道德

只可自我約束 不可強迫他人

道德用好了是尺子 用不好就成了刀子 而現在的網路氛圍 道德綁架被濫用 “道德”成了一些人洩憤 動用私刑 又或者是達成目的的工具 我認為這種風氣是非常危險的 都是偽君子 哪有真聖人？

網路人均正人君子 現實人均市井小人

人生閱歷X知識 自然就會成為智慧 換個通俗易懂的詞就是“大資料”

而覺悟分人 先有大徹才有大悟 首先得明白 然後才有得悟 什麼都不明白怎麼可能悟呢 別人講的道理那是別人的悟 聽到自己耳朵裡 以為懂了 其實似懂非懂 而只有自己真實經歷過後 才能懂得那道理 所謂的悟也只不過是看的透徹看的淡然而已

我們現在所經歷的是一個文明交替的時代

我這個文明指的是大文明 是一個二百五十年曆史的國家 把一個五千年曆史的國家貼上“不文明”標籤的時代 是一個一部分人 連自己都瞧不起自己的時代

我不明白為什麼西方人可以定義東方人吃狗肉是不文明 而東方人卻把西方人吃鵝肝 吃帶血牛排 吃蝸牛定義成高階？難道中國的百家爭鳴 爭到最後留下的都是糟粕嗎？

我認為沒有文明的高低之分 只有國力的強弱之分 只要你強 你就是文明 你就可以定義什麼是不文明 但你要是弱 你就只能夠任人宰割 人為刀俎我為魚肉

大文明時間自有定論 我相信五千年曆史的民族不會比世界上任何一個已知國家差 相反的總有一天 他們會唯中華文明馬首是瞻

再來說小文明 小的文明體現在生活中 無非就是 公德心 同理心 廉恥心 善心 愛心 說的簡單點就是 遵守規則 善待他人 幫助弱小 但是說起來簡單做起來難

這一點我認為要虛心的接受自身的缺點 誰好向誰學習 不管是張三還是李四 哪怕張三殘忍無情當年打過你 但是人家日常生活就是自律 不丟垃圾不打擾別人 工作嚴謹 不欺騙 比咱強 咱就得虛心學 等到集眾家所長 去眾家所短的時候 就輪到別人向我們學習了

道德、覺悟、文明、智慧、知識這是五兄弟，道德、覺悟、文明該屬三胞胎，知識與智慧可稱雙胞胎。

對於一位有知識的智者而言，如果道德高尚、有覺悟、講文明，那他應該是一位被眾人認定的優秀者。

具有上述五種屬性的人，如果他是一國總統，肯定是位名副其實的最佳領導，帶領一華人民共同奮鬥，努力建設好自己的國家，心懷祖國放眼全球，造福世界人民，並將得到全人類的尊重與擁護。

如果他是一位跨國企業領導，將帶領企業合法經營，守法經營，維護正常國際營商環境，守護正義。

如果是一個普通小眾，具有道德、文明、覺悟、智慧與知識，他一定是一名最佳好人、能人。

以個人知見勉強回答一下吧

道德:道是指自然發展規律，德是指行為規範。個人言行舉止順應自然發展規律，就是道德。

智慧:智慧這個名詞源於宗教。膚淺一點理解應該是指深刻了解過去，認知當下，決勝未來。不同於僅僅著眼於當下得失的小聰明。

文明:人類對自然發展規律的認知以及順應自然發展規律的改變。

知識:知是指認知，識指深刻認知所知的來龍去脈。認識所知的來龍去脈並加以應用於實踐併產生價值。是名知識。

有知識才能更深的理解道德，有知識才能更好的發揮智慧，有知識才能更快的提高覺悟，有知識才能更進一步推廣文明。

道德、智慧、覺悟、文明、知識、這樣的排列就不對。正確的排列應該是：道德、覺悟、智慧、知識、文明。

理由是什麼？

《道德經》第三十八章：道、德、仁、義、禮。失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。其中，道、德、仁、義是客觀的自然規律，只有禮是人類文明文化所產生的禮儀、禮貌、禮節、仁、義、禮、智、信、這些都是人類文明文化的倫理道德，不是自然道德。自然道德是有規律的，自然而然，順其自然，隨其自然，是自動化的操作。而人類的倫理道德是以“禮”為中心的禮尚往來。是主觀的倫理，沒有任何規律可言。

客觀的自然道德是陰陽規律，陰陽規律只有相對的正反兩面，是完全不能滿足自然的發展的需要，那麼仁義就自然自然地產生，仁義就是覺悟。比如，自然的山洪暴發沖毀山體會形成一條河道，水就會順著河道往前流，新的河道就是仁，河水遵守規則順道而下就是義。

《道德經》第十九章：“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽”，智慧是介於自然於文明之間的臨界點。智慧與知識的不同是智慧是向裡面迴歸，知識是向外面發展。

道德的定義：道德是自然的規律。

覺悟的定義：覺悟是道德的啟迪是自然發生的仁義規則，仁義是道德的彌補與延伸。

智慧的定義：真理是一切智慧的源頭，智慧是學習真理的知識，迴歸真理，迴歸本質。

知識的定義：知識有兩部分組成。知，是知“道”就是知自然的規律，識，是經歷之後的認識。知識是一切文明的開始也是一切罪惡的開始。

文明的定義：文明的土壤是文化，文明是文化的土壤裡生出來的果子，文明是文化的昇華。