這是個哲學的問題。

人生就是這樣，每個人都知道自己生命的終點是死亡，又有多少人放棄自己努力存在的機會，丟羊不過是生命裡的一次失去，我們在人生的道路上會失去很多東西，失去的這些東西教會我們成長。

是說的亡羊補牢吧。

這裡想清楚，是羊丟了還是羊丟光了。

如果羊沒有丟光，去修整羊圈是勢在必行的。

亡羊補牢，你還是沒有讀懂。分兩個方面來講。

1.態度

既然錯了，那麼就要改。所謂小懲大誡。羊丟失了，對於主人來說就是一種懲罰，那麼你錯了，你還不改正嗎？

易經蒙卦初六：利用刑人，用說桎梏，以往吝。小錯誤，適合用來引導人的改正，修正人的錯誤的方式。假如不改呢？這樣下去就危險了。

既然羊丟失了，那麼你後面還養嗎？難道你就不繼續下去嗎？或者犯錯了就不想生存了嗎？做事態度就在這裡，積極改正就是一個好同志。對於人的自身休養來說，你不改，只會讓你自己變得你自己都不認識。

2.思想

思想犯錯是很容易的。但是你不改變你自己的思想，變成一個放縱的思想，你會發現腦袋裡什麼都沒有。所謂，思想有缺陷，你要好好修正。因為，你能接受所有的思想而不去改變，那麼對於你自身來說，有何用，竹籃打水而已。

這是一個因果的思想。你想怎麼樣就得怎麼樣。沒有那麼複雜。

羊圈裡丟了羊說明羊圈出現安全漏洞才致使羊丟了，修羊圈是防止再有羊丟失。也就是說出現了問題要了解和解決問題出現的原因吸取教訓和經驗防止再次出現問題。

還記得亡羊補牢的成語嗎？羊已經丟了，也得修羊圈，因為還會有下一批羊需要入圈……正所謂趁著天晴曬稻穀，置辦雨傘，未雨綢繆哦。同理，人生很多事情也需要不斷積澱和未雨綢繆，因為大智者從來不打無把握的仗，而命運和機會也總是垂青於那些有準備的人……

看了前面朋友的回答，的確覺得在羊沒有丟光之前修羊圈是非常必要的。即犯了錯即使改正就能挽回一定的損失。常常會看到很多人經常感到很喪。喪這是一種非常消極的狀態，如果不能及時調整，只能讓自己陷入無限的惡迴圈之中。

“羊已經丟了，還修羊圈幹什麼”的典故出自亡羊補牢。亡羊補牢，就是漢語詞語，意思就是羊丟了，再去修羊圈，還不算晚。

一、誰家羊圈只養一隻羊？

二、亡羊，是發現羊死了，被狼咬死的，本質不算丟，要是羊跑了就不可能只跑一兩隻。有個窟窿狼能進來而羊出不去，這種情況為了防止狼下次再來，羊圈要不要補？

三、就算羊是跑了而且全跑了，這家以後還要不要養羊？如果還繼續養羊羊圈該不該補？

亡羊補牢，為時未晚。如果發現不去補救，問題一直存在，你下次要是還要做這件事，一樣會重複錯誤。

亡羊補牢。

可以是為時晚矣，也可以是為時未晚。

關鍵是要看情況是什麼樣的情況。

也就是具體問題，具體分析。

當你的羊全都被丟了。你已經一無所有，還背上了貸款。你無論做什麼都無法彌補這場損失。此時就是為時晚矣。

但是你還是需要彌補這個過錯的。因為生活總是要繼續下去的。於是你修好羊圈。借錢重新養羊。有了這個經驗教訓之後，你將羊圈做的非常結實，把羊照顧的非常好。最後賣了羊還了錢。這就是為時未晚。因為你總結了經驗教訓。

羊是不會丟的，只是毛給主人剪光了，羊很快就會冷死了，主人不給草料吃，只是把圈拆了，讓羊自己找草，不知道那一天死不了的羊又長毛的時候，主人還會繼續重複這個規律嗎？

這個問題問的好！羊跑了修羊圈是為以後羊不跑！人病了去醫院看病是為了身體健康多精神幾年。道理是一樣的！亡羊補牢最好的辦法就相中醫治未病一樣！

這裡想清楚，是羊丟了還是羊丟光了。

如果羊沒有丟光，去修整羊圈是勢在必行的。

亡羊補牢，還要分兩個方面來講。

1.態度

既然錯了，那麼就要改。所謂小懲大誡。羊丟失了，對於主人來說就是一種懲罰，那麼你錯了，你還不改正嗎？

易經蒙卦初六：利用刑人，用說桎梏，以往吝。小錯誤，適合用來引導人的改正，修正人的錯誤的方式。假如不改呢？這樣下去就危險了。

既然羊丟失了，那麼你後面還養嗎？難道你就不繼續下去嗎？或者犯錯了就不想生存了嗎？做事態度就在這裡，積極改正就是一個好同志。對於人的自身休養來說，你不改，只會讓你自己變得你自己都不認識。

2.思想

思想犯錯是很容易的。但是你不改變你自己的思想，變成一個放縱的思想，你會發現腦袋裡什麼都沒有。所謂，思想有缺陷，你要好好修正。因為，你能接受所有的思想而不去改變，那麼對於你自身來說，有何用，竹籃打水而已。

亡羊補牢猶未晚，寓言中的羊可理解為失敗的原因，補牢可理解為防範類似失敗再次發生的措施。透過經驗的積累，方法不斷的改進，提高自身能力，達到成熟與完善。所以不論失敗與成功都要及時總結經驗，尋求更高效的方法。這對個人成長，事業發展都是必要的因素。

這個寓言故事可以分為兩個小故事！

亡羊

不聽他人善意的建議，致使自己丟失了羊！寓意人生路上我們得聽得進去別人友好的建議，不要剛愎自用！

補牢

亡羊補牢，為時未晚！自己已經遭受了損失，應該及時糾正自己的錯誤，而不是一味地一意孤行，否則將會遭受更大的損失！反之，則會及時止損。

亡羊補牢的故事出自《戰國策》，是我們小學課本里學到的小典故。道理也淺顯易懂，兒時學習時從不在“補不補牢”上打問號。步入社會後我們身邊不時會發生類似的“亡羊”之事，也常面對“補不補牢”之擇。今天我們就從古典本身挖一挖其中的道理。

“補牢”是要費時、費力、費錢的，這些最直接和顯見的損失。成為不願意“補牢”的最直接理由。

其一，牢破不補，主人會面臨接連不斷“亡羊”事件，最後會落得羊群被狼蠶食團滅的慘狀。

其二，狼破羊圈，得到甜頭的狼還會繼續關顧主人家，去雞舍或豬圈伺機“亡牢”行動。主人會造成“雞犬不寧”的場面。

其三，己家牢破不補，會招來眾狼進村，殃及鄰家乃至全村牢破的風險。

由此可見“不補牢”不是“羊亡”損失的結束，而是更大損失的開始。

透過一點點“補牢”的投入，會避免更多“亡羊”事件的發生。規避“不補牢”造成的巨大經濟損失風險。“補牢”之益顯而易見。

“金無足赤，人無完人” 每個人一生中會犯無數錯誤，每犯一個錯誤都是一次“亡羊”，改正錯誤就是在“補牢”，不敢想象一個只犯錯不改錯的人，在人生中會是什麼模樣。古人早就有“人誰無過？過而能改，善莫大焉。”的明理。我們怕“亡羊”，但要做一個及時“補牢”的人。

亡羊補牢的故事，以前，有一個男人養了一群羊。有一天早晨，他發現羊好像少了一隻，於是仔細數了一遍，這時才發現，羊圈破了個洞，肯定夜裡有狼鑽進來，叼走了一隻羊。這時候鄰居過來和他說，還是快點把羊圈修好吧，把那個洞趕緊堵上，可男人根本不在意鄰居的所說的話，對鄰居回答說：“羊都已經被狼叼走了，我還費力氣修羊圈幹什麼？”鄰居見男人根本不聽他的話，只好搖搖頭走了，男人這時候還覺得鄰居真有意思，羊都丟了，還讓我修羊圈，這不是沒事找幹嗎？就這樣過了一夜，早上起來的男人，到羊圈前一看，怎麼好像又少了一隻羊，原來，狼又從破了的洞裡鑽了進來，叼走了一隻羊。他很後悔自己沒有接受鄰居的意見，才又丟了一隻羊，於是趕緊修好了羊圈上的洞，從此以後狼再也不能鑽進羊圈叼羊了。

這個故事告訴我們，人不怕做錯事情，就怕做錯了還不及時改正，時間長了，在想改，連機會都沒有了。

“亡羊補牢，未為遲也”

沒有人會不犯錯，人也不怕做錯事情，就怕存在僥倖心理，做錯了不知悔改，不做改正，然後錯上加錯。當然，那也得在有回頭機會的情況下才可能改悔。如果你不給自己留條回頭路，十惡不赦了，那麼法律也會成全你。

亡羊補牢出自《戰國策卜•楚策四》

戰國時，楚襄王非常信任那些阿諛奉承的大臣。大臣莊辛見襄王如此糊塗，便規勸他，卻遭到了楚襄王的責罵。莊辛只好到趙國避難。不久，秦國大軍進攻楚國，楚國失去了大片領土。這時，襄王才想起莊辛的勸告，趕忙派人接回莊辛，並問他怎麼辦。莊幸說：“俗話說得好：‘看見兔子再放出獵狗，並不算晚;羊走失了及時修補羊圈，也不算遲。`楚國現在雖然遭到較大打擊，但只要發奮努力,還是可以重整旗鼓的。”在莊辛的鼓勵下，楚襄王發憤圖強，收復了不少失地。

亡羊補牢:

羊已經丟了，沒必要再修羊圈了。

典故出自亡羊補牢

擴充套件資料:

亡羊補牢，是一個漢語詞語。意思是羊逃跑丟失了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。出自：《戰國策·楚策》:

“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。

以上是:根據典故而說。

如果羊圈裡已經一隻羊都沒有了，那麼你修不修無所謂。

但如果羊圈裡還有羊，你不修只會讓你繼續損失，修不修要看你當時的情況。

其實我覺得無論羊圈裡還有沒有羊，都應該去修，給自己一個改正錯誤的機會，讓自己長長記性。