這可是一個非常專業的問題，我還真搞不清楚。但如果二選一的話，憑感覺，我覺得王羲之的應該更值錢。理由有仨：1、王羲之在書法上名聲大；2、王羲之存世的真跡少，以稀為貴；3、王羲之年代更久，更值錢。無論如何，兩人的真跡都是價值連城！

王羲之是中國史上最有名地位最高的書法家，開創新體，他的書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠，風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。王羲之把楷書，行書，草書三種字型定了型，開創了新體，對後世的書法影響之大無人可比，後世的書法家都學習王羲之而不能改變其創造的字型，經唐太宗李世民的極度推崇，被後世尊稱為書聖，這是眾所周知的書法界最高的榮譽跟無上的地位！

下面重點介紹李白，李白是我國史上偉大的浪漫主義詩人，在唐朝盛行學習書法的時代，李白自然除詩歌創作外，書法也不落後！李白的詩豪氣干雲，其實他的書法水平也很高，草書學習張旭，“巔張狂素”是我國草書的兩位大師，能從張旭學草書，李白的水準自然非常高，然而他書法的名氣被詩歌的名氣所掩蓋。宋朝內府收藏的李白書作計有行書《太華峰》、《乘興帖》兩種，草書《歲時文》、《詠酒詩》、《醉中帖》三種。

李白的詩歌廣為人知，書法墨跡卻漸漸湮滅在歷史的煙塵裡。不過歷史上見過李白書法的人都對他的書法大加稱讚。《李白墓碑》雲：“翰林字思高筆逸。”又《宣和書譜》載：“白嘗作行書，字畫尤飄逸。”宋 黃山谷曾經評說：“李白在開元，天寶間，不以能書傳。今其行，草殊不減古人”。（《山谷內集》卷二十六《題李白詩草後》）。李白的浪漫不僅僅是他的詩歌，也發諸筆端，豪逸奔放，詩如其人，他的書法亦如其人。

《石渠寶笈·初篇》載：唐李太白《上陽臺帖》帖高：八寸八分（712.5px），橫一尺一寸九分（952.5px），共五行二十五字，現藏北京故宮博物院。他在此帖中的筆畫，筆走龍蛇，狂放又大氣，不愧是草書達師張旭的學生，讓我們彷彿能看到千年之前，一身布衣長髯飄飄的李白揮著筆，快速舞動，沒有絲毫停止，25個字，一氣呵成，這也是李白唯一存世真跡！

王羲之的真跡都陪葬昭陵，沒有真跡傳世！但是術業有專攻，王羲之詩歌不如李白，同樣李白的書法造詣也沒王羲之高！王羲之有“書聖”的唯一地位，李白則沒有書法家的稱號，所以如果有王羲之的書法真跡那肯定比李白的書法真跡值錢！

王羲之得示帖

李白上陽臺帖

當然是李白的真跡更值錢，因為從實際出發，王羲之的真跡不可能存在，有可能是假的，但是不管是哪個，我們普通人也玩不起，其實這類東西如果真的存在，他也是屬於整個華夏民族的，而不應該私自擁有，它是文化的東西，畢竟和金銀財寶有所不同。

說句實話，這個問題很難定論，就純書法而言，無論從哪方面王羲之都略勝李白；就詩而言，肯定李白勝二籌。如果你喜歡書法，詩不怎麼喜歡，你肯定認為王羲之真跡值錢。如果你喜歡詩，對書法不太喜歡，就真跡而言，你肯定認為李白高於王羲之。就我個人認為，兩個都價值萬金不止。我為二個人的才華而折服。不要比吧，二個都為社會做出巨大貢獻的人，時存敬畏之心即可。

當然是王羲之了，年代更久遠，而且東晉時期是很缺紙張，那時候戰亂又多，書畫作品根本無法完整儲存下來，而唐代就不同了，不然你也不會看到現在那麼多唐宋書畫作品了，東晉時期的作品幾乎沒有。

有個原因，可能大多數都是毀於梁元帝那場火了。

現在存世的王羲之真跡，說句實話，看起來更像唐朝臨摹版本。

王是書聖啊！中國書法藝術可追溯的開山祖師。問王的書法作品和李白相比如何，就像是拿李白的詩和王的文學作品比一樣的道理。何況王年代早過李白不少，如果能夠儲存下來當然更不容易。不過王羲之沒有明確的真跡存世，李白倒是有上陽臺。所以這個問法並不太好。

用價錢來衡量旳話肯定是最有錢的愛好者來決定的。從藝術角度評判也是由每個人的愛好決定的。他們兩個均是中國文化最精髄藝術結晶的創造者，是兩個金字塔尖的明珠。

王羲之的真跡要比李白真跡值錢

雖然王與李在中國歷史上都是響噹噹的人物，但若論他倆作品的經濟價值，李的肯定稍遜一籌。

嘉德拍賣行在2010年曾拍賣過一幅名字叫《平安帖》的仿王羲之的書畫，這幅作品最後以3.08億元成交。

注意：仿品+2010年+3.08億元

在生活水平不是很高的2010年，仿王羲之的作品就能賣到這個價。如果放到現在，最少拍賣十個億，這種價格估計會讓一些大富豪也望畫興嘆。能隨隨便便拿出十億元現金的大富豪，在中國估計也沒多少人吧。

王羲之與李白對比

王羲之是中國書法開山鼻祖一類的人物，比王羲之早的書法家也有不少，比如說鍾繇。但是比王羲之影響力大的書法家幾乎沒有。老王在書法方面的造詣可謂登峰造極。

李白生活在盛唐，他的詩瀟灑飄逸，對後世的詩詞影響也極大。說李白是浪漫詩人的代表，這個我比較同意，但說是開山鼻祖一類的人物，他還真的配不上。

在尺寸相同的前提下，隨便寫點東西賣的話，李白的作品肯定不及王羲之；如果李白用佳作詩來對比王羲之一般作品，那麼王羲之肯定會輸，相反亦然；同樣是佳作的話，李白肯定還會輸。

綜合分析，王羲之作品會更值錢。

時至今日，所有人都知道王羲之沒真跡留世。而李白有一幅公認的真跡《上陽臺帖》。

但是需要大家注意一點：現存的王羲之作品都是後防品，後仿品都能在2010年賣3.08億元，如果是真品的話，那又會是一個怎樣的天文數字？李白詩作的仿品肯定要比王羲之書法的仿品多，防王羲之的作品都有那麼高的價值，防李白的作品大家聽過幾個高價的？

李白的真跡更值錢。

從李白的唯一真跡《上陽臺帖》來看其書法的造詣和詩的水平幾乎差不多達到了“仙”的境界！就這幾個字完全可以排在頭名。

沒有可比性，因為問題本身問的比較模糊，是比書法藝術還是文學藝術呢?還是從文物的歷史價值來比較呢？問題提的不嚴謹，太寬泛，因而個人以為不具備可比性。

要看是誰。古玩家、政客、商人眼中自然是王羲之的字值錢，因為時間更久，藝術價值更高。在傳統文化人的眼中一定是李白。因為傳世只有一幅字，更因為在文人的眼中，李白是古今懷才不遇的典型意象。更嚴重的是，天下有幾人懷才得遇？

個人感覺是王羲之的真跡值錢。因為王羲之本來就是以書法成名，而李白是以詩詞成名。所以從經濟角度出發，王羲之要勝過李白一籌！

王羲之和李白都是中國書文化之奇人，王羲之的書法出神入化，別有風格，做為書法愛好者臨摹的範品，因此，他的真跡會價值很高。李白是唐代著名詩人，詩聖，他的詩雖然很多，但真跡較少見，雖書法上少遜於羲之，但詩的品味高，真跡數量可能也不及王羲之，但他的價位不比王差。

從現實來看，王羲之書法無一件真跡存世，李白只有一件上陽臺帖（存於故宮博物院）。從歷史地位來看，李白雖晚王羲之三四百年，就文化影響力而言，太白要高且廣於羲之。如僅就書法而言，羲之真跡素為歷代王侯及民間珍藏之無上至寶。就收藏而言，各代所好珍玩古蹟雖各有不同偏好，但對於羲之墨寶真跡，從未見有遭惡意貶損之時，且無可出其右者，此實為我華夏五千年文明史之一大奇蹟。今日存世之羲之書帖，雖數十百種，經海內外專家鑑定皆為後世臨摹勾填之作，雖非真跡，吾雖愚夫，每每臨之，皆歎為觀止，唐太宗李世民贊羲之書法盡善盡美，實不虛言，真可謂神乎其技。另，個人以為故宮博物院所藏羲之“快雪時晴帖”並無臨摹勾填之墨痕，通篇真氣充盈，給人見字如面之感……還望古物鑑定專家高抬貴手，留此唯一真跡以慰後人。

兩幅真跡誰更值錢，恐怕要看想收藏人的心境。

這類東西的價值是無形的，其價值的取向要看能買、想買它的有錢人心中所思。而且這些寶貝因價值不菲，只對特定人群有吸引力，如我者能見上一面就是天大約緣份，哪裡敢說買賣二字，恐怕也只有億萬富豪們才會一擲千金，如果他喜歡李白的詩詞，兩者相較，那他的選擇就可能是李白，反之亦然。

拍賣行裡，象這些東西都是無價的，如果遇到有緣人他最後的出價可能遠高於賣家的心理預期。幾千萬在常人眼裡是壓死人的重山，而在他們眼裡可能就是毛毛雨，甚至如果遇到竟爭對手，面子加喜好，幾千萬丟出去就是拋向水面打著漂的一片瓦礫。

王羲之（303—361，一說321—379），字逸少，東晉時期書法家，有“書聖”之稱。琅琊臨沂（今臨沂）人，南渡後居會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。其代表作《蘭亭序》被譽為天下第一行書！在書法史上與王獻之並稱“二王”！另有楷書《黃庭經》，草書《十七帖》等！

李 白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首！

二人皆是我過古代著名的文學家，但二者發展的領域不同。王羲之偏向於書法，李白著重於詩句，我覺得二者不能一概而論，硬要比較真跡的價值，我覺得王羲之的更有價值，畢竟是影響後代幾千年的書法大家，歷史也更久遠！

國寶不論錢。

兩位都是中國歷史的劃時代人物，他們留下來的都是我們國家的文化瑰寶，不能用金錢來衡量……

李白吧！王羲之不贊同，因為他把漢字繁體字減化變型，他應該另外處理，六手以為稟七紅即是袁，把地圖字混淆了。沒看字啟到實際作用。利體字正楷字，寫的也是很漂亮。

麻煩你把這個錢字拿掉！這兩人的真跡都代表著中國文化，都是無價之寶，真實價值不是錢可以衡量的。就像你拿著清明上河圖問能賣多少錢一樣，信不信武警分分鐘敲你腦袋。。

王羲之書法沒有流傳真跡。李白留有《上陽臺帖》真跡，縱28.5cm，橫38.1cm，全帖僅25字。

全文為：“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮，十八日上陽臺書，太白。”

此帖留有大量歷代皇帝、名人的書寫題跋和收藏印章。

王羲之是書聖，李白是詩仙，真的不太好對比，特別是用錢來衡量的話。但是，李白這幅唯一的傳世書法，其內容如果是家喻戶曉的詩作原稿，比如《將進酒》或者《望廬山瀑布》什麼的，那麼，其價值，必將更加不可估量，其境界，必將更加令人神往，更加鼓舞人心，對吧