養兒防老不實際了，老人還是準備好養老金請保姆或去養老院吧，久病床前無孝子，兒女也有家庭也要照顧，也要養家餬口，分身乏術，有心無力無奈呀！

目前養兒不能防老，：要靠自己，社會發展要求不一樣，個人經濟體質不同，。還說什麼養老，啃老的也不少？我現在認為有少數人只有享受，付出太少？我們那時從未去享受，只有付出，沒有那些想法？別靠自己靠譜，一定要畄點後路！才行。

老人，能夠自我照顧的時候，不需要去拖累孩子們，一但力不從心的時候，孩子們會義不容辭......這也是我們中華民族的傳統美德。

能力不同，盡到心意就可以了！養兒防老是舊觀念，兒女不是“還債”的，他們是獨立的社會成員，有自己的家庭和生活。可以在力所能及的範圍內給與老人財力、物力、精力方面的援助，安置好老人的生活！僱保姆去養老院都是辦法！社會應承擔更多責任，因為他們畢竟為社會工作了幾十年！

我現在快六十了，我想，如果我們老夫妻健在，就不用兒女操心，我們自己處理我們的事，如果，我是說如果有一天有一個走了，只要活著的一個生活可以能自理。還是不想讓兒女操心。除非生活不能自理。如果兒女有條件的話，可以帶著出去打工。因為現在我婆婆就是跟著我們在外面生活。這樣對兒子也少了些奔波。我最不同意的是讓兒女回家照顧。那樣你老人家到順心了，兒女一家也要生活。開資從哪裡來。想想都難。

前兩天和同事聊天，以後我們養老怎麼整？

A同事說，我生孩子我就養到18歲，之後不論發生什麼，我們都不管，以後我們養老也不需要他管，我們就去養老院，自生自滅。現在我爸媽也這麼說，以後養老就去養老院，不讓我們管。

B同事說，我生孩子不要求晚年為我養老，我也不會不管他，但是我希望在我生病的時候，他能來看我一眼，這種親情的溫情還是要延續的，在我死的時候，他能把我送走，就可以了。

……

白巖松說道，養兒防老如今確實不太實用，獨生子女時代，兩個小年輕上面四個老人，說不定上面還有兩個老人，養得起嗎？不是不孝順，是真的養不起。

那麼養兒防老不管用，那麼老人真的需要照護時，子女該怎麼做呢？這是個很現實的問題。送養老院？請保姆或護工？辭職陪護……

家家有本難唸的經，每個家庭的處理方式都不同，最重要的是父母與子女之間相互理解，相互包容，相互扶持，只要心向著對方，大家的心都會往一起聚攏，處理事情的方向也會盡量靠攏。

隨著計劃生育的開始，那一代的父母就面臨著養老要靠自己。原因很簡單，一對年輕人要照顧四個老人，雖說四位老人不可能同時有事兒，其中有兩位需要照顧的，那就夠年輕人嗆啊！

上面是供需矛盾的體現，最重要的還有:老人入院需要護理，所有的單位能給帶薪假嗎？能不開除嗎？疫情之後經濟不景氣，本身找工作就難。目前情況是，子女也是硬頭皮跟單位請假，即使給假了，心裡也是哆裡哆嗦！目前還沒有達到護理父母假期的立法，讓其合法化。

可以參照國外養老護理政策，增加護理險險種。平時大家都往裡注入資金，需要時保險公司出資請專業護工。這樣子女負擔相對輕，護工的專業化也可以保證護理質量。

一是自己手裡掙下的集續直接去養老院，當然遠指農村人，二是收收城市人如果手裡月月有收入的直接顧上個保姆就是了，如果兒女不願意那就只能兒女自己來養活老人了。

養兒防老是一輩一輩傳下來的，父母能自理時不需要人來照顧，可他們也有老啊，也有生病的時候，我們做兒女必須抽空照顧她們，因為他們生養我們，不管你有多忙照顧父母是理所當然的，我們能有今天是父母有苦水換來的，為人子女將來也會成為人的父母，要兒女就是圖個將來能有人照顧床前床尾的伺候。

不管需要不需要都要照顧！

老人需要的不僅僅是保姆和柺杖。

另外請不要用“抉擇”這個詞來形容這事兒。

1、首先，養兒防老如今不實用，我不是很贊成這個說法。孝道是中華兒女五千年來一直推崇的品德，不管是作為父母還是兒女，都應做好自己的本分。俗話說，心底無私天地寬。

2、作為父母不應以防老為目的去養育兒女，只要這樣，父母的行為不至於有很大的偏差，給與子女的教導才能給與正確的積極引導。子女在無形的影響下建立正確的觀念同時感受真正的愛。

3、作為子女，要明白沒有父母我們來不到這個世界，生養之恩大於所有的恩情。孝道是你作為人最基本的義，當你棄父母於不顧時，就應該好好想想自己是人是物了。

希望大家共勉之，從孝敬自己的父母開始，擔起自己的責任，心安理得，穩步前行！

養兒防老這是自古至今不變道理，不然老人為什麼要養孩子，還不如不生不養，百年過後世上還有人嗎？這個問題存在，全家社會共同解決。

雖然我也在漸漸老去，但我一直不贊成養兒防老的觀念。

因為愛才有的家庭，才有的孩子，當你決定生育他的時候，你就有教育、養育他的責任，如果都把我養你小，你就得養我老這個先決條件加入到孩子身上，就別談啥父愛、母愛的偉大！

孩子和父母是一個漸行漸遠的關係，我們養育孩子的小，陪伴他的成長，當他獨立以後，他的責任重心已不再是父母，可以有距離的欣賞，相互關心，才是最好的生活方式！

家裡的老人病了，需要照顧，做子女的也得用心，這世上還有親情二字，如果在時間和資金上有衝突，請相互信任，相互理解，合理安排！

當老人需要照護，你問該如何抉擇理應受到批評。當老人需要照護，毫無疑問承擔起你應盡的義務和責任，而不是詢問該如何抉擇！

養兒防老起碼在現今社會還是實用的，至於將來會有什麼樣的模式來替代現在還不得而知。

我們國家針對子女贍養老人的問題出臺了多部法律，明確贍養老人是每個成年子女應盡的義務。如果有不履行義務或虐待老人的，可以追究法律責任的。

子女長大有他們的家庭，平時工作壓力大靠他們照顧老人不現實，靠他們貼錢也不可能，子女們要供房、車貸，經濟不會太寬裕。老人的養老金夠吃夠用就可以。老人們的後顧之憂關健是老人們生病後的醫療費用自費部分，支出太大，誰老了不生病？所以改善這方面的政策，比連續加5%養老金更有必要。

養兒防啥老呀，優其有個別的90後，零零後在尊老愛幼這方面是不行的，一代不如一代，連做人的最起碼學識都做不到，掙錢掙不到，找物件找不到，動不動覺得老人就礙眼，幹起活來隨時給老人發脾氣，氣死了呀，在我的心裡總覺得把自己那怕掙死也不能氣死，何況人是掙不死的，

如果說養兒防老確不現實，老人如果老了怎麼辦，自生自滅嗎？現這代老人以錯過了為養老做好自己的所謂準備了，養老要準備最起碼要有足夠的養老資金，才能度過老年期，現在有兩件事衝突的，如果養兒不能拿來防老，那麼父母這要把兒女養致18歲，18歲成年後自己獨立，自己去創業，自己去成家立業，這樣父母就有足夠的時間去為自己的養老做準備了，還真用不著拿兒子來防老，可悲的就是現在的父母，不光要養大兒子，還要為他的成家立業負責，兒子結婚不是十元錢百元錢就能搞定的，是要父母的全部家當，一生的血汗錢，年老的父母不光花光了全部錢財，還會欠下鉅債，兒子媳婦得了父母的血汗錢去享受幸福快樂去了，年老的父母還要掙錢還債，債還完了人也老了做不動了，兒女們還沒放過父母，要父母為他們帶小孩做無償的保姆，孩子帶大了父母確實是沒有能力再為自己掙養老的錢了，如果是養兒防老不現實，說說那父母怎麼養老，養老錢從何而來，推給國家嗎，想想也不可能，免費的午餐沒地方供應，那讓年老的父母去掏垃圾桶了，以後就自生自滅了，想想是不是殘忍，如果養兒不能防老，那父母的就不該如此無窮無盡的付出，養兒18歲成年後，兒女自己獨立，成家立業不該要父母一分錢，這樣父母就有足夠的時間掙錢做養老的準備，這樣沒有養老難的問題了，可中國人的兒子要父母養他一輩子，但他父母短短的晚年他確沒有能力贍養，是能力問題，還是逃避問題，還是現實的良智問題，有父母到最後得不到兒女們的贍養，要把自己的房子賣了用來養老，確還能遭到兒女的反對，因為他們想把這財產收入他們的口袋裡，而不讓父母全去花完了，現在的年輕人對父母兩標準，他們的需求耍父母滿足他們，父母的需求不能落在他們身上，所以中國人口下降不是沒有理由的，一旦結婚生子，父母就得用一輩子來養育他們，老了沒指望，窮困潦倒的病死餓死，死後無人知曉，養兒不能防老了，要生他何用呢，如果兒女們18歲成年後自己獨立，那養兒不用他防還可以說的過去，如果他享受了父母一輩的付出，那他也必須要為父母沒有勞力的晚年來付出，要求他們贍養父母是合理的。

養兒防老

中國農耕社會主要是靠兒子養老送終，新中國建立前女兒不能為父母養老送終。新中國成立後，贍養父母是子女的法律責任。當今社會保險養老是主要模式，也是發展方向。當前有社保、醫保的老年人比沒有社保、醫保的老年人生活有保障。

任何年代都是中青年人創造物質財富支撐社會的生存和發展，後繼無人一切免談，從社會總體講，仍然是養兒防老，丁克族不可取。

我來簡單回答這個問題講三點

一。養兒防老如今不適用了。

都說養兒防老，如今確確實實不適用了，封建社會留下來的傳統就是養兒防老，現在越來越淡化，越來越不實用。因此，養兒防老這種養老的概念就要慢慢的被打破。養兒不是作為防老的手段，從歷史唯物主義的角度來看，這也是社會發展，社會進步的產物。

二。大部分老人有養老金。

對於城市40後，50後，60後這些老人來說，大部分都是有工作的 ，退休以後都有國家的養老金可以養老。養老院養老也行，社群養老也行老人群體互助養老也行……總之，國家養老方面社會保障會越來越健全，逐步解決老人的後顧之憂。對於農村的老人的養老問題，農村老人也有社會保障，最低保障等。因為農村相對來說消費比較低也是可以平安養老的。

三。部分老人要有子女贍養。

不管是城市，不管是農村，凡是老人還繼續為子女看孩子的那就要立一個規矩。老人把子女撫養大了，現在又為他們的子女的成長出力氣。凡是這種情況，子女們應該全心全意的贍養自己的父母讓父母老有所養，決不能給你們把孩子看大了，上了中學，上了大學，不管老人了，那叫不孝敬。把老人又哄出去，讓老人孤獨地生活，天地不容。不能以工作忙離不開顧不上等等藉口，不管老人，如果發生這類問題，就要走法律程式，老人千萬不能死要面子活受罪。

子女的選擇取決於子女自身的現狀。

子女養老是長期延續下來的傳統美德，然而，面對現實的生存情況，有的子女卻無法做到合理贍養老年人，這目前也是不爭的事實，這種現象的出現，大多還是子女自身生活的就不太理想。

社會的變革中，尤其近幾十年的社會變革中，城鎮化的快速推進下，農村的年輕人從開始嚮往城市的生活，到能夠進入城市中生活，這裡的門檻確實是降低了，同時，也不可否認的是，由於長期的農村生活的習性，來到城市中並不一定就能夠很快的融入到城市的生活，因而就出現了在目前的城市生活中，很多門對門就不認識的現象，這是因為大家都存在自我保護意識，同時天天依舊忙碌的身影，早起而出，日落而歸。很少有時間大家聚到一起暢所欲言，彼此瞭解。

日常生活的奔波，同時對於後一代的重視，無形中就減少了對於父母的贍養，城市生活的年輕人如此，農村的年輕人更是如此。

對於部分的幸運者來說，生活的好的話，對自己的父母就能夠給予多一些的照顧。

現實是，大多的年輕人目前生活的並不理想，房貸壓力，工作壓力，子女教育等面對的問題，讓不少的年輕人苟延殘喘。

同時，曾經一個孩子好，社會來養老的政策下，目前大多家庭的老年人面對著的是獨生子女的情況。這種情況下，在目前的社會關係中，老人的照護大多還是需要子女來照看的，這樣的子女壓力就可想而知了。

相信隨著社會的發展，人們生活水平的提高，國家養老保障體系的完善，每個老年人都能夠過上理想的晚年生活，做到老有所養、老有所享。