因為萬賴懼靜鬼喝歌，釋方丈代表了佛門，馬保國代表太極，黃世仁代表了有錢人，中華文明一切都非偶然的被代表了。

這樣中國將不能再姓炎黃，而姓馬…～。

中華武術是中華傳統文化的重要組成部分，文事與武備至少在兩三千年以前，就像是一對孿生兄弟攜手而行；舞槍弄棒與吟詩作賦，很早就是被我們先民所看重的文化修養的兩個方面。

在中國歷史中，有無數的武術家本身就是文學家，而許許多多文學作品中也洋溢著武術的風采。這在世界文化史上尚無先例，可以說是中華民族獨有的文化現象。

冷兵器時代，指由遠古時兵器由生產工具分化出來，也就是兵器發明開始，到火藥發明並使用於戰爭的這段時期。冷兵器時代主要是利用進攻性兵器和防護裝具，來進行戰鬥。尤其是近身格鬥，主要是靠個人的技擊性。

中華武術產生於冷兵器時代，其本身應該具有極強的技擊性和攻擊性。

就拿太極拳來說吧，不管是陳式太極拳的創始人陳王廷、楊式太極拳的創始人楊路禪、孫式太極拳的創始人孫祿堂、……那一個不是久闖江湖的武林高手？

太極拳的要義主要在推手上，這是太極拳的精華，也是太極拳的實戰和技擊之所在。

太極拳的宗師是後代公認的，而不是自封的。

技擊性和攻擊性是中華武術的靈魂。失去技擊性和攻擊性，僅有競技性的所謂中華武術，都是花拳繡腿。是沒有前途的。

為了中華武術的發揚光大和不至於失傳，建議恢復擂臺賽。並給與刑事豁免。

主要原因是：一，解放後，國家提倡武術是一項運動；二，靠賣藝為生的一些人，把武術美化，失去了實用價值；三，現代人太浮躁，靜不下心來練功，看著武術器械好看，上來就想學，你可知道，以前講究三年彈腿兩年拳，要等到五年後才能練器械；四，現在的孩子吃不了苦。

現在時代不同，武術不是生存唯一的工具，武術是冷兵器時代的，用來自衛和擴張主工具。現在用來表演和歷史的回憶。

我記得李連杰之前在一個採訪中說過，武術在冷兵器時代是保家衛國，說通俗一點，也是一個謀生的職業，更是代表一個人社會地位的重要能力，武力強大，就能代表一個國家的強大，就好比現代軍隊擁有了航母戰鬥群，五代戰機。

但到了熱兵器時代，武術的作用大大減弱，對國家間的競爭幾乎沒有決定性作用，畢竟武術再牛逼也不如一把槍。

只能淪為觀賞的娛樂專案了，武術家也從國家棟梁變成了娛樂明星了

感謝邀請，很高興回答這個問題。首先非常肯定，在冷兵器時代，中華武術是具備實用價值的，不單單是中國，世界各民族冷兵器時代的搏擊術都同樣有殺傷力，這是因為作戰的需要決定的。我們就拿現在風口浪尖的“太極拳”舉例子。太極拳最早是明末從“戚家軍”的“軍體拳”演變來的，是士兵在戰場上搏殺的一種武技，同“苗刀刀法”一樣有很高的實戰性。

但是在傳播過程中，逐漸的失去了本來面貌，而且中國武術家有個不好的習慣，就是“敝帚自珍”講究門派，導致很多技藝失傳，無法發揚光大。

同時，中華武術的發展還停留在以前的模式，沒有跟隨時代的腳步。我們看鄰居日本，他們也有傳統武術，像劍術和柔術也是他們的傳統武術，但是他們將其進行現代化改革，以劍術為例，成立日本劍道聯盟，各流派將本派精華技巧拿出來整合在一起，並將其競技化，規則話，變成實行現代的劍道；柔術也是如此。反觀中華武術，還停留在以理論和套路為重心，沒有引入科學的訓練方法和實戰演練，因此逐漸就成了一種“體操舞蹈”。

最後一點就是社會氛圍和重視程度，尤其是對民族文化的投入和保護，我們目前做的還很不夠，因此就給了許多“假大師”可乘之機。某些人根本沒怎麼研究過傳統武術，也不具備什麼“功夫”，偏偏要各處以“大師”的名頭招搖撞騙。其實現在敗壞中華武術名聲的大多是這類人。希望更多人能夠對中國的傳統技藝投入更大興趣，也一樣社會人能更加重視，終有一天“中國功夫”會重新登上世界搏擊舞臺。

中國武術有舞術，也有實戰，要區別分開看。

現在大家都不認同武術套路，以為武術套路就是中國武術的代表，其實不是，套路只是武術中的一種形式，中國武術還有傳統武術、散打、器械等。

1、目前以競技格鬥為主戰場的是----散打。散打是為了適應競技體育擂臺而建立的新型格鬥術。散打對傳統技擊術進行歸納、整理，捨棄它們的具體形態，找出其中帶有共性的規律，即把中國各拳種門派的拳法、腿法透過規整，總結出它們的基本運動形式，以適應擂臺的競技。

因為體育體制的不同，運動的培養、賽事都屬於國家。主要的賽事還是競技運動會，而不是商業賽事，就是我們常說的大內高手，很少打商業賽。

2、關於套路，是最難回答的問題，它是歷史、文化綜合因素形成。具體還沒有一個確定的理論，有可能是為了便於記憶、也有可能是為了健身的需要，最終形成了以武術的基本技術要素為內容，以攻守進退，動靜虛實，剛柔疾緩的變化規律為依據，表現出的具有競技、健身、表演性質的徒手和器械的操作技術。在新中國成立後，套路得到了國家的大產扶持。在某一段年代裡，套路是主要的武術運動形式。未來發展最終目標是加入奧運會。

3、傳統武術爭議最大，它的困境也是可以理解，沒有生存的環境。以前只有全運會、省運會這樣的賽事才有散打，和中國武術協會組織的一些賽事。現在《國務院關於加快發展體育產業促進體育消費的若干意見》的檔案，已經放開了。傳統武術目的前還是不太適應競技擂臺的規則。但也不能全盤否認了，存在了這麼久，想必有他的道理。

都是因為需求變了。

在萬惡的舊社會，尤其是兵荒馬亂的時代，大家有需求去練習武術，不管是為了防身，還是戰場拼殺，想活下去，就得能打。

但是現在不需要了。首先是戰爭形式發生了變化，功夫再高，一槍撂倒。這個時候一味的去強調搏殺技巧已經沒有意義。你找100個大宗師過來也扛不住一個士兵端著衝鋒槍對著你突突突。就算最後你贏了，戰損比也太大。所以現在很多國家，包括我國，軍隊對於搏殺術的訓練要求都不是幾十年前那麼高了，更多的是在體能和環境適應性上。一個顯著的例子，軍隊搏殺術很重要的環節就是刺刀術，而現在列裝刺刀都開始強調多功能，不再一味強調刺殺威力。其次是生存環境發生了變化。你武術練得再好，一拳一個小朋友，能如何？當保鏢還是當保安？你十來年練武術，結果收入還抵不上人家培訓半年出來的程式設計師，開玩笑呢！

而對於普通人，聯絡搏殺術的意義就更沒有了。王寶強在《一個人的武林》裡有句臺詞:功夫是殺人術。這句話本身就註定了功夫的沒落。首先，作為殺人術，功夫的效率太低了，你累死累活練一年，面對對方拿著手槍，一樣乖乖認慫。其次，殺人的需求找不到了。當今社會，最多遇到個一般人無非遇到飛車搶奪或者小偷小摸，你一出手就把別人打個傷殘，法律也不允許。

因此，武術最好的出路就是套路化，美觀化，這樣才具備全民推廣的可能。我們老百姓聯絡武術，甭管什麼太極八卦通背洪拳之類的，首要目的是鍛鍊身體，活得久。而搏殺術其實達不到這個目的。搏殺術對身體其實傷害很大，你看那些拳擊啊搏鬥啊牛人，年輕時候打這個打那個，中老年全歇菜。阿里牛逼不，巔峰狀態一拳一個小朋友，退役之後又是帕金森又是關節勞損。

中國武術也不是完全拋棄了搏殺。而是分成了武術和散打兩個流派，武術就是走套路，好看，全民參與，本質上跟廣播體操沒啥區別。散打則是注重搏鬥，並且經過了多年的摸索，和更科學的訓練方法，散打的整體威力其實相對傳統武術是有提升的。

當然，如同李連杰在電影裡說的，沒有最厲害的武術，只有最厲害的人。訓練方法，訓練強度，飲食結構，和武者本身的綜合素質，這些長期結合起來才能培養出一個合格的搏鬥武術高手。

至於傳武的大師們，真的，大家別期望太多。就看他們那體脂率，那軟綿綿的出拳，換桶純淨水都費勁，指望上臺打架？還是算了吧，基本都是一拳撂倒的命。

要不說專業的搏擊運動員，就說那些武打明星，李小龍，成龍，甄子丹，不說搏鬥技巧，光那個身體素質，那身腱子肉就知道一般宅男兩三個都是送人頭。

武術也好，空手道也好，柔道也好，拳擊也好，泰拳也好，那都是科學，不是玄學。指望玄學能對抗科學，那就是想瞎了心。義和拳和白蓮教的傻逼苦頭還沒吃夠嗎？

所以，武術變成“舞術”，是時代需求，是武術為了順應時代發展而做出的改變。“舞術”一直在研究架子，好看，行雲流水，武打電影賞心悅目，那就是“舞術”的功勞，你想看真功夫，那拍出來絕對沒票房。面對高手搏命，你跳那麼高，搞那麼多動作，腿踢那麼高，那就是在找死。

中華武術並未消失，只是另一形式的存在。就如乒乓球，羽毛球球。靈巧是武術的靈魂，外國人沒有優勢，憑力氣用拙力是下家。中國人需做的是增強人民體質，放歸自然而不是坐在家裡變成一條蟲，蟲子總比鳥兒吃。

沒有了應用環境，武術在冷兵器盛行的年代就如我們現在的槍炮一樣，是實現戰爭目的的工具，當沒有了應用環境後，武術成為了人們的一種強身健體的活動，在和平時代就慢慢演變成現在的以觀賞為主的‘舞術’了。

中華武術歷來重視“練拳不練功，到老一場空”！現在武術缺乏刻苦鍛練基本功，以及技擊點磨練，如：硬氣功，軟氣功，負重訓練，沙袋技擊訓練，視力訓練，速度訓練等。只有這些過關了，才可稱得上是武術。

武術和舞術你要分開。也要分清楚。

武術是強身健體的。講究的是實戰性，分為防禦性進攻和直接進攻。武術分為上下盤。下盤講究腿法站馬步、小踢、大踢、側踢、肘踢、跳踢、迴旋踢、騰空踢等等……。上盤講究格鬥技巧。擒拿手、搏擊、散打、摔跤、套路打法等等……。

舞術只為表演。一切的舞姿都只為展現。不論你在舞術里加入多少武術的成分，他已經脫離了武術的意義。

不要把兩者搞混。舞術為表演和炫耀。

武術是為強身健體，傳承中華武魂。不是表演的，而且武術的很多招數也不適宜表演。武術的觀賞性也差。武術是一切為實戰為基礎的。

很多人先入為主把中華武術應用於冷兵器時代，首先這個認知就是錯誤的！中華武術在中國歷史上就源遠流長，武術通舞術一點不為過的。要知道中華武術本身就產自於一種舞蹈形式，不管你是哪種門派，即使是詠春這種很講究技擊的武術形態也難免譁眾取寵的表演形態！我用兩點來正反論證：一，走正面來論證搏擊屬於不拘一格的形態以擊倒，擊傷，擊殺對方為主，不存在任何多餘的花架子。二，反過來看，在冷兵器時代難道外國人不懂中華武術就不能戰場殺敵嗎？最後總結一下，古人戰鬥應該叫武力而不是武術。武術都是一種體操表演用來陶冶情操修心養性或鍛鍊身體鍛鍊筋骨而產生的！古人喜歡舞劍，但是殺敵就是武力，舞劍時翩翩起舞難道在戰場上還拘泥於這種形態嗎！真正的殺人技量都來自於我們的原始祖先，他們的經驗完全融合在實戰中，天天狩獵，部落爭鬥，在實戰中完成了體力與經驗的鍛鍊與積累。中國人如此，外國人也是如此演變而來。唯一不同的是文化，中原人把人與人之間，動物與動物之間，人與動物之間的戰鬥形態畫於筆下，加於模仿演變而來。所以中華武術本身確確實實就是一種舞術！真正打起來對方沒有給你表演機會，懂不懂。

武術發展到現在應該視為體育，體育能存在就是因為有不間斷的比賽和比賽獎金，誰會去打沒有賭注的麻將，當然打麻將不合法。

實戰打的太少以至於真正有用有效的技術可能很少，另外整體上被誇大了至少大多數人的武術被誇大了，有真正的功夫比如釋行鴻、李建文等這類人其實在習武的人裡面佔比很小，另外，會一些獨門或者類似於偏方的格鬥技巧的人其實還是有一些的

總之，只有實戰才能辨真偽，只有走出去才能提升自己，不打假拳，不騙自己，中國武術除了健身和讓人更有血性以外，它的一些精華的東西是會表現出來的，中國武術不該也不是花拳繡腿，它能發展到今天如果真就靠的是這些是不可能走這麼遠的

是因為現在的大師太多了，不光騙徒弟、家長、孩子，還騙自己。你看看現在擂臺上比武的大師都是什麼年紀，我記得很久以前有福對聯:拳打南山敬老院，腳踢北海幼兒園，橫批:給錢就行。現在很多槓精天天叫囂詠春、太極……等等不能打，你知道嗎！這些都是以前武術家老了以後自創鍛鍊身體筋骨的。有能耐你和李景亮、張立鵬、王賽、邱建良、劉海龍、方便這哥幾個練練！能打的你媽都不認識你。什麼叫中國武術？就是中國人使用的能夠戰場上殺敵、擂臺上格鬥、保家衛國、為國爭光的就是中華武術！

中國很多朝代的統治者，為了維護自己的統治利益，推行重文輕武的國策。比如宋朝，同樣文官三品要比武官二品地位高的多，武官要給文官請安。並且在老百姓心中造成了“萬般皆下品，唯有讀書高！”的理念使得中華尚武之風驟減，官府又嚴禁比武打鬥，習武之風蕩然無存。再加上實戰格鬥講究一擊致命，沒什麼觀賞性。所以最後很多武術都變成了天橋把式，中看不中用！

我覺得大家看待武術都有誤區。即使冷兵器時代，也是靠兵刃打天下，沒有聽說靠雙拳打下江山的。放在現在也是一個道理，普通人拿著刀，能殺好幾個人，如果用拳頭，一個也殺不死，還得被擒拿。所以，槍炮出現之前，那也是靠大刀長矛，靠弓箭取勝。我們紅軍長征時期還有不少用長矛計程車兵。所以說，什麼武術拳法，內功，氣功，流派，那都是小說家編出來的，真正實用的還是刀，槍，古人也是多研究戰場上怎麼使用大刀，長矛來戰鬥。至於拳法，那只是古人健身和無兵器時的防身方法，不會很複雜，也沒那麼多流派，最多有擒拿技巧，摔跤技巧等。至於上百個流派和拳法，那都是後人自己創造出來的花架子。基本沒有實用的東西。

不得不接受現實！在中國發展過情中，中國武術與中醫一天不如一天！殺人技、代表實力的武術變成花拳繡腳的舞蹈！中醫由救人與解決病人的病痛變成大多數民眾不認可直至中醫很多的醫術、藥方一天比一天消失或失存！太可悲！太無奈！中國再不正視這些問題相信不久張來武術與中醫成人世人的笑話了。

中華武術是止戈為武的，而舞是用於表演欣賞的，所以這二者假如有所統一的話都是用肢體編排的，只是武術一定不會那麼好看，假如是就會如戲曲裡面的表演變成了花拳繡腿，亦不會如同稻草一般那麼嫵媚，所以舞只是供人欣賞的編排達意就不錯了，而武術則假如也在這個層面上就會被人視如草芥，真的用起來這樣的舞蹈只有被屠戮的份了，所以舞不可以和武放在一起，倘若真的可以比較，那麼亦會是一種助興的排練，雖然也會有氣壯山河的底蘊，卻終究和血淋淋的戰場是兩回事，所以舞一定不是武，而假如武變成了舞則家國就會淪陷為無，這裡就如同退化一樣，真的是萎靡到沒有一絲一毫的人間疾苦的成色了，所以就會是一個人間天上的思維想象的延伸，於現實並無半點關由，以此來看假如把武當成了舞這無疑是最大的取笑了，所以武還是國之利器還原戰爭為宜，並且休止戰爭，凌空起舞才是，只是時也命也躲不過才會有武，而不是有舞，這裡一定不要搞混了，生死舉足輕重，一舞一武虛實一定要辨清楚，搞亂了這個人頭腦有問題，亦是國之大不幸？！