瓷器是非常重要的存在，甚至可以被當作是中國的一張名片。瓷器的形成主要透過在窯內經過高溫（約1280℃～1400℃）燒製，而瓷器表面的釉色會因為溫度的不同從而發生各種化學變化，是中華文明展示的瑰寶。

瓷器的發展過程是循序漸進的，不僅僅是工藝上的不斷進步，還包括了從官瓷到私瓷的轉變。那麼問題來了，瓷器工藝的進步很好理解，那麼其從官方瓷器流入民間的原因是什麼呢？

官瓷產於官窯，起源於唐代，其採取的形式是“官監民燒”，燒出的瓷器“千中選十、百中選一”，主要進貢給統治階級。在當時，這種瓷器被稱之為貢瓷和官窯。

在唐朝的時候，官府還在產瓷區設有司務，如唐景隆初（公元707--709年），褚綏為新平（景德鎮）司務，奉詔監燒獻陵祭器。到了宋朝的時候，如太平興國年間（公元976年--983年），泒殿前承旨趙仁濟監理赿州窯務。到了元代則設局，以提領監陶，後改為本設總管，其燒出的瓷器會標註“景德年制”，“樞府”等字眼。

也就是說，在那個年代，清代景德鎮御窯廠燒造的瓷器是皇家專用的，應當是要被送到皇宮 。但是非常奇怪的是，一直以來民間也存在著大量的官窯瓷器，這是為何呢？對於其中的緣由，可以從《清宮瓷器檔案全集》窺見一二，主要包括以下幾個原因：

第一， 御窯廠次色瓷器的處理。

皇家的東西一般都是要最好的，因此倘若官窯中生產出了一些比較差的東西，就需要進行處理，直接扔掉又太浪費了，因此最好的方法便是將其出賣，從而換取現銀。而這件事情，是在道光時期才流行的。

第二， 皇宮庫儲瓷器的變賣。

其中的原因也很簡單，因為國家的發展是需要資金的，而當國庫空虛的時候，皇帝為了籌錢，就會想盡方法，比如在乾隆早期，曾將庫儲康、雍、乾三朝有款瓷器中破損的或釉水不全的 14 萬餘件變賣。乾隆中期，又將康、雍、乾三朝無款瓷器8000 餘件變賣。

第三， 皇帝賞賜出去的瓷器。

官窯的瓷器一般都會送進皇宮之中，而皇帝對他們享有支配權。倘若有大臣亦或者是妃子、公主皇子等做了讓皇帝高興的事情，他便會將瓷器賞賜給他們。

比如光緒八年（1882 年）賞賜用的圓器共有 14 種，分別為白地紅雲龍尺六大盤、五彩八吉祥串花尺二大盤、青雙龍尺四大盤、五彩白地裡外紅百蝠尺六大盤、裡外霽紅七寸盤、裡外霽青七寸盤、裡外霽紅五寸碟、裡外霽青五寸碟、裡外霽紅大碗、裡外霽青大碗、五彩八吉祥中碗、青雲鶴八卦中碗、裡外霽青墩式中碗、紅龍酒盅等。

第四， 被洋人搶掠走的皇家瓷器。

我們都知道，晚清時期的中國因為落後而為西方列強所欺辱，在這個過程中，列強曾經洗劫了圓明園和北京，使得一大批優秀的瓷器為他們所掠奪，並因此而流散到了全國各地。

也就是說，在古代的時候，瓷器一般是送進皇宮的，但是在這個過程中，卻也需要消耗的，因此產生了不少途徑，否則的話，皇宮堆積這麼多的瓷器，定然是沒有位置放的。經過長年累月的發展，民間的瓷器也就越來越多，並最終發展成為了一種普遍的商品。

古代官窯瓷器只有宮廷才使用，為何如今經常在民間能看到？

在古代，外國人對中國最重要的三個印象就是絲綢，瓷器，茶葉。這可以說是當時古中國在世界的三張名氣。這瓷器的形成主要透過在窯內經過高溫（約1280℃～1400℃）燒製，而瓷器表面的釉色更會不同的溫度發生各種不一樣的化學變化，這樣華美的器具很快就征服了全世界，不愧是中國文明的瑰寶。

而中國瓷器發展的也是一步步走過來，不但是工藝的改變，更是制度的改變，從官瓷到私瓷的轉變，而這瓷器工藝進步大家都能理解，那這官方瓷器流入民間的原因又是什麼情況。

這官瓷自然是官窯出產的，這官窯起源在唐代，其形式是“官監民燒”，在從當中瓷器“千中選十、百中選一”，進貢給統治階級。而這樣的瓷器可以分為在貢瓷和官窯。

唐朝官府更在產瓷區設有司務，浙西司務奉詔監燒獻陵祭器。宋朝有窯務元朝有本設總管，都是官方來負責瓷器事物的。也就是在很長的一段誰也，瓷器都是皇家專用的。哪怕再清朝，那德鎮御窯廠燒造的瓷器依然是皇家專用，那麼這些理應要送去皇宮的瓷器，怎麼會在民間有非常數量非常大的官窯瓷器儲存。這原因這裡就和大家說下。

首先就是御窯廠次色瓷器的處理。這進貢的瓷器必然是最好的，但那些較差自然也要處理，直接丟掉自然是浪費了。而出售自然是最好的選擇，但這樣的事情直到道光年間才有。而此外就是宮庫儲瓷器的變賣。當國庫空虛的時候，會將皇宮內一些比較差的瓷器出售，比如乾隆早期，曾將庫儲康、雍、乾三朝有款瓷器中破損的或釉水不全的 14 萬餘件變賣。最好一個就是皇帝賞賜的出去了，這就很好理解了，王公大臣，皇親國戚自然少不了這瓷器的賞賜。

此外還有個就是被洋人搶掠走的皇家瓷器。晚清時期我們被西方列強欺凌，更有瓜分中國之意，而且他們還洗劫了圓明園和北京，這樣自然也得到不少好的瓷器。這些瓷器有的就流散到全國各地了。

“官窯”，一是指宋徽宗政和年間在京師汴梁燒造的青瓷瓷器稱官窯，紫口鐵足是它的一大特色。

二是宮庭設立的窯場，燒造的瓷器統稱“官窯”。官窯始見於唐代，有河北的邢窯白瓷和浙江的越窯青瓷，形成了南青北白的局面。

宋代有河南汝州“汝窯”，河南開封“官窯”，河北保定“定窯”，未找到窯址“哥窯”，河南禹州“鈞窯”。

明清兩朝把官窯設立於景德鎮，專為宮庭燒造瓷器。

北宋末期金遼進犯大宋。造成二帝在北國坐井觀天。大宋皇庭一片狼藉可想而知，一些皇宮貴族一路南奔到達楊洲思想當時的狼狽。樹倒猢猻散宮女太監東奔西跑到處隱藏當時隱姓埋名有多少誰又能講清楚，寶物外流自然而然。近看西太后慈禧西遷經過多少地方，當時從宮裡出來多少人，最後留下來的多少人這誰又能講清楚。最後大清滅亡宮裡面又帶出來多少寶貝，宮女太監都又到哪裡去啦？難道是他們都是空手走的嗎？戰亂時期高官貴族為保平安隱退隱藏大山深處。他們憑什麼顯漏貴處，但是世上人生規律就是富不過三代窮不過三代。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇，歷史讓人們深思吧。

官窯為何官窯在民間出現？有許多必然原因，朝廷更朝換代引起的戰亂掠奪流散民間，大量朝廷賞賜官員重臣的官窯透過窖藏、墓葬被發現，明清以來的官窯本身是當時可以流通的硬通貨，有錢可以買賣。現在一些鑑定專家由於缺乏常識和孤陋寡聞，一看到民間人手上的官窯器就一概否定，這是一種普遍現象，當然其中有出於利益原因而不去承認的！

古代官窯瓷器只有宮廷能用，為何後來卻常在民間被發現？

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

古代官窯瓷器只有宮廷能用，為何後來卻常在民間被發現？

“古代官窯瓷器”有兩種體制和機制，其一是所謂純正的“官窯瓷器”，即由政府全額投資、全員管理、全部官用的“官窯瓷器”，其二是政府只投資一小部分或者不投資只給一些優惠政策或者僅僅允許給宮廷進貢以獲得聲譽權的“官搭民燒”式的“貢窯瓷器”。

宋代所以能夠將瓷業迅速發展到“前無古人後無來者”的最高峰的地步，就是由於其“貢窯”制度的大力實施，才使得瓷業百花齊放百家爭鳴，呈現出蒸蒸日上、百業繁榮的大好局面，“五大名窯”中除了“官窯”之外的其餘四家“貢窯”汝、哥、鈞、定的藝術成就都高於“官窯”。

“貢窯瓷器”的範圍及其廣泛的，像宋代耀州窯、龍泉窯、湖田窯、建窯、吉州窯等一大批窯口也都隸屬於“貢窯”範疇，而“貢窯瓷器”的產量又是十分巨大的，儘管產品的檔次參差不齊，但畢竟與“貢瓷”相當者也不在少數，而這一部分當時就流散於民間的“像貢瓷”就成了“後來在民間被發現的官窯瓷器”的主流與主體。

另外就是像唐、宋、元那種“破碎式傳承”的朝代更迭，也導致大批宮廷用瓷等所有國寶也都流落民間，最終融入了“民藏之海”，即使像明清兩代直接繼承式傳承，明清兩代也有多次“破宮”的歷史，又有皇帝賞賜官員、宮人監守自盜、宮廷自然淘汰等諸多渠道，所以在民間發現官窯也就天經地義、順理成章了。

民藏如海，民藏似海，民擦是海！萬法歸宗，百川歸海！

上幾件官窯瓷器圖片，以證上言，以餉同道。

“大明宣德年制”青花雙圈六字雙行楷書款神級臻品霽藍釉留白三魚紋馬蹄尊。

“大清雍正年制”青花雙圈六字楷書款神級臻品五彩黃地折枝花鳥紋小斗笠杯。

北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神級臻品天青釉五芝麻釘弦紋三足小筆洗。

題主的問題，我從兩個方面回答。

第一種宋代官窯瓷器是一種具體品類。由宋徽宗開始創燒。這種官窯瓷器大概只燒造幾十年，現在已經非常罕見了，只有個大博物館有藏。民間很罕見。

第二種“官窯”是泛指專供宮廷的瓷器，從元代開始景德鎮等窯口有專門為皇室燒造的瓷器。這種“官窯瓷器”持續時間長，數量相對更大，隨著朝代更替流落民間的可能性也大，再加上後世不斷仿製前朝的官窯瓷器，署前朝官款造成數量巨大，清朝後期民國時期政府對署官款瓷器管控力度小，造成很多署官款瓷器用於民間。