李子柒憑什麼和袁隆平平起平坐，共同擔任推廣大使？

首先先來了解一下什麼是推廣大使。

推廣大使是組委會為進一步發動社會各界廣泛參與中國農民豐收節，提升節目影響力、凝聚力、號召力，推進成風化俗，引導帶動城鄉同慶豐收、共迎小康，為此從相關領域聘請一批接觸代表作為推廣大使。

推廣大使採取分批聘任的方式，分為“國家推廣大使”“民俗推廣大使”“社會推廣大使”“鄉村推廣大使”“媒體推廣大使”“網路推廣大使”等不同類別。

其中，首批受邀的六人分別是：全國勞動模範申紀蘭、相聲演員馮鞏、主持人海霞、學者馮驥才、水稻之父袁隆平，以及網紅李子柒。

李子柒，本名李佳佳，1990年出生於四川省綿陽市。2015年開始拍攝短影片，2017年開始組建拍攝團隊，她把農村生活搬上網路，用精美的景色構圖和精心設計的農村生活，將淳樸無華的田園鄉村生活拍成了一部部引人注目、令人嚮往的紀錄片，受到了全球眾多網友的熱捧。

李子柒的影片，沒有一個字誇中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事。她只是默默地在那裡幹著農活，偶爾地跟奶奶說幾句四川方言，但全世界各地的人，卻開始瞭解“有趣好看”的中國傳統文化，並紛紛誇讚中國人的勤奮、聰慧，進而開始喜歡中國人，喜歡這個國家。

不得不說，李子柒是個奇蹟，一顆平常心做出了國際文化傳播的奇蹟。

中國新聞也稱讚：

李子柒是一位現實中的造夢者，也是一位讓夢想成真的普通人。

在鄉野山澗之間，在春風秋涼的輪替之中，她把中國人傳統而本真的生活方式呈現出來，讓現代都市人找到一種心靈的歸屬感，也讓世界理解了一種生活著的中國文化。

她用一餐一飯讓四季流轉與時節更迭重新具備美學意義，她讓人看到“勞作”所帶給人的生機。

李子柒到目前為止，在全球已經擁有了超過3000萬的粉絲量，其影響力甚至超過了號稱美國影響力最大的媒體之一CNN和世界最大的新聞機構之一的BBC。

結合豐收節的推廣意義與李子柒的世界級影響力，可以肯定李子柒已經成長到了一個驚人的地步。她的成功，看似有偶然的因素，但更多的是背後超乎想象的付出與犧牲。

李子柒幼年時，父母離異，且父親早逝。由於繼母對她的虐待與迫害，爺爺奶奶心疼至此便接她回了家。

爺爺善農活，懂鄉廚，子柒在耳濡目染下學會了很多生存之技，這為她後來的成功奠定了基礎。

然而，好景不長，爺爺在她14歲那年也去世了。為了自己與奶奶的生存，她開始了在城市間的漂泊。露宿過公園的椅子，曾連續吃過兩個月的饅頭，曾在酒吧打碟。

李子柒坦言：當時並非喜歡音樂，只是覺得工資高，掙到錢就可以寄給奶奶。

後來奶奶生病需要照顧，子柒立刻回家照顧奶奶，在家開淘寶店為生，但也只能勉強度日。後來，在弟弟建議下，子柒開始拍攝短影片。從小家境貧寒的她才剛開始接觸影片領域，不懂影片剪輯軟體，只能依靠傻瓜式的手機剪輯軟體，一個影片就要拍上好幾天。

早期，她的影片雖創意有餘，但質量一般。後來在朋友建議下，買了第一臺單反和三腳架。早期，她的團隊只有她一人。為了拍攝想要的素材，她上山下河，酷暑嚴寒還要日曬雨淋，甚至還要親自爬樹。

夏天為了拍外景，剛調整完三腳架和鏡頭，她便已滿頭大汗；冬天為了拍雪景，一個人爬到海拔2000米的雪山頂，有時候要在零下十幾度的氣溫下凍上七八個小時。

為了呈現最好的效果，她自己從零開始學拍攝、學剪輯，在一年時間裡積累20881條素材，走了260多公里山路，花一個月學習拉麵等。

這僅是開始，李子柒並不是十項全能。

為了拍攝蘭州拉麵影片，親自跑到甘肅的麵館找師傅學習。一開始師傅並不願意教，在軟磨硬泡了一個月後，師傅才願意教她。隨後一個月的練習裡，每天胳膊拉麵拉到發酸。一個拉麵的鏡頭拍了200多次，廢掉的麵糰自己吃了半個月...

為了製作蜀繡，李子柒自學了半年多的蜀繡針法。從上網自學，到後來聯絡了國家級非遺大師孟德芝學習了半年。

為了拍攝木活字印刷術，又花了小半年的時間請教老師傅，花了近兩年時間手工製作文房四寶。

沒有人一出生就是十全十美、十項全能，臺上一分鐘，臺下十年功，那些表面看似光彩的人，其實背後有著超乎常人想象的付出與艱辛。

在影片中，李子柒猶如天上的仙女下凡，飄飄乎如遺世獨立。然而，在我看來，李子柒精緻的相貌是經過大自然風吹雨打的雕刻，臉上的線條是堅毅的意志由內向外，清澈不染的氣質是出於對生活的熱愛。

李子柒雖然作為一個網紅，但這個網紅別具一格，她和大多數網紅的區別在於，李子柒傳播的是我國傳統文化，而且相當唯美，每個影片如同詩情畫意一般讓人著迷。

李子柒的全球粉絲已經超過一億，這個粉絲數是相當龐大而且有影響力的，讓李子柒作為推廣大使，在年輕群體中能獲得特別的認可。

首先，我們不應該有身份上的歧視，袁隆平院士是我國偉大的院士，他在雜交水稻上的貢獻無人能及，李子柒是在弘揚我國傳統文化，她在全世界網民的影響力不可小覷。

推廣大使，應該是多維度的，只要有足夠大的影響力，能夠推廣我國多維度的文化，只要她有正能量，那麼我們何必在乎她是否是一個網紅呢！

我們對網紅有偏見，很大原因就是大多數網紅傳播的文化太過低俗，毫無價值，但是李子柒不一樣，至少從李子柒出道至今，她所傳播的文化，是很唯美的。

回到問題本身，這裡的平起平坐我理解的不是地位上的平起平坐，應該是影響力上的，能借助李子柒的影響力來推廣我國傳統文化，這並沒有什麼不妥。

首先我不認識什麼李子柒，我不追捧她當然也不醜化她，能吸引這麼多流量自有她的過人之處。但是，我反對在重大活動或者專案上用所謂的網紅或者演藝圈的明星去做所謂的推廣大使。一年之後所有人還記得袁隆平。但是一年之後誰還記得李子柒，當她這個模式紅了之後，會有無數個李子柒，王子柒，張子柒來噁心你，轟炸我，當然這個原裝李子柒也會泯然眾人。回頭過來在看這個推廣大使，等於給這個網紅做長期廣告。提高曝光度。我反對，是因為她不配。

中國曆來的文化就提倡實業興邦，歷朝歷代主張“重農抑商”的國策，趙括也留下了紙上談兵的成語，這就註定了，我們的文化就不注重話語權的爭奪，我們更重視實際利益的獲得。

而西方的文化自古就是建立在商人的活動中，特別注重話術、謊言的運用。比如說羅斯柴爾德在拿破崙戰爭時的興起，特洛伊木馬的傳說。西方文化從歷史上就重視著話語權的爭奪。

我國的國策歷來就是努力完善自己，以事實來證明自身，所以很少在話語權上進行太多的分辨和解釋，甚至在世界層面上，很長時間都是隻有官方媒體一種聲音，每次迎接國際社會的各種負面評價的時候，我們都是默默的找自己的問題，踏實的改進自身，以求得國際社會輿論的諒解，從來沒有過話語權的爭奪。

這一次疫情，中國以樣板、教科書式的表現，卻得到了國際社會一邊倒的批判、追責，中國第一次反省了這個問題。同時也是中國歷史上第一次，針對國際社會的批駁聲音，進行包括官方、民間聲音共同的話語權爭奪，當然也第一次讓國際社會對我們這種表現極其不適應，開始第一次發出中國在輸出體制的聲音。

從這個角度，大家在看看題主的這個問題，確實李子柒和袁隆平的貢獻肯定是不能相提並論的。但是在話語權方面，2018年，李子柒的原創短影片在海外運營3個月後獲得YouTube銀牌獎，粉絲數破1000萬，被國外網友稱為“來自東方的神秘力量”。《漢妝》、《麵包窯》、《芋頭飯》等作品在Facebook也獲得了數百萬的播放量。在爭奪國外話語權方面，我們的袁大師確確實實遠遠不如李子柒。

作為中國農民豐收節的推廣大使，現在大家再想想，誰更加適合這個職務？甚至可以說李子柒比我們的國寶袁院士更加適合這個職務。

我們偉大的國家在這次疫情中，學到的最大的經驗就是如何去爭奪國際話語權，話語權的爭奪不是依靠國媒，不是依靠專家，依靠的是一個個具有重大影響力的聲音，這是一場沒有硝煙的戰爭，在這場戰爭裡，我們希望湧現出更多像李子柒一樣的戰士，去國際上發出我們中國最美、最正能量的聲音。