少一點抱怨，多一些感恩；好好愛自己：“每天安排時間多讀書，讓書籍充實自己的精神世界”；把控好自己：“閒暇時間多思考，多反省自己，暫時無法解決的事情先放一邊，往其他方向走走看看，也許就可以找到解決的方法！”雕刻自己：“每天安排時間鍛鍊運動，健康的身體才能為我們提供敏捷的思維”！這些都是我們自己力所能及的事情，要知道的事情是：“幸福、開心、知足…這些都是我們自己創造出來的，而不是別人能給予的”！懂得這句話並且能有執行力的人，是沒有時間去煩躁的，因為他們都在努力地創造幸福！

天行健 君子以自強不息

物慾橫流

人不可能在物慾橫流的世俗中超乎在外。人有很強的社會性，必然對你有所思，有所悟，有所行。與時代合拍，與潮流同進才好啊！不然，會活得很揪心。

這是看了多少文學小說，才發出“物慾橫流”這樣的感慨？

如果你讀一下《世界經濟史》，哪怕就是粗略的看一下，就會知道“物慾橫流”是任何一個社會階段都流行的必然現象，並非個指。

拿現在的日本來說，在經歷了二戰之後的經濟崛起和高速增長後，GDP一度遠超西德，位居世界第二。在上世紀七十年代後，因經濟泡沫，日本社會迅速進入低成長期和長期低迷期。

現在的日本人已經進入了低慾望時代，一切東西都以實用為主。但他們現在比世界上的任何一個國家都焦慮。

因此，在評價一個社會現象的時候，僅用一個形容詞的成語，是不準確的，這種詞彙常在文學小說中出現。

你要達到的無非是個心境而已，范仲淹老爺子《岳陽樓記》裡的“不以物喜、不以己悲”，說的是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

表達了範老爺子的處事深遠和豁達的胸襟。這個概念恐怕不是你要追求的境界！

古人說，人壽不滿百，常懷千歲憂。貪名貪利，終身忙碌，一到臘月三十大限到來，總是一場空。

“有緣即住無緣去，一任清風送白雲”。人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪裡還會有什麼煩惱可言？苦樂隨緣，得失隨緣，以“人世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收穫，這就是人生的最高境界。

隨著社會這幾年的快速發展，生活節奏加快，真的是物慾橫流，金錢至上，我們在這個社會的洪流裡，我們要做的就是提升自己的能力，只有你強大了世界才會對你和顏悅色。加油！

如何做到“不以物喜，不以己悲”？

如何理解這種狀態？

脫離上下文，難免有所偏頗。我們不妨先回到原文看看這句話的本意，隨後再進行分析體會，最後得到屬於自己的答案。

這句話出自范仲淹的《岳陽樓記》。

前文先描述了由於天氣影響，自己的心態變化：

看到天氣陰沉，景色蒼涼，心情也變得不好，憂心忡忡。

看到陽光和煦，景色美妙，又忘記一切煩惱，怡然自得。

隨後范仲淹寫道，自己試圖尋找古時候聖人的心態，卻發現和這兩種都不一樣。

這才有了“不以物喜，不以己悲”的結論。

然後又說，“ 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”以及“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。

這樣分析之後，您是否感覺答案已經呼之欲出？

是的，做到“不以物喜，不以己悲”需要靠信念。

且看古今偉人，無不帶著篤信的念頭，無論處境如何，他們專注的永遠都是自己心中的信念。

有了這份信念，他們才會朝著目標努力。

縱使世俗物慾橫流，或是前途艱難險阻，都可以讓自己不受影響，並堅信自己會有“直掛雲帆濟滄海”的一天！

《史記》雲：“順，不妄喜；逆，不惶餒；安，不奢逸；危，不驚懼；胸有驚雷而面如平湖者，可拜上將軍！ ”

專注和信念並不是因為無情，對一切漠然不關心。

恰恰是因為心懷天下，所以才有強大的信念去做偉大的事情，而不是太在意外物的優劣和自己的得失。

“不以物喜，不以己悲”是中國傳統儒家思想，講究淡然平靜的心態。

這是一種思想境界，即無論外界或自我有何種起伏喜悲，都要保持一顆豁達淡然的心。

然而“人非聖賢”。人是感情複雜的動物，要做到這種境界很難。

也許題主心性已經鍛鍊到了一個好的水平，但是信念不那麼堅定，所以無從專注，太容易在意小事，於是乎產生煩惱。

各位的支援，是我答題的動力！

時代發展潮流下，免不了物慾橫流，但是把握住自己就好了。看看自己想要的是什麼？實際生活中需要的是什麼？不要得紅眼病，不去羨慕他人的物質享受。腳踏實地做好自己。多看書多思考，讓自己的精神生活充實起來。不為外界所影響。

人痛苦的根源源於攀比，落差越大，勢能越大，痛苦越深。我們不防換一種思考方式：再名貴的表時間是一樣的，再高貴的地位生命是一樣的，再美味的佳餚飯量是一樣的，再豪華的房屋我們身體所佔的空間是一樣的，相比那些癌症病人，我們還能吃，喝，笑享受生活，我們已經很幸運了。總之一句話知足常樂吧。

我的個性簽名就是這個，很難做到，我的觀念是他強任他強，社會本來就是弱肉強勢，窮則獨善其身，達則兼濟天下。不亂於心，做好自己的事情，讓自己強大，自己才能幫助弱小，在自己還很弱小的時候一定要強大自己，忍辱負重，虛懷若谷，韜光養晦。在自己強大的時候才能兼濟天下。加油

你吃過真正的苦嗎？

你有什麼資格煩？

物慾橫流也好，貧困社會也罷，每一個人從出生之日起，就有著逃避不掉的痛苦與歡樂，有著責任和義務，有著選擇與被選擇的坎坎坷坷，有著無耐的問題。

你煩你的。又不會影響所有人的生活，

所以，想不明白，繼續煩吧！。

不是你擁有的太少，而是擁有的太多，並且貪婪享樂的心裡驅使你想獲得更多，佛說有七大苦，其中之一就是得不到，舉個例子，假如是一個習慣乞丐生活的人，大約就能很好的理解這句話了，因為無慾無求

不以物喜不代表不去努力，不代表不去勞動掙錢，不代表沒有責任不管不問啊朋友！不以己悲，也不代表自己隨心意想幹啥就幹啥，不代表沒有社會責任，也不代表沒有品質品德底線！如果能做到儘自己努力，去做好人，去承擔自己的家庭責任，做好本職工作，關愛家人和社會，而不去隨意攀比。自己有多大本身就盡多大的努力，這就是你不虧對良心，無愧於家人。這就足矣！

多看看經濟學和社會學這類的書籍。思維跳出個體限制，多從社會宏觀角度思考問題。

任何不好的事情，如果你把它看做是一種整體社會現象，你就能極大減輕自身悲傷或者憤怒的感覺。

如今，社會物慾橫流如何能做到不以物喜不以己悲

“不以物喜，不以己悲”出自范仲淹《岳陽樓記》說的是，人不要因個人獲得財富，權力和名氣而驕傲，狂喜，也不要因個人暫時失意，潦倒而悲傷。

不以物喜是：當今社會物質是精神的基礎。人人都向往財務自由，都在追求美好的生活。

當你透過努力得到這些物質，面對自己獲得的金錢房子車子職位，先不要得意忘形，也不要認為自己高人一等，更不能固步自封，要記住，無論你多麼厲害，要保持一顆平常心最重要，路還很長，現在的成功是過去努力的結果，未來還有更高更多的機會。

不以己悲是：人活著在任何時候都別不把自己當回事，低估自己的能力，偏面認為成功，優秀與自己無緣，離自己遙遠，這樣完全限制了自己發展的機會，失敗和困境只是暫時的。不要悲傷沮喪甚至否定自己，要保持一顆積極樂觀的心態，在挫折中磨礪自己的意志汲取教訓。

總之，人在得意時保持一個豁達淡然的心態，失意時也不要怨天尤人，要有一顆銳意進取的心。人生在世，值得追求的東西實在太多，得與失不過是一種心境，想開了，看淡了，結果就不那麼重要了。

相信我，做不到的。

有這個時間還是多賺點錢吧。

等你賺到了錢，我相信你的這些煩惱基本上都會消失。

都是錢惹的禍。

少欲知足，放下妄想，隨緣做事，隨緣做事。不挑吃喝，穿帶，不著豪華車`房。日做該做的事，用平常心去過常態化的生活，怎麼會有煩惱呢？夠用就好。省下來的精力來淨思茶悅，又怎麼能不快樂呢？攀比是過。

一切的基礎都建立在一定的物質基礎之上，我做事的原則 該做事做事 該鬧心鬧心 該養家養家 該照顧孩子父母該照顧孩子父母 什麼事都講究一個規律 不以物喜不以己悲的人幾乎沒有 只不過悲喜程度不一樣了

很難做到！從現在開始修身養性，未來有可能達到。

社會就是由物慾橫流推動的，有物慾才能產生慾望，就是偉人，也是想讓大眾過上美好生活，用行動組織和領導人民，打碎舊世界創造一個新世界的。

有物慾正常，橫流到什麼程度，那是管理者的事。無需煩惱，善哉善哉，看開就好。