下來的文化就是“意識思想”。科學的名稱叫“意識思想”，宗教的定義為“靈魂”。

物質和精神的是永恆不滅的，是螺旋式上升，而不是一成不變的。用唯物或者唯心觀點看問題都不是問題。科學可以解釋的就唯物一下，解釋不了的就唯心一下。

“那邊”到底啥情況目前還不得而知。但筆者相信“那邊”是有的。只不過一直買不到回程票。目前還不知道那邊有沒有一兩千一平的房子，有沒有羨慕嫉妒恨，有木有爾虞我詐。筆者相信有，不然就不會有“天堂”“地獄”這個詞彙了。

人類之所以高興和悲傷就是有“意識思想”才有高興和悲傷的。(神經病除外，因為神經病的快樂世界我們不懂)。筆者相信冥冥之中，我們的前輩會關照我們，會照顧我們，會祝福我們。同時我們應該感恩和感謝前人為後代所做的努力與探索，我們也更應該在短暫的人生中努力探索，不斷的追求，失敗的也好，成功的也罷，都是意識思想，我們繼承前人的，也為後人而創新和不斷的發展。

咦！筆者感覺自己的外貌是“鍋蓋頭”，穿著冒牌西裝，口袋裡插著八隻鋼筆，嘴裡前面鑲著兩個大金牙，穿著吊腿瘦褲子，紅襪子，白皮鞋，胳膊下夾著多年前的掉了皮的假皮包，走在鄉間的泥路上，餓著肚子，大聲喊著“來吧！我這裡有意識思想”。

筆者已經了下定決心，只要老鄉們不放狗出來，我是不會跑滴。

你認為靈魂(意識思想)能否獨立於肉體存在？為什麼？。照題主說法:靈魂也就是意識思想，這本是主覌意識形態領域的一個概念，只能依服於客觀存在的肉體。當客觀事物反咉在人的大惱中，透過大腦的活動，這整個過程，就是人們常說的思維，而產生的結果就是意識思想(靈魂)對客觀事物認識。我們設想一下，當一個人死亡了，肉體不存在了，大腦都爛掉了或燒成了骨灰，又何來的思維，不存在的思維，又何來的意識思想(靈魂)？因此，就是依照題主的說話，(靈魂)意識思想，是不可能獨立於肉體而存在的。

目前的科學技術證明肉體和靈魂是二位一體的，是共生共存的關係，獨立於肉體之外的靈魂是不存在的，肉體承載靈魂，靈魂依附於肉體，迷信和有的宗教認為人死了靈魂或者昇天或者進地獄，我認為科學是唯一可信的，其他各種認為靈魂獨立於肉體之於外的說法都不足相信。

人體是由無數大小不等的物質粒子構成，靈魂意識是由精細的暗物質最小的粒子“始子“相互交流而成。因此肉體與靈魂意識是同體共生，肉體是物質的，靈魂也是物質的，只不過是精細基礎物質而已。

既然都是物質，那麼哪個物質在先呢？任何物質粒子都是從基礎的“始子“開始的，肉體也是如此。因為單個的“始子“可以稱為物質，但單個的“始子“不能稱為靈魂意識。靈魂意識必須是眾多“始子“摩擦交流而出，所以說是物質生意識。也就是說是先有物質，後有靈魂意識。

靈魂意識能否獨立於肉體存在呢？這要分兩種情形來說，一種情形是可以離開肉體，但不能獨立於肉體，就像做夢。不管靈魂意識走多遠還是要回到肉體，因為肉體就是家。

第二種情形是可以獨立於肉體而存在，那就是靈魂意識產生了思想作品，思想作品也是家。不管靈魂意識產生了多少思想作品的家，並不會減少影響肉體的靈魂意識的存在。即使肉體和靈魂哪一天一起永遠地走了，那以前的意識思想還在作品中。所以作品就是家，思想意識就能獨立於肉體而長久地存在。

我認為，這就相當於在問，軟體能否獨立電腦存在。軟體的本質就是電腦中物質的運動，物質的結構，或者說實現的功能，即某種具體的物質運動過程。類比來看，我相信意識的本質也不過是大腦中神經等物質作用產生的結構或者功能（一些物體運動而已）。人死了就是死了，什麼也沒有了，感受器消失了，處理器沒了，談何軟體。死了之後的狀態很簡單就能理解，也就是你出生之前的狀態。你感受到什麼了嗎，什麼也沒有，你永遠地就這樣了，什麼也沒有，哪裡也不去，消失了!

靈魂能否獨立於肉體而存在，既是個哲學問題，也是個宗教問題。

要回答此問題，必須先知道靈魂的含義。

那什麼是靈魂呢？靈魂含義至少有三點（1）迷信的說法是指附著在人體上非物質的東西，與人的生命過程相始終，或者超越人的生命。（2）指人的意識，精神，思想等層面的非物質的東西（3）引深了是指事物的主要矛盾或矛盾的主要方面。

靈魂能否離開人體獨立存在呢？不同的思想體系有不同的答案。

一，唯物主義思想體系認為：世界是物質的，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質的反映。

唯物主義這種觀點如果闡釋人體與靈魂的關係就是：人體主要指大腦是物質的，人的精神，思想這些非物質的東西是意識的（即靈魂），如果離開大腦，人的意識，精神，思想 （靈魂）便不會產生也不會存在。簡言之，即：大腦第一性，靈魂第二性，大腦決定靈魂，靈魂是大腦的反映，所以說：人的靈魂不能獨立於人體即大腦而存在，即人在魂在，人死魂滅。

古代中外樸素的唯物主義都有此認識。

二，唯心主義思想體系認為：意識是獨立於物質存在的，即先有意識，意識決定物質，物質是意識的衍生物。

按照這種觀點，闡釋人體與靈魂的關係是：人體是靈魂的衍生物，靈魂主宰人體，超越人體，是獨立於人體而存在的。

人類早期的原始宗教，便是這種哲學思想的反映，如，中國古代的女媧，雅瑪文化崇拜的太陽神等。

隨著人類思想史的發展，唯心主義成熟了。佛教，基督教，伊斯蘭教世界三大宗教便是唯心主義思想體系成熟的標誌！

三大宗教的共同點即：認為意識（即神）是獨立於人體而存在的，並且主宰著人體，主宰著人類，主宰著人類的未來！

如果沒有思想感應，靈魂(意識思想)，就是人體活著而載之於人體。如果存在思想感應，靈魂(意識思想)，就可以離開人體而存在。至今，還未有充分證據證明有思想感應，但量子力學正在揭示思想感應規律。

我認為靈魂不能離開肉體而存在。正如人們說的，皮之不存 毛將焉附。所以，人死了，就像一塊石頭，就沒有意識了。

能。人真的有靈魂。當你的大腦和心智不足以左右你的身體和生活的時候，你的靈魂會告訴你，你難受，你不知道發生了什麼，你需要堅持，剋制，不管外在的你是如何暴躁，只有靈魂知道你很難過，能感受到靈魂微弱的呼救。

目前現有科學認知已經解決了靈魂的問題，肉體只是靈魂意識的載體，因為宇宙意識需要觀察宇宙本身而成為所謂的物質。靈魂本就是宇宙意識本身。

整個宇宙就是一個整體的意識，劃分為無數碎片而成為了獨立的個體。

參見猶豫不決的量子力學和絃理論。

觀察者存在，才會有物質世界，也就是說靈魂不去觀察，就是一片虛無，正好應對了弦理論中最小的物質原來是一片虛無。

我認為靈魂（意識思想）是可以獨立於肉體存在著的。擁有一個乾乾淨淨、獨立思想、能自律的靈魂，方能撐得起燦爛的笑容！擁有一個自給自足的靈魂，能讓自己的精神得到昇華，這是我們肉體無法提供的。

古往今來，有很多身殘志堅的思想家、文學家、詩人等等…他們便是靈魂獨立於肉身存在的最好代表！身體的糧食是五穀雜糧，靈魂的“糧食”是文化、閱歷和天賦相互揉和起來的一種精神需求。所以才有“好看的容顏千遍一律，有趣的靈魂萬中無一”之說。

莊周的夢蝶 。也讓我一直深信靈魂是存在的！靈魂雖是無影無蹤,形上難測,卻非無跡可尋.事實上每天晚上我們均可到靈神的存在.當我們作夢.身體仍在床上,但"我"卻到了另外一些地方去,作某些千其百怪的活動.從而曉得"我"和身體是有區別的.晚上我們忘記醒著時的"我",日間我們卻忘記睡夢中的"我".由此推知真正的"我"是超然於肉體之上.這裡的"我"就是靈魂！

我們的身體不住變化,從幼年至成年老朽,可是這個"我"始終不變.因為靈魂是超乎物質之上,超越我們物質感官的範疇,超越我們心智推考的極限.觸控不到,量度不到！

所以我相信靈魂（意識思想）是可以獨立於身體存在的。

肉體是色，靈魂是空，靈魂與肉體之間的關係，就是“色不異空、空不異色、色即是空、空即是色”的關係！但當一個人把宇宙人生真相看明白了，就會像庖丁一樣看不到牛，會看到空中無色的世界！也就是這個世界除了靈魂什麼都不存在！所以，釋迦牟尼說“識得一念心大地無寸土”。

這個問題，人類早已透過各種手段，試圖證明靈魂存在於物質以外的，可惜的是，到目前為止，尚未有定論，雖然有一些實驗和推理，似乎摸索到了靈魂的存在，但最終無法得到科學的認可！

人類的科學基礎，是依據於物質世界的，對於非物質世界的領域，是無法觸及到的，科學無法證實，不僅如此，除了科學無法觸及，包括人的思維和情感，也很難觸及到“靈魂”的世界，雖然如此，科學並未否定“靈魂”的存在，所以，以我們常人的思維和觀念，談論靈魂是否存在，實際上是沒有意義的，即使您曾經接觸過“靈魂”世界，但因為無法證明和展示，不會有人相信的，因此只能用一句話來概括靈魂，這句話就是“信則有，不信則無”！

人的靈魂如同機器人的程式，是獨立於肉體存在的，當然它需要肉體這個介質來承載。

水杯的水是獨立的但又依靠水杯承載，水杯破碎其中的水仍然存在。如果提前“複製”一杯水儲存起來，人們很容易“還原”這杯水，只要找到一個相同器皿的杯子，把提前儲存的水倒進去就好。

也許人類追求長生的方法並不複雜，只要“複製”一份“靈魂”如同儲存水一樣換個軀殼就可以“長生不老”。【思之極恐】