當你生活經歷的點點滴滴所促成你現在的生活狀態時（風光也好，低谷也罷），正好有一句詩對你現在的狀態刻畫的十分貼切，那麼就理解了那句詩的韻味含義了

因為時代的不同，文字和詩詞賞析程度是不一樣的，有的人幾歲就開始對詩歌的深入理解！而我是十歲以後開始有深刻的理解記憶！

興趣與書本是最好的老師，但實踐出真知，下面談談自己對於詩詞的個人感悟吧。

以下面一首詩為例：

虞美人·聽雨_百度漢語

[作者]

蔣捷(宋)

少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。

這首詩是我高中的時候所學，因為我本身對於古詩特別感興趣，因此，對於這首詩也特別的喜歡。

這首詩是作者對於自己一生的感悟，從少年到老年的人生。

“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”是說年輕的時候，在歌樓廝混作樂，無聊地聽著雨聲，紅燭明滅搖曳，照得羅帳也顯得昏暗。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。講的是人到中年，在異國他鄉的小船上，看濛濛細雨，茫茫江面，水天一線，西風中，一隻失群的孤雁陣陣哀鳴。而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。說的是而今，人已暮年，兩鬢已是白髮蒼蒼，獨自一人在僧廬下，聽細雨點點。人生的悲歡離合的經歷是無情的，還是讓臺階前一滴滴的小雨下到天亮吧。

在開始，我對這首詩的理解與感悟便只是高中老師所講，我學完後，就能夠想象這樣一副畫面，少年在歌樓之上，聽雨飲酒尋歡作樂，任意快活，好似風流。

慢慢的步入中年，隨著時間的變化，國家的變革，自己一人一舟浪跡天涯，而且江面上風雨交加，偶爾傳來幾聲雁啼，顯得何其悲涼，與自己年少時的風流倜儻形成鮮明的對比。

到了晚年，居無定所，寄居在僧侶之下，全身佝僂，蒼蒼白髮，滿目瘡痍。在燭前，藉著燭光，聽著外面的雨聲，回憶起了當年瀟灑的樣子，再回到現實，看看自己的樣子，何其悲慘。不禁感嘆人生的悲歡離合不定，只能不情願的接受命運的玩弄。自己無可奈何，罷了，罷了，就讓這臺階前的雨隨意去下吧。

我想，我們對詩的感悟，一是想象，二是實踐。或許當我們的人生遇到了詩中某個類似的場景時，我們便能體會到作者的真意。

其實很多詩詞都是作者親身經歷的體驗，他們用凝練的語言表達出來。因此，我們雖然不一定能成為詩人，但很有可能成為詩中人，當我們成為詩中人的時候，便能感悟詩詞的本意。

或許這也是詩詞的本身魅力所在，坐在那裡你參不透，行動起來便茅塞頓開！

我領悟詩詞的韻味好遲。

當我學會寫現代詩時，我才領會了某些現代詩的韻味。

當我學會寫古詩詞的時候，我才領會了某些古詩詞的韻味。

先說我學習寫現代詩吧。

讀阿信陳子昂詩歌獎獲獎作品組詩《雨》之第六首詩《烤紫薯的味道》賞析

2019_04_30(星期二，下午)

阿信獲獎組詩《雨》的第六首詩，名叫《烤紫薯的味道道》。該詩一共14行，全文如下:

烤紫薯的味道

烤紫薯的味道，在下橋後

通往籬笆小院的土路上

剛好聞見。

雪中那人，

明顯是加緊了腳步。

柴門緊閉，烤紫薯的味道

還是溢了出來。

風愈緊，雪愈急，

那味道，飄出愈遠，

愈溫暖，香醇。

雪中那人，緊裹衣服

側身，低頭，走得愈疾。

大片大片，

蒼茫風景，拋在身後。

(全文完。原詩沒有分段。段落為阿發所分)。

你讀了阿信此詩，有何感念？阿發以為，此詩的題材，就是風雪路人聞烤薯。

詩中所述的風景:

柴門緊閉的小院，

院中飄出烤紫薯的味道

雪中

一個步行趕路的人

主要的故事情節:

雪中那人，

步行趕路

在一所有籬笆牆的房子

柴門緊閉的不遠處

下橋後

剛好聞到烤紫薯的味道

路過緊閉的柴門

溢了出來

那味道，(隨風)飄出愈遠，溫暖，香醇。

但是，雪中那人，

與烤紫薯無緣，

緊裹衣服

愈走愈遠

……一片蒼茫。

雖然是以第三人稱來敘事:雪中那人

但我們相信，雪中那人實際上是全詩的主人。或者，這個是作者一次步行趕路的親身體悟。然後將這種體悟寫成了詩。

仔細體會一下，柴門緊閉，屋子裡的人在烤紫薯。屋子裡的人不知道屋外有行人。或者知道有行人，但也與他們無關。

只有雪中那人，

經過房子附近，

看到房子有扎著籬笆的小院，

看到柴門緊閉，

聞到烤薯味的薯香，

在下橋後

通往籬笆小院的土路上

剛好聞見。

這些，只有雪中那人知道。

然後，雪中那人

明顯是加緊了腳步。

這個，也是隻有雪中行人自己才知道。

第二段，經過烤薯的房子，味濃。但沒有與房子與房中人發生交集。只與房子中的薯味發生交集。

第三段，雪中那人，走了。將房子拋在身後，拋在大片大片的蒼茫中。

在一個風雪冬天的土路上，有多少行人？

家裡有人盼著他們歸來

而行人雖然在路上

可他們的心已經歸家了

阿發此時不由想起了唐詩，想起了張若虛的《春江花月夜》，不知乘月幾人歸。

阿信的《烤紫薯的味道》這首詩，正是寫的雪中.路上.歸人.。

仔細體會一下。原來詩可以這樣來寫。

阿發說，趕路回家，一個幾乎每一個人都經歷過的的普通的行為或情節，在阿信這裡，就吟成了詩。

寫詩，不僅要善於觀察，更要善於思考。只有用詩的思想去思考，才能在平常在普通中發現詩的情景。

我就這樣領悟了阿信這首詩的韻味。

什麼時候記不清，可能是二十幾歲的時候，或更遲。從一首簡單的詩開始領悟的，這首詩是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

開始我想，這首詩怎麼能算一首詩呢？不過就是一連串名詞的組合，這誰都會呀。但這是元朝流傳至今的好詩，沒有理由懷疑它，我認定是自己的問題，自己修養還太差。於是我把這首詩記在腦子裡，終於有一天便茅塞頓開。

其實這一連串的名詞，就是一連串司空見慣的景物，當把這些看似不相干的景物透過想象聯絡在一起時，便妙趣橫生，能從中領悟到作者的思感情，這就是韻味。

我想象的第一句是這樣的場景：“一隻（或一群）老昏了頭的烏鴉，佔（或盤旋）在一棵纏滿枯藤的黃角樹上”。光這場景就讓人感到透徹心扉的淒涼。如果再進一步瞭解，烏鴉會吃死人，又給讀者平添了一分不吉利的感覺。

我想象力太差，所以不會寫詩，但時不時地也看看，讀詩也是須要想象力的，鍛鍊一下這種思維也很不錯。

讀書百遍其義自見，古詩詞多讀幾遍就能理解其中的意思了。所以現在很多人教家裡的小朋友很小的時候就背誦古詩詞，不需要他理解是什麼意思，只有他能刻在腦海裡記住，等他長大了，自然就知道其中的意思和意境了。

馨言馨語～轉身不見

袁馨

2014年我和一個要好的男人去長白山魔界拍片子，整個人被那種寂然和氤氳的景色裹挾著，我覺得那就是死亡的氣息吧，我平生第一次有那種感覺，讓人覺得彷彿是進到了陰曹地府，對，那氣息，就是死亡！

其實，那時候的我對死亡除了恐懼根本沒有更多的體會，直到今天，我依然不能確切的給死亡下個準確的定義。

去年我因電梯墜梯，身體多處骨折，在重新拼接捏和了之後，在等待痊癒的過程當中，我對於病痛和死亡，才有了的些些的理解和體會。

當一個人完全不能掌控自己的生命，身體完全沒有了自由，生活更不能完全自理的時候。才發現生命柔弱的像一絲風，脆弱的像一根草。你無助中不敢去看別人的臉色和眼神。你不敢多吃飯，不敢多喝水，你也不敢淋漓盡致的去呻吟。你不知道還能否一個人完成走出去看看天天都升起落下的司空見慣的太陽。也不知道以後還能不能完成對平時來說就是那麼簡單的舉手之勞的下床去倒一杯水拿三粒藥丸的系列動作。你不知道下一刻那一條天天和你同在的腿腳還屬不屬於你的軀體。那平時一開門一關門還沒感覺開步走就已經完事大吉的一個廁所，那時候對於失去自理能力的人卻是比上九天攬月和下五洋捉鱉還要難上加難的驚天大事……

好在一年以後我又重新往生了一樣的地站立起來，雖然沒有之前的完美健康，但是畢竟在這個世界上能夠有尊嚴的暫時的活成了一個我了。這真是世界上最最幸福最最開心而又最最富有的事情了。

是的，人經歷死亡和病痛以後卻沒有被打倒，那該是一種何等的慶幸和恩遇啊？而那些根本沒有經歷過死亡和病痛的人們啊，他們又是多麼的萬幸和有福報啊！

在父母身邊修養的一年當中，享盡了愛，飽嘗了親情的溫暖。可以說是幸福的盆滿缽滿了。期間，也聽說身邊有的人撒手人寰，有的連一聲告別也沒有說，就離開了這個世界。我有一個開書店的朋友，他在這一年當中先後失去了兩個同胞姐妹。當他年邁的父母離開他時，他哭過痛過之後，還慶幸自己在這世上還有一個姐一個妹。如今在這個太陽昇起就溫暖，空調開啟就驅寒的世界上，就只剩下一個孤零零的他了。我想他心底的冷，是無論如何也沒有辦法溫暖的了。

最出乎意料的是伴隨著2020年的春天腳步的臨近，沒有和任何人打過招呼的新冠病毒就那麼轟然間闖進了我們的世界。於是，瞬間整個星球陷入恐慌之中。人們擔心自己和親人罹患病難，都驚恐萬狀的擔心會否被死神光顧。全世界都進入了一個空前的預防新冠肺炎的浪潮當中。居家隔離，停工停產，人們不得不停了下來，安靜了下來。但是死神從來沒有停止過它的腳步。它從來沒有放鬆過對任何一個人的追逐。它如同吼叫的獅子遍地遊行，尋找可吞吃的人。每天不斷攀升的死亡數字，不斷感染的人數，各種媒體的各種報道，一幅幅令人恐怖的醫院的急救畫面，還有那些擺滿了屍袋的停屍間……每天，我們的耳朵裡眼睛裡都充斥死亡的氣息……

有一副畫面是一個女孩子在武漢解封之後，站在空洞的大街道上，撕心裂肺的大喊：爸爸，爸爸……，原來她的爸爸在這場瘟疫當中不幸罹難。她彎著腰哭著說“”我沒有爸爸了”的樣子真的讓人揪心。那時候沒有人不會動容，反正我是瞬間淚目。

有一句話是說，你不知道明天和意外哪一個先來臨。這句話絕對是真的，汶川地震，馬航730，突如其來的新冠肺炎，高速公路上的車禍，醫院裡的重症監護室……

每個人的離開都是背後一個家庭正常生活的改寫。每一個背影的消失都是背後親人無盡的淚水。

走了的人如同穿上風衣，赴一場再也不回頭的約會，留下的人則從此害怕每一個月圓，每一箇中秋，每一個春節。記得杜甫《石壕吏》這樣說：存者且偷生，死者長已矣！

是啊，其實沒有一個人會站在原地等待另一個人，也沒有一個人會永遠不變的呵護守護在我們的身邊。這個世界上真的沒有不散的筵席，有的人走著走著就散了，有的人笑著笑著就不見了。

死亡從來不會因為某人腰纏萬貫，或者因為某人食不果腹就網開一面的繞開那個人。一個人從他出生的那一天起，我們就和死亡簽訂了永不反悔的協議。只是，有的人活著活著就忘了曾經簽訂過的那個協議，還傻傻的以為年深日久，來日方長。天真無邪的以為路在腳下會一直延伸開去。其實，今天脫下的鞋子明天不一定再能穿在腳上。不知道哪一天我們就再也沒有了來日。說不定哪一天我們腳下的路就會不得不停止不前。

日漸衰朽的父母，不再需要你為他們床前端水盡孝，關門下樓的愛人你再也聽不見他們對你說的那句溫存的“寶貝，我愛你”。上一次聚會還在一起喝酒神侃的朋友，他吹在你臉上的氣息或許還在，但是你卻3再也不需要為他預備一隻酒杯……

生和死真的只是一轉身的距離。

我想，能夠活著，這真是天大的幸運。如果可以順利的離開，也是上蒼對於一個簽了契約的人最完美履約的最大的恩典。畢竟，從來沒有一個人，打得過生老病死！

聽聽每一分每一秒都在疾馳的鐘腳，看看洶湧澎湃的潮起潮落，感受一下霞光裡升起夕輝裡不再的太陽。 這個世界只要努力或許就可以實現可上九天攬月，可下五洋捉鱉的豪言壯語，只要付出艱辛就可能迎來鮮花和掌聲。但是，無論你如何掙扎，如何保養，如何自我安慰，死亡都如影隨形。人生很渺小，生命很脆弱。 有太多的失去，真的猝不及防，真的不由分說。 我們盼望餘生平安的同時，更應該 活成一個真我，一個堂堂正正的來一個儘量心安理得的去的人！

而你要做的，就是趁早起來，走，我們去轟轟烈烈的起居生存。 不要等到離別來臨，你才知道，生死最大，其他也不過是人生的擦傷； 不要總是留下遺憾，你沒有對愛的人提前好一些；你沒有對自己再嚴厲一些；沒有對對手寬容一些…

《朗讀者》裡，袁泉說：

“你在路上隨便碰到的一個路人，都是別人做夢都想見到的人。 ”所以根本沒有什麼來日方長，或許那句告別就在此時此刻。

請一定記得珍惜身邊人。也許下一秒他們就會消失不見。趁早去愛父母，愛家人，對周圍的人好一些。 相聚時請傾盡真心，用力微笑。一個人時，請慎獨處時，三省己身。

夢裡遇見的人，醒來記得去聯絡他！偶爾尋得的舊愛，記得再對他多一絲溫情。

這世界雖然美麗非常看大地，到處都有陽光，殊不知曇花一夜綻放，只留下一抹苦澀的芳香。如今這個世界流行悄然離開，而我們總是忘記再稍微努力面前。

在這個世界上，我們最最開心的最最溫暖的是，我們活著區別於動物。我們活成了有思想，有靈魂，有情感的人類。所以，活著的人，真的應該好好的珍惜我們的生命，認真的對待我們的時光，真誠的關懷我們身邊的每一個親人和朋友，甚至我們都可以去祝福我們的仇敵。畢竟，無論是誰，有一天都會從這個世界上消失不見。所以我們要努力的活出“人”的樣子。

轉身，無論是見，或是不見，只要還在，我們就期許美好。

開步走，無論是現實，還是未來，只要還在，我們就砥礪前行！

其實要理解某些詩句的韻味是需要一個長期的過程，應該說以前只是粗略懂一點。所以那時詩興所起，到了一個地方，只要能提起我的興趣，提筆就來，其實現在來看，可能都是一些打油詩。這種情況可能持續了幾年之久，也寫了近貳仟多篇所謂詩。不過現在來看，也不是一點收穫都沒有。我感覺用詞造句，筆鋒都有了很大提高。加上今年二月份起冠疫只能呆家，因此能夠重拾並又仔細研究詩詞理論。臂如唐詩一萬首以及王力著詩詞格律十講，詩詞格律概要。不過，這種書不僅一本，可能兩叄本。正因為之喜歡也就無所謂，又網購了很多詩詞書籍。研究到一定程度之後，又想方設法買了詩韻詞韻速查手冊。這個時候我覺得可以開始寫詩詞了，於是情所至，便開始創作。當然創作之前首先要搞懂今體詩用韻、古體詩用韻、一韻到底和換韻；而最根本要搞清楚四聲和平仄、今體詩平仄、平仄的變格、對和黏、拗句和拗體以及如何拗救。在以上這個基礎上我開始了詩詞創作，現在詩詞各兩首共四首摘錄如下：

1，長征五號B一飛沖天

文昌海南焰衝乾，火箭飛昇震地燃。

貳拾年來追苦累，長征五號首功研。

驚天動地一聲雷，奏響中國勝利年。

坐二觀一真實現，中國航器世領先。

2，清零武漢創醫奇，淚看平冠現困難。

不畏艱辛迎難上，軍民共築億長城。

歷經三月終消疫，閃電驚雷世界欣。

更喜神州冠疫零，捷音奏唱億人心。

3，滿江紅（武漢紀烈士）

武漢荊楚，

天人祭，淚哭大地。

英雄去，累悲人眼。

地悲人涕。

逝去白衣多戰士，

滅冠疫疾真英跡。

佇立哀，報冠疫消遁。

全民泣。

冠疫急，人潮襲。

逆勢上，平冠疫。

捨身醫病人，浩然長氣。

國旗降哀中國地，

警聲長叫英雄臆。

待從頭，築萬里長城。

朝天懌。

4，滿江紅（海軍徵大洋）

萬里龍宮，波濤碧，海軍浩氣。

壯激烈、硝煙百萬，軍旗獵勢。

萬里之洋航母劍，汪洋滅敵空殲擊。

天翻覆，混和艦航洋，朝天泣。

虎門恥，猶未洗。

殲鷹耀，昂戈止。

甲午風雲贊，八一軍旅。

空警展鷹星璀璨，萬空之域長劍敵。

深藍軍、高奏凱歌捷、嘯天際。

由此可以看出，要領悟詩詞韻味非一朝一夕之功，我最起碼斷斷續續用了五年才能達到今日之境界。所以詩詞的難度可想而知。但是我也想信一句話，世上無難世，只要肯登攀！

陌上花開，可緩緩歸矣。

所有情詩裡，獨愛這一句。若非用情至深，怎能寫出如此柔婉深情的話？

那時，她從郎碧孃家回臨安夫家要翻一座嶺，一邊是陡峭的懸崖，一邊是湍急的苕溪。盼她歸，卻又恐路途險。只說陌上花開正好，我等你賞花慢慢歸來。後來，他為她鋪石修路，路旁特地加了欄杆。

長長的路慢慢走，深深的話淺淺說。大概，這就是愛情最好的模樣。

多少人曾讀著這句話，憧憬過愛情——

同一首詩，在不同的情境下，會帶給我們不同的感受。如果在特定的條件下，某句詩，某句詞，正可抒發你當時的心意，也正是真正領悟的時候。

說起詩，我最早接觸到的應該是古體詩了，在我蹣跚學步時，母親就教我背誦一些簡單易記又朗朗上口的詩，當時自然不懂得是什麼意思，只是一味地跟著母親一字一句地學，背的熟了，張口就能背出來，似乎都不用經過大腦，當然也不知道是什麼意思，我想，這就是韻律的緣故吧。

直到我上了小學三年級，老師在課堂上給我們講解小時候曾經背過的一首古詩：

《詠柳》

賀知章

碧玉妝成一樹高，

萬條垂下綠絲絛，

不知細葉誰裁出，

二月春風似剪刀。”

聽到老師用抑揚頓挫的聲調為我們朗誦，突然覺得我之前只能稱之為“背”而絕非“誦”，當然當時還是小孩子的我根本不能說出這句話，這是我在後來總結出來的，當時的我只感到老師讀的太好聽了，於是，我嘗試著象老師一樣的放慢速度去讀，神奇地是，每讀一句腦海中就會出現老師課堂上描繪的詩中的畫面。這種感受讓我欣喜異常，也讓我從此迷上了古詩詞，迷上了那些抑揚頓挫的詩句，迷上了同韻字腳的旋律，有時在寫作文時或者說話時都會特別偏愛押韻，我想，這就是我開始領悟詩句的韻味了。

我漸漸地長大了，但對於詩的熱愛一點也沒有減少，反而與日俱增，特別是上了中學之後，能涉獵一些課外書籍，我總是選擇詩詞方面的書來看，除了對古體律詩的韻律格外喜歡外，我更加熱衷於宋詞的閱讀，記得我讀了柳永的《雨霖鈴》後，被詞唯美的韻味和幽遠的意境所深深吸引，從此我更一發不可收的愛上了古詞，直到現在，這，就是韻味的力量和魅力！下面我們來回顧一下這首《雨霖鈴》：“寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？”

老舍曾說過：“驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。”許多荒誕不切實際的你那頭其實都是由於我們內心的軟弱和動搖造成的，所處社會中身邊的浮華誘惑雖然是客觀的，但其實都是外部因素，最重要的還是我們自己的心靈。

武俠小說裡常有“走火入魔”一說，習武之人修煉武功沒有錯，錯在他當時新生雜念亂了心智，於是氣脈錯雜，要麼武功盡廢，要麼當場身亡，“一念成佛，一念成魔”、“魔由心生”說的也是這個意思。

有句話說“上帝欲使其滅亡，必先使其瘋狂”。一個人若是狂妄自大、驕傲自滿，必定心浮氣躁、腳跟不穩定，這樣就會生出很多不好的想法：偏執的情感、無休止的慾望、超出自己能力的雜念等，會讓整個人都處於虛無荒誕的狀態。那麼隨之而來的就會讓自己成為偏執狂、金錢慾望的奴隸，何談自我人格，更何談人生。只有摒除這些慾望雜念，整個人才能腳踏實地，真誠的思想才能成為自己的主宰，自己的本心才能做自己真正的主人。

其實就是古語所說的：“客氣下而伸正氣，妄心殺而真心現。”恃才傲物、狂妄自滿、無知而不自知，其實都是心浮氣躁的表現。只有抑制住這種不好的性情，才能伸張合乎義理的正氣；情感、慾望、雜念、痴纏等，都屬於翩眇荒誕的心念。只有將它們根除，澄澈真誠的思想才能成為自己靈魂的主宰。

“有的人死了，其實他還活著；有的人活著，其實他已經死了”。我們知道誰也不能做到永世長存，但正在看這段文字的你，一個鮮活的生命體，一個有靈魂有思想的個體，捫心自問，你是否為了熙熙攘攘皆為利往而迷失自己？你是否守著本心在生活？你是否是自己靈魂的主宰？惟願，獨一無二的你，靈魂長存，初心不改。

王國維《人間詞話》原文：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”

談談我對這三句詩、三個境界的淺見。

“昨夜西風凋碧樹”那年高考前夕，自己完全沒有把握，一臉茫然的樣子，看不到前路在哪，望不到盡頭。

“衣帶漸寬終不悔”大學畢業後，很多同學熬了沒有多久紛紛回了老家，我依舊在這裡堅持，沒有選擇回首。

“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”是我努力尋找的結果，一直在朝著這個方向奔跑，我相信自己會看到那個熟悉的身影。

下面從文學角度看看這三個境界的含義

第一境界 “昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”

出自北宋晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》：

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。

此一境：“望盡天涯”正從一夜無眠生出，脈理細密。“西風凋碧樹”，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐臥聽西風落葉的回憶。景既蕭索，人又孤獨，幾乎言盡的情況下，作者又出人意料地展現出一片無限廣遠寥廓的境界：“獨上高樓，望盡天涯路。”這裡固然有憑高望遠的蒼茫之感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，這是從“望盡”一詞中可以體味出來的。這三句雖然包含望而不見的傷離意緒，但感情悲壯，毫無纖柔頹靡。

此一境界，乃對人生的迷茫，孤獨而不知前路幾何。

解析：第一境界以西風颳得綠樹落葉凋謝，表示當前形勢相當惡劣，但在亂世之中，也只有他能真正爬上高樓，居高臨下高瞻遠矚，清晰地看到遠方，看到天涯海角盡頭，看到別人看不到的地方。說明他能排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。他能看到形勢發展的主要方向，能抓住鬥爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎。

第二境界 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”

出自北宋柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》：

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑欄意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

此一境：詞人所憂“春愁”，不外是“相思”二字。詞行至此，可知滿懷愁緒之所以揮之不去，正是因為他不僅不想擺脫這“春愁”的糾纏，甚至心甘情願為“春愁”所折磨，即使漸漸形容憔悴、瘦骨伶仃，也決不後悔。

投影至人生，第二境界乃有了目標，在追逐的道路上，求之不得之後形容消瘦而卻繼續追逐無怨無悔。

解析：第二境界概括了一種鍥而不捨的堅毅性格和執著態度。描述瞭如何為此下決心而努力奮鬥。人瘦了、憔悴了，但仍“終不悔”。就是說盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮鬥，繼續前進，為了事業一切在所不惜。在這個世界上幹什麼都沒有平坦大道，要敢於創新，也要善於等待。這是執著地追求，忘我地奮鬥。

第三境界 “眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”

出自南宋辛棄疾《青玉案·元夕》：

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

此一境：尋覓千百次，竟然是在燈火冷落之處發現了那人。人們都在盡情的狂歡，陶醉在熱鬧場中，可是她卻在熱鬧外。燈火寫得愈熱鬧，則愈顯“那人”的清高，人寫得愈忘情，愈見“那人”於世間的不同境地，更是在詩人心中的不同境地。

此一境：尋覓千百次，竟然是在燈火冷落之處發現了那人。人們都在盡情的狂歡，陶醉在熱鬧場中，可是她卻在熱鬧外。燈火寫得愈熱鬧，則愈顯“那人”的清高，人寫得愈忘情，愈見“那人”於世間的不同境地，更是在詩人心中的不同境地。

此一境界表明立志追逐的，在足夠的積累後，量變成為質變，不經意間已追逐到了。

解析：第三境界是指在經過多次周折，經過多次的磨練之後，逐漸成熟起來，別人看不到的東西他也能明察秋毫，別人不理解的事物他也會突然豁然領悟貫通。這時他在事業上就會有創造性的獨特的貢獻。這是功到事成。這是用血汗澆灌出來的鮮花，是用畢生精力鑄造的大廈。

希望每個人經過努力奮鬥都能達到自己想要的人生境界！

我的一首詩：

如何才可以在這個逝水流年之中做到寵辱不驚？

我們並不偉大，

無法在別人的故事中體會喜怒哀傷，

也無法在這個紛雜的世界卸下偽裝，

但我們還是要努力學會從中尋找一縷陽光，

去安撫自己脆弱的左右心房。

初中時，讀李商隱的莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑，隱約感覺用詞，用心，音節，隱晦之美，無以復加，神來之筆！

小時候學的第一首詩就是《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

坐在爸爸的腿上，他念一句，我念一句。很簡單直白的思鄉詩，只覺得沒什麼出奇，可能是李白寫的才能被吟誦千年吧。

自小便在父母身邊長大的我沒有什麼思念的感覺。父母安好，家境尚可。大學離家也不遠，週末回家，有父母照料，覺得會一直都這樣過吧。

畢業以後，我遠赴他省，追求夢想，獨自生活。雖遠離父母，但好在網路發達，可日日影片，或與朋友相伴，也沒有什麼孤獨的。

直到那個中秋，傍晚略感身體不適，小憩片刻。醒來之時，已經是“月上柳梢頭”了。看著窗外皎潔的月光，映著屋內一片潔白，我突然非常非常的想念家人。孤身一人在外拼搏，團圓之夜生病不適，只能自己照顧自己。為了父母安心，還要說一切安好。

我忽得領悟了“舉頭望明月，低頭思故鄉”的意境。望的不是明月，望的是過去和家人在一起的溫馨的時光。

李白雖為人灑脫，豪放不羈，但一個人的時候也會想念家人。想念父母。畢竟家才是溫暖的港灣。家人才是最親近的人。

實際上每一個階段你都能從一首好詩中讀到一些不同的韻味，這和你的人生閱歷以及學識素養有關。當然，當你的心境恰好與作者當時在做這首詩的時候的心境接近時，你才會體會到這首詩的真正的底韻。

記得上高中學的一首詩《離思五首》。

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

老師在講這首詩的時候，我總感覺似懂非懂，直到長大後有了欲而不得的愛情之後，才理解了這首詩的含義，其實簡單地講就是，你是最好的