因為動物可以在地上跪著，趴著，躺著。人類總是站著。就算人類在地上跪著，趴著，躺著，也沒有心思去感受自然大地。

只有我們中華民族很喜歡講天人合一。外華人他不太認為天人能夠合一，因為人這麼想，天那麼高，怎麼合一，當人類語言不成熟，文字還沒有出現的時候，我們對於外界也是很好奇的，很想了解他到底為什麼會有這樣的變化。老天是不說話的，但是他會把那個現象顯示給大家，讓每一個人去臉部。所以每個人看法都不太一樣，天垂象一直到今天還不斷的進行。這可惜我們現在對天垂向是越來越不敏感，總認為那就是科學吧，或者不是科學。那就是一種自然現象。

世界上的萬物生機，存在就是合理的進化。植物憑藉雌雄受粉，開花結果，延續生命。動物靠雌雄交配產生後代。植物是根生，不能移動，動物遊走天下，四處搬家。但動、植物所選的生存環境無不根椐自己的生理習慣而定居在最有力自己生存繁衍的地理位置。

所以，萬物皆有靈。人類不要以自己的思維模式去衡量動、植物的無知、愚鈍。相比其它生物，人類尚屬年輕的生命形式，特別是在自然災害面前，人類若不借助自己創造的工具，是無法與人類最看不起的蛇鼠相比的。

人類之所以驕傲地位居食物鏈頂尖，只是得益於大腦的發達，讓人類走向發明工具、生產工具、使用工具而已，除去這些，人類生命繁衍能力是弱於許多動植物的。

當然，人類的發展也是任何生命形式無與倫比的，因為人類的大腦太聰明，太有創造力，而人類的肢體又便與生產勞動，讓人類的思維、想象變成現實。並能利用仿生學去探討借用其它生物的天垂象和獨門絕技。這也是年輕的人類能迅速脫穎而出，成為地球霸主的根源。

成也蕭何，敗也蕭何。人類在迅速擴張的前題下，自私貪婪殘暴的基因並沒隨著人類文明的發展而退化，人類也是生物中能利用工具、武器相互血刃殘殺最兇惡、最狠毒的傢伙。若不知反省與悔改，既使天地萬物不滅人類，人類也終將自我毀滅。

看見你的評論國家上天是公平的，人類不管誰給的智慧老天都知道，上天是掌握平衡的，顧全大局的。那些低階動物上天也沒有忘記，給它們一下暗示讓它們逃生用。人類就不必要了，因為人類能利用一切資源保護自己。所以人類自己感覺自己高階，有高階就會有低階。你說的正是人類的低階之處。

覺得動物更高階的，可以選擇下輩子變成動物（畜生），別變成可伶、可悲又高傲的人類。

如果覺得下輩子太遠，現在就趕緊把人類文明的東西，包括手頭的手機電腦扔了，和動物生活在一起，去體驗動物的高貴。

“上天垂象，聖人擇之”，易經這麼說，是聖人而不是動物擇之。在易經流行，聖人擇之的清末，中國被西方用船艦利炮打的差點亡了國，可見懂了天垂象的聖人也不過如此。懂了天垂象的動物，也沒有從上天的垂象中獲得指點或恩寵，也幾乎被“野蠻”的人類趕盡殺絕，以至於人類開始要保護稀有動物了。那麼問題來了，上天給動物什麼垂象，這些垂象有帶給動物怎樣的指示呢？

你是希望做一個“高階”的能夠聽懂上天垂象的動物，接受“低階”的人類的殺戮或保護？還是做一個聽不懂“上天垂象”卻懂得科學，懂得研究宇宙的起源，黑洞、引力波的人類呢？

動物們懂得天垂象是因為他們沒有選擇。

動物們依靠本能依靠他們幾萬年，幾十萬年的遺傳的基因裡面所得到的一種感覺和天地配合起來，所以有些時候能莫名其妙的知道一些災禍來臨，比如知道一些異相啊，地震啊，洪水啊等等都有可能會知道。

但是我們人類發展的這幾十一年幾萬年，尤其是最近的幾百年，幾十年來發展速度太快了，而我們依仗的工具也太多了，有了工具以後我們身上的一些異能也就退化了。

因為我們有飛機，所以我們沒有翅膀也能上天。

因為我們有輪船，所以我們不會游泳，也可以橫渡太平洋。

雖然我們個體是退化了，但是我們由於腦力的工作努力，所以我們藉助的工具越來越先進，越來越發達。

不管是哪一種生命生活在這個地球上，它是一個綜合底蘊的體現，並不是說動物懂得天垂象它就高階了。

也不是說因為人類某些功能退化了，而就不是高階動物了。

看問題不能片面的看待，這就是我對這種現象的解釋。

呵呵！動物是對自然界的本能反應。不能夠用“懂”這個帶有“思維”色彩的詞。而說人類不懂更加不妥！遠的不說，就拿現在的天氣預報和颱風預警來說。人類對自然界的理解已經遠不是動物的“懂”所能比較的。但是由於人類的分工協作的能力發展，大部分人對自然界的本能反應能力確實退化的很明顯。但有一部分專業人士掌握就足夠人類應付利用自然界了。謝謝邀請！

個有所長而已！比如特異功能的人對某些事敏感而已！比如動物先知道地震一樣，傻子隨便一問就知道幾點！至於人類高階，能統治動物吧，能創造動物想不明白的東西吧！當然高階了，跟動物在思想上不是一個層次！

動物們懂天垂象大部分是本能，並不是比人聰明，人不是不懂天垂象而是隨科技發達，依賴所致。

就拿天氣來說我從小愛好，三十多年前農村沒有電視、收音機，就靠看雲、看風、看周圍環境變化、靠溫度，靠對空氣的感覺來判斷預報天氣，雖然不是特別準，但對二三天內的判斷還是八九不離十，就是現在老了，也能說出關於天氣的諺語幾十條。當然現在有了計算機、衛星幫忙，天氣預報越來越準確了，預報時間也長了，甚至精確到小時以內。所以現在人對天氣就不用看天了，普通人看電視，手機就知道了。

任何自然現象都有規律性，只要留心觀察就沒有什麼可神秘的。動物一些活動和本能反應，很多並不是懂天垂象，而是遺傳的結果和需要。比如動物的遷徙就是根據季節變化，根據溫度變化、和日照長短的變化，甚至乾溼的變化來判斷進行的。所以並不是人類不懂天垂象或者說動物太懂天垂象，更不能說人類在這方面不如動物，一切都是為了生存，延續的需要而產生的本能和能力。

因為上帝給你開了一扇門，就必定要關掉一扇窗。對人類也一樣。

上帝賦予人類智慧，讓人們無愚昧無知中走出來，擁有了靈識與智慧，用自己的眼睛來發現這個世界，用自己的大腦來思考這個世界，用自己的雙手來改造這個世界。

從而，讓人類成為世界上最強大的物種，人類可以發明各類物品來強大自己，來保護自己。

在這個過程中，根據達爾文的進化論，當人類學會直立行走，學會用大腦思考之後，人家的發展，都朝著某些方向前進，因為人類發明了保暖的衣服，所以體毛開始退化。當人類採用工具來探測這個世界的時候，而本能的東西，隨著長時間的不用，就會退化。

因為人類可以透過自己的智慧，自己的雙手來保護自己。

比如說我們透過肉眼看不到紅外線，紫外線，但是我們可以透過一些儀器來觀測；

我們感覺不到地震等自然災害的預兆，但我們可以透過觀察動物的異常形象，透過地質勘測儀器來檢測，來總結與分析。

動物離開了自己的感知能力就會死去，唯有人類，可以借用各種工具，透過觀察總結學習，來彌補自身的不足。

所以，人哪怕在某些方面不如動物，但依然可以活得好好的，成為地球上的主宰。

人類從肉體還是感知能力，還有奔跑能力等，都未必是動物界最強大的，但是人類自從直立行走開始，就善於模仿學習世間萬物，從而改造他們。

因為動物是無罪的，從地震等自然災害中就看的出來，人就不同了從每個人伴隨著一聲哭啼來到世上，說明這個社會不是讓你來享受的。

因為有了權力與利益！這是利令智昏、所以很多人寧願昏迷不醒大夢一場！豈知睡非睡、醒非醒、認識事物之所以片面而不能全面就在於不能覺醒立場在哪裡。

云何為念生死苦之因緣？這是指我與眾生，從無始廣大劫以來，常在生死輪迴之中，尚未得到解脫。有時人間、有時天上，或者娑婆此界，或者他方國土，出沒來去有萬種門途，超升與沉淪只在片刻之間。一下子為天，一下子為人，一下子又為地獄、畜生、餓鬼。

陰曹的黑門早上才剛出離，日暮即又復還；地獄的鐵窟稍稍暫時脫離，而不久又再進入。登刀山時，整個身體沒有完好的面板；攀劍樹時，任何一方寸的骨肉皆割裂。熱鐵丸不能除飢，卻要吞之而後肝腸盡爛；融化的烊銅難以療渴，卻不得不飲之而使骨肉皆糜。陰曹的利鋸支解之，則鋸斷的肢節切斷而又回覆接續；地獄的巧風吹之，則雖已死亡而又復生、繼續受苦。

在猛火熾燃的城中，誰忍心聽聞叫嗥之慘狀；在鐵鍋的煎熬盤裡，但聞苦痛叫喊之聲。寒冰地獄中開始冰凍凝結時，身體則慘綠如青蓮華結蕊；冰凍至極血肉崩裂之時，則全身通紅如紅藕花開。一夜之間的死而復生、生而又死之事，地獄之下每每要經歷萬遍；一朝之際的苦痛難忍，就如同在人間已經過了百年。頻頻麻煩獄卒們疲勞地用刑，但是又有誰相信閻羅老子的教誡。受罪罰時知道痛苦，雖然心中悔恨也無法追回過去的惡業；脫離惡道的刑苦之後，造作三毒惡業卻依然如故。

鞭打驢馬令其身上出血時，有誰知道過去世我們母親的悲哀；牽著豬羊前往屠場時，哪裡理解識得前世父親之苦痛。啖食自己親生兒子的肉也不能了知，即使賢明如周文王也尚且如是；殺食過去世的雙親而不相識，凡夫眾生皆是如此。當年恩愛的親戚眷屬，如今反而作了怨家相互對立；昔日的賊寇仇敵，如今卻成了親生骨肉而親愛善待。昔日的母親今日卻結成夫婦，舊時的公公如今卻成為丈夫。如果以宿命的智慧來觀察之，則實在是可羞、可恥；若是以天眼的神通來透視之，則實在是可笑、可憐。

在大小腸的糞穢叢中，十個月包藏於此實在是日日難過。在充滿膿血的產道里，生產時頭腳顛倒而下真是可憐。年少時懵懂無知，連東西方位也無法辨別；長大之後稍有知識，則貪慾之念即便生起。一轉眼之間衰老、病苦便前來相尋，剎那迅速地無常死亡又將到來。臨命終時風火交煎，神識於其中崩潰散亂；色身的精血逐漸枯竭，面板肌肉從外漸漸乾枯。正死之時，無有個一毛孔不像是被利針鑽刺，凡是有孔竅之處皆是如同被刀割裂。龜鱉將被烹煮時，其脫殼還比較容易；而人的神識欲脫離時，其離開形體則比脫殼倍加困難。

眾生執著的妄心沒有恆常的主宰，就如同商賈處處賓士一般；眾生輪迴的色身沒有一定之形體，就好像更換房屋一樣頻頻遷徙。將大千世界化為塵點之數目，也難以窮盡計算在六道往返中生死的色身；即使是四大海水的波濤，也無法計算無量劫來與親人生離死別所流下的眼淚。生生世世以來所堆積的枯骨，勝過彼高峻的山嶺；多生多世來莽莽無盡的橫屍，多過於廣大的土地。過去假使不曾聽開佛陀的法語，這種事情有誰能見、有誰能聞？沒有看過佛經，這種道理又哪裡知道、哪曾覺悟？或許依然像從前一樣貪戀，仍舊痴迷！只恐怕於萬劫千生之中，不只是一步錯、而且又百事錯。

人身難得而容易失去，美好的時光容易消逝而難以追回。生死的道路茫茫冥冥，別離的日子長長久久，三途的惡報，還要自己一個人去承受。這種悲痛實在是無法言喻，但是又有誰能來代替呢？講到這個地方，難道能不寒心嗎？

是故應當儘速斷除生死之流，出離愛慾的大海，自己與他人交相濟度，解脫的彼岸一同高登。無量劫來不可思議而殊勝的功勳，就在於此生的一舉努力。是為發菩提心的第六因緣也！