中庸言“天命之謂性，率性之謂道”。

什麼是“中”，無過不及就叫“中”，也就是所說的“正”，中和正主要是強調程度和方向。

什麼是“庸”，可以理解為客觀存在就叫作“庸”，也就是所說的“常”。

什麼叫作“天命”？例如我們上面所說的，細菌啊，病毒啊，疾病啊，衰老啊，失敗啊，挫折啊這些客觀存在的東西，就可以叫作天命。

率性之謂道，說的是每個人都必須要認識和遵循所謂的道，那什麼是“道”？又該如何做到率性？

正確認識客觀存在，並遵循與之相符合的客觀規律就是是率性，也就是沿道而行。

例如我們要正確的認識細菌，病毒，不能像古人一樣認為他們是什麼妖魔鬼怪的化身，我們要正確的認識和對待疾病、衰老等等也是一樣的道理。

正確的認識他們，並找到正確的規律與之相處，而且還要做到適度、適當的運用這些規律，不胡亂使用用，如此才能叫作正常，反之則是不正常。

人們常說“世事無常”，那什麼又是無常？比方說一個人本來好好的，但他也會生病，本來是一顆種子，它慢慢的會長成一棵植物。所說的無常，就是指事物都是處於變化之中的，但這種變化其實也是一種客觀存在，所以無常實質上來說也是一種正常。

說起來簡單，可真要正確認識所有的客觀事物，並掌握與之相符的規律，那就是太困難的一件事了。

“中庸”要讓我理解就是不走極端。比如：如何解決臺灣問題。武統是一極，棄臺是一極，心靈契合慢慢促成就是中庸。只有這樣才行。

我對中庸思想，或者說中庸之道，或者說中庸意識，好像古人對和諧關係的一種訴求；但事與願違，社會的紛雜和世途的險惡使之無法所求，慢慢地，慢慢地滑回到了折衷主義。所謂折衷，就是這種初心和運望被無形之中打了折扣！因此後來之者，一般都理解為折中思想，以致誤入歧途，無所作為，或好人主義，嚴重阻礙了歷史車輪的前進，變成了名副其實的拌腳石，與馬克恩主義而格格不入！經過歷代歷史長河的淘洗，中庸之道，巳沒有了存在的意義。特別是當今的世界，兩種不同意識的撞碰，水火不容，你死我活的較量，中庸之道更沒有了它的空間！誰人還要抱舊不化，連其自身，將不復存在！還要談什麼復興呢？世界總是這樣不由人們的良好願望和所謂意志而轉移的。故，丟掉幻想，準備鬥爭，已是時代的真理！

好難啊。。。這種題目，我只能按照我的理解，不能算答案，個人水平有限，多多擔待。。。

中庸，就是不極端，既不左，也不右，既不打死，也不放縱。。。海納百川，包容萬物。。。就是最簡單的理解。。。

天命這種東西，不敢回答。。。

道，就是萬事萬物，內中所包含的存在道理，說白一點就是，存在的邏輯。。。

儒學講愛，道家講無為，法家講法，各執一端。中庸來調和三家的論點。各不孤立，互不排斥。各有所長，各有所短，取長補短.，增益其能。

中庸，是儒家思想中的一項核心主張。不偏不倚，不過亦無不及，調合折中，和恰到好處。

華帝陰陽，八卦文化；天人合一之後。月日入渾天照地；遠古時代又進入夏商；夏日曆出；三星文化；地講三才；道家三生；時天地物；中庸復興；活的立體空間，基礎已經水平道理的見證。

新宣夜日，國外日心，人家已走入了全新走科技時代。在崇洋媚外存認不全哲學影響下，今天確把遠古華夏的，來自天地物人真正理，困求多元時代，經常被人懷疑。

謝謝邀請！中庸之道是儒家思想的重要組成部分，是一種不偏不倚，明哲保身的處世哲學。這種思想多被一些世故圓滑人接受，靈活運用。在官場上混得順風順水。偉大的領袖毛主席在《反對自由主義》一文中，批評了革命隊伍中明哲保身，但求無過的錯誤傾向，要求共產黨人一切要為人民的利益著想，不要謀個人的利益。

孔子的中庸（用中）思想，即大中至正、王道正統的中庸之道，堪稱人類文化的頂峰，正所謂“中庸之為德也，其至矣乎！”

古人認為，中庸之道的“中”為不偏不倚、無過不及，並將其“中”置於四面八方、東西南北中（十字座標）的原點、源點、中點，賦予其物質（東西）水平軸以“至大無外，至小無內”、精神（境界）垂直軸以“至高無上，至深無下”的文化品性，成為中華民族生生不息綿延數千年、亙古不易的文化基因，以及我們為人處世、賴以自立自強的文化品格。

至於中庸是否屬於復興的範圍？還是用《禮記·中庸》的話作答最為精闢：“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”

什麼時代說什麼話，什麼人說什麼話，中庸之道，不偏不依，折中主義，刀切豆腐兩面光，在人群中，分左、中、右三種人，上、中、下三種人，居中者總是多數，隨大流，順者昌，我喜歡中庸之道，做事不要太絕，待人接物，說話不能太滿，過猶不及，要留餘地，鬥爭哲學總喜歡講方盾，講"一分為二″，好與壞，正與反，大與小，其實還是不好不壞的，不正不反的，不大不小的，一分為三，如河南人講的"中″！其實所謂″中庸之道″的人，事不關已，高高掛起，旁觀者清，保護自己，免受傷害，也不傷害別人，小心謹慎，前怕狼後怕虎，患得患失，考慮再三，當今現實，誘惑太多，騙子太多，詐騙手法五花八門，防不勝防，中庸就要心態平衡，不要為所欲為，什麼集資理財，老年朋友千萬不要上當受騙，牢記愛財取之有道，天上不會掉餡餅！

信"中庸之道″，長此以往成平庸之人，大多數的人就是平凡的人，碌碌無為，虛度年度，但不要損害國家和人民的利益，不違法亂紀，不做壞人壞事，遵紀守法，從我做起，從小事做起，這就是為什麼中國二千多年來孔子的中庸之道仍然生命力，如果覺得自己是棟樑之才，有雄心大志，有進取心、幹大事的人，不屑"中庸之道，但一定"德才兼備″，特別是德要配位！