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1 # 無為5931487874
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2 # 北社野老
早些年，我還在村小學裡代課。我和一個比我年齡大的老教師共領著一個五年級的班。開學初，要裝飾教室，要寫許多標語。馬恩列斯，毛主席的名言警句寫了不少，但要寫易於指導教導小學生合適的內容一時還沒找到。
我對那個老教師說：“這樣吧，我說你寫。”他說：“好，你說我寫。”我說：“人，要有一個區別好壞的本能，好事多做壞事不做。”那個老教師照著我說的寫了，也製做字框佈置在了教室裡。
事後他問我，這是那個名人的箴言，我告訴他不管是誰的，我們照此來教育學生吧！
我們以此來教育學生，制止避免了小學生年幼無知，遇事好奇任性而損壞莊稼，危害社會，在校院裡破壞公物的行為。
那個老教師感慨地說：“還是人家學問大家，看似極其平常的一句話，內涵豐富而深刻著哩！”
我還是那樣，不動聲色地笑了，心裡是高興的。
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3 # 根芥微塵
我的一句話是：空羨鑄錢之鄧通，夢望摩天之銅山，孔方兄斷來往，阿堵物不曾見！
附小注：
1、鄧通、銅山
語出《史記·佞幸列傳第六十五》。
話說鄧通作為漢文帝的男寵，別的本事沒有，就是能擅長拍馬逢迎、走長官路線走得賊溜，把文帝哄得心肝微顫、暈暈乎乎。
舉個栗子：文帝曾有面板潰爛之症，癢痛非常，鄧通經常心悅誠服地替文帝吸吮潰癰。一次，文帝問鄧通天下人中，誰最愛文帝自己，鄧通回答說：莫過於太子（後來的景帝）！於是，文帝就試探太子，讓他也替自己吮吸潰爛之處，太子雖照做卻面有為難不悅之色。太子回宮後，聽說了鄧通的過人之處，不禁暗自生恨！
所以鄧通的發達來自於文帝，終止於後來的景帝，也就不難理解了！
事情是這樣的：有個江湖術士，給鄧通算上一卦，說他最終會潦倒而死。文帝作為鄧通親密後臺，自然不樂意：我不信！我說叫鄧通享盡潑天富貴，誰能阻擋的了？
於是，將鄧通家附近的一座銅山都賞賜給他，給他以鑄造錢幣之權。鄧通果然不負文帝之望，鑄造的錢份量足、純度高、成色好，很快風行天下，鄧家自然也富甲天下！
不過，所謂“風水輪流轉，好景難長久”，幾年後，文帝殯天，景帝榮登大寶，就採取類似了雍正、乾隆抄沒曹家的套路，鄧通果然餓死街頭！
2、孔方兄
語出晉朝魯褒的《錢神論》，大概是因為古代錢幣外形外圓內方，故有此稱呼。
3、阿堵物
語出出《世說新語·規箴第十》。
“王夷甫雅尚玄遠，常嫉其婦貪濁，口未嘗言錢字。婦欲試之，令婢以錢繞床不得行。夷甫晨起，見錢閡（音hé，阻礙）行，呼婢曰：‘舉卻阿堵物！’”
王衍有些清高，從不口說“錢”字。他老婆想戲弄他，就讓人趁他熟睡時，在他床榻四周擺滿了錢幣。王衍早晨有醒來後，發現自己被錢幣包圍，就大聲呼叫奴婢說：“趕緊把這一堆“阿堵物（東西）”拿走！”
王衍還真有種，果然沒有提“錢”字！
例子：
蘇東坡的門生張耒，在其《和春咎》詩中曾這樣寫：““愛酒苦無阿堵物，尋春乃有主人家。”
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4 # 留君明月
論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
全詞為：
本是後山人，
偶做前堂客。
醉舞金閣半卷書，
坐井說天闊。
大志戲功名，
海斗量福禍。
論到囊中羞澀時，
怒指乾坤錯。
出自電視劇《天道》，我個人最推崇的一部電視劇，每隔一段時間就找出來看看。男人應該自視甚高同時又異常清醒，用情至深同時又不亂於心，穩操勝券同時又與世無爭。
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5 # 好想有錢做渣男
唯有杜甫《空囊》
“翠柏苦猶食，晨霞高可餐。世人共鹵莽，吾道屬艱難。不爨井晨凍，無衣床夜寒。囊空恐羞澀，留得一錢看。”你看看有多窮
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6 # 笑對人生老郭
我是光榮的人民教師！
這樣說夠不夠，大家都知道我們人民教師揹著強大的光環，太陽底下最光輝的職業，人類靈魂的工程師，辛勤的園丁……
可是人名教師的收入卻並不高，這也就是為什麼現在大多數人，都不一樣後代將來從事這個工作，這也是為什麼學習成績優秀的人才很少有人願意，從事這個行業。
當今社會環境，看看周圍沒有金錢就沒有地位，也一直在制定推廣教師增薪制度，可是實際情況並不是很樂觀，好多地區教師還領到手的薪水較低，一個不算高的薪資待遇，也就註定很難留住人才，比如最近比較火爆的熊芳芳老師辭職事件，其實人家名師待遇已經不錯了，可是也不能阻擋人追求更好生活環境啊！
所以感覺一般有節日過的職業，貌似薪資都不算太好。
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7 # 小秋嘚巴嘚
曾經年少輕狂，以為自己擁有世界。
十載生活早已磨平了稜角
人到中年依然無所成就
無人與你共攜手
無人與你粥可溫
無人為你擋風雨
無人與你訴心酸
我以為的窮是金錢
誰知道現實給你上了一課
“窮”早就融進了你的整個人生
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8 # 生活街頭
當升職加薪碰上疫情爆發
炒股趕上熔斷
剛口罩自由又遇到換季血拼
這些都意味著你又“窮”了
一人來一句話
優雅的表達出「我沒錢了」
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9 # 萬山雲客
說這話的人，一定是本身看不起有文化的人，具體一點就是看不起老師。也許他（她）在學校裡曾經受到老師的批評或傷害，說這話可以理解。但你說這話就不符合實際了！試想一下，哪個行業自身收入很高，生活非常好。還整天出來喊窮，喊待遇不公？那不是愚蠢嗎？躲起來還來不及呢，偷偷的撈錢，默默無聞的過，不惹人注目！要不然不是露屁股出來讓人家看嗎？
只有真正沒得到應有待遇的人，才會出來叫冤。老師們正是因為待遇不公才出來為自己申冤的，並且不是單單幾個老師，而是全國上下絕大多數老師都出來叫冤。這說明什麼呢？用屁股來想都知道是真是假！
有些人，就看不慣老師們過得好！好像他不是老師教出來的？哦，可能他考上大學，是他祖宗顯靈保佑他！也就是說，他不用老師教，他的子孫後代也不需要老師教！但即使是這樣，也不能阻擋老師們為自己的生活和尊嚴而出來叫冤！
我的話可能有些偏激，請原諒！我是就事論事，不針對人。教育關乎國家大事，教育的興衰直接會決定國家和民族的興衰，誰都不想做歷史的罪人！難道你喜歡做歷史的罪人？
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10 # 博淵的世界
我不知道題主為什麼會問這樣的問題？在眾人面前哭窮，無論你多麼會說，最終的意思還是哭窮，一次兩次哭窮，也許大家一開始會同情你，但時間久了，眾人就會瞧不起你，笑話你。
我身邊有一個同事，但凡在這裡久的，沒有不知她的“心酸”，一開始，每個人跟她接觸不久的都特別同情她，把自己不用的，但還是好的，都給她，有什麼好吃的也都會叫上她。但時間久了，大家都是見了她就躲起來，有什麼也都藏起來了。連吃零食老遠見她來了，也會都馬上藏起來。大家一見她就知道來佔便宜的來了。
不知道人活成這樣有什麼意思？
沒有錢，我們可以努力去掙錢，人活著要給自己掙口氣，古人有“不吃嗟來之食”，難不成我們連古人都不如嗎？
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11 # 金文靜
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，
下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，
忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，
唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！
風雨不動安如山。嗚呼！
何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
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12 # 沐希小堂
莫說我窮得叮噹響，大袖攬清風。
莫譏我困時無處眠，天地做床被。
莫笑我渴時無美酒，江湖來做壺。
——《雪中悍刀行》
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13 # 56049320387
一人一句話，有文化的哭窮:
在校任職的哭學校經費不夠，教室破舊，桌凳破爛，教師補助少，教師生活水準低，老師校長哭了。
企業文化人哭，工作時間長，沒日沒夜加班，待遇還低，不是人乾的。
國家機關文化人哭，天天坐在一個位置上，每天做著同樣的事，噤若寒蟬，不能喧譁，不能隨意走動，朝九晚五，無休無止的幹到男60，女55才能退出圈子。
大眾文化人哭，辛辛苦苦拿到文憑，卻找不到理想的工作，做廠工，當保安，送快遞、外賣，時不時被人訓斥一頓，我當初為何要讀那麼多書啊，讀書少的比我好的，咋就那麼多啊[流淚][流淚]
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14 # 緣淺情深00
現在生活水平提高了很多，但依然有很多年輕人會時不時哭窮，比如說窮的吃土啥的，他們幾乎天天喊窮。但是論起哭窮，我們還是輸給了古代詩人，他們哭窮的方式這是高大上，我們實在比不上。我們都知道以前古代詩人一遇到什麼事情，都是喝酒寫詩，抒發一下自己的感情，或者發洩一下，現在我來講一下這古代詩人是怎樣哭窮的。
第一位就是杜甫，我們都知道這杜甫人生經歷坎坷，簡直就是一部患難史，他雖然很有文采，可惜仕途不順，總是被貶職，一輩子窮困潦倒。杜甫很喜歡哭窮，而且你很容易就看出他有多窮。
比如說他曾經寫了一首茅屋為秋風所破歌，裡面寫到自己的棉被蓋了好幾年，都不知有幾層汙垢呢，又冷又硬的，這孩子半夜一踢都破了，這住的茅草房子都是漏的，一有雨，房子就下起了雨，怎麼看怎麼一個慘字得了。
第二位就是李白，李白是歷史上有名的詩人，他作出的古詩很是受人們讚賞，很有勵志感，他最喜歡乾的事情就是喝酒寫詩，拿著劍遊歷江湖，自由地過一生，但是他這個人也是有哭窮的時候。李白哭窮的境界很高，哪怕他在哭窮，他寫詩的辭藻依舊華麗無比，沒點文化你根本看不懂。
李白哭窮得很是勵志，他曾寫過詩說自己沒錢，這首詩就是著名的《將進酒》，相信很多人都背過這首詩。雖然在這首詩中，他暗示自己身上沒錢，但是他還是想要喝酒，他在詩中還用了“五花馬”和“千金衾”來換酒，和人一起借酒消愁。整首詩讀下來，根本沒有哭窮的感覺，不知道的人還以為他在炫富呢。
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15 # 淨空燈人
拙於生事，舉家食粥，來已數月。今又磬竭，只益憂煎，輒恃深情。故令投告，惠及少米，實濟艱辛。仍恕幹煩也。
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16 # 90後小哥挑戰不可能
1.打完這行字就沒有流量了
2.魚和熊掌不可兼得 窮和單身可以
3.你們拆快遞的紙箱子給我留點，我好蓋著過冬。
4.我在等著你們雙十一的快遞紙箱子呢
5.要是不刮西北風，早就餓死了。偶爾刮沙塵暴都算加餐了。
6.菸灰別彈掉 燃燒慢 可以多抽一口
7.雨後的泥土更加鬆軟清香，就是有點黏牙。
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17 # 用中華利劍
哭窮文化博下精深。
明知道親戚有錢，借錢的剛開說要借錢，親戚馬上說，我昨天收賬沒有收回來，別人借了還沒還，我現在一毛錢都沒有。
還有明知那人來借錢，還不了，開口借三百，為了不正面說不借，便借50元，或10元給借錢人，打發了事，不還也就算。
還有借錢人來開口，又脫不了情，便說，我現在沒錢，我知道張三有錢，我去借來給你，但你到時一定還回來。
以上都算哭窮的表現吧！
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18 # 植淮
“ 咂巴咂巴有鹽味石頭都能喝二兩酒”——早年間流傳於北京的一句話，體現那個時代的人們雖然窮，但卻積極樂觀向上。現在國家強盛了，人民生活水平提高了，雖然在發展過程中還有不少困難，我們不應該有什麼抱怨，應該想想過去的苦難，那時都能樂觀積極面對一切困難，現在我們還有什麼不能解決的問題？
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19 # 吃瓜智哥侃大片
故作斯文地：囊中羞澀。
頗有自嘲的味道，而且也顯得很真誠，可以適用很多環境。
某營銷號大佬的一句“掙錢最偉大”，讓現代人變得對錢特別敏感。
哭窮是隻有跟關係個別的人才能友善進行的事兒。
如果碰到不友善的人，無論你再怎麼有文化，變著花樣地體現有文化地“哭窮”，一樣很有可能招來不愉快的效果。
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20 # 遂川光哥
怎樣一句話有文化的哭窮。
要說哭窮，還是古人的哭窮最有文化，特別是寫詩的這些大佬們，就算是哭窮，也把哭窮說得非常有文化，換句話講就是：境界很高。有很多詩人在他們的詩中都表現出了自己生活的窘迫，但是寫得卻非常文雅，雖然那個時代沒有善待他們，但是他們卻用他們的文采給我們後輩留下了寶貴的財富。
1、杜甫的“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。”要說最生動且最窘迫的窮，我覺得還是杜甫的這首《茅屋為秋風所破歌》裡的這句“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。”
我想，小時候經歷過這種生活的小夥伴，讀到這兩句詩的時候，肯定是眼淚溼潤了眼眶，真正的觸景生情。“蓋了多年的棉被，如今已經硬得跟一塊鐵一樣了，孩子不會睡，踢被子把被子都踢爛了。外面一下雨，家裡就下小雨，即使是床頭，也沒有一塊地方是乾的，一到這下雨的天氣，兩隻腳也就真的是兩隻腳了，麻木得只是沒有斷而已。”這樣的場景，真正體驗到的，別說90後，80後都很少了。
2、孟郊的“秋至老更貧，破屋無門扉。一片月落床，四壁風入衣。”這是唐代大詩人孟郊的《秋懷十五首裡面的一首》，這首詩寫的是一種意境，由環境而讓人聯想到的一種悲涼的心境。老了，也更窮了，家裡只有一間破房子，而且還沒有門，月光直接找到床上，四周的風也是自由的出入，特別是穿過衣服，讓人真的是心發冷。
秋天，是收穫的季節，但同時也是悲涼的季節，不然怎麼會有悲秋呢？
3、張碧的“到頭禾黍屬他人，不知何處拋妻子。”唐代詩人張碧的這首《農父》寫出了窮的另一種現象，這同時也是對當時社會現象的一種抗議。“辛辛苦苦勞作了一年，田裡的稻子馬上就要收割了，可是這些都不是自己的，因為要交給官府。真的不知道哪一天，要把自己的妻子兒女賣掉吧。”
人生不易，已經到了賣兒賣女的地步了，何其艱難啊。
其實寫窮的詩還有很多，都非常的生活化和現實化。現代的人哭窮就比較直接了，而且還有各種段子，但是要將哭窮哭的有文化，還是得古人。
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一人一句話，如果是真實表達自己對人生、生活的感受，也就沒有文化的“哭窮”。這一句話也許就是文化哲理，文化也不會“哭窮”，也能指導我們的現實生活。所以，微言大義，抓住一句話所表達的真實意義，確實很重要！