南方的宗祠就是連線同一祖宗的機構，北方相對較少，很多宗祠都是幾十代的，比如我這一輩在族譜中是第三十二代了。至於從近親的角度，一般以喪禮制分，即是“五服”內為近親，就是屬於五服的，一個人過世了，五服內的近親是穿喪服的，過五服剛沒有，即是一般的堂親。同一高祖傳下來的都是五服內近親，表親一般最多兩代。

從人類發展來說血脈傳承源遠流長，現在有的人修家譜可追索到過去幾百上幹年。從實際情況來看親不過三五代，一代親，二代表，三代就了了。

這得分開

A、父親的兄弟姐妹，父親的兄弟的兒孫親五輩，五服以後大事親，小事不親。

父親的姐妹的兒孫親三輩，姑表親親三輩，過三輩以後基本上不走動了。關係好還能親一輩。

B、母親的兄弟姐妹，母親的兄弟的兒孫親三輩，三輩以後就斷親了，如果住的近，關係好，最多在親兩輩。

母親的姐妹的兒孫親當輩，姨表親親一輩。

姨娘親不算親，死了姨娘斷了親。

若你有認祖歸宗，血脈相連的家庭宗親的觀念，對於父母的兄弟姐妹來往幾代合適的問題就有了比較清晰的認識了。一般來說父親的兄弟姐妹，你對他們得稱伯伯，叔叔，姑媽，姑姑，而他們的子弟分別是你的堂兄弟姐妹和表兄弟姐妹。他們均係至親的主要社會關係。這關係是打斷骨頭還連著筋的難以割捨的關係。而你母親的兄弟，姐妹，是你的舅舅，姨姨，他們的子女與你是表親關係。而舅舅的身份在你的心目中應占舉足輕重的作用，俗話說天上雷公，地上舅公，說的就是這個禮。好了，說到這我們即可明瞭，這兩代人的關係是較為密切的，互動是經常的，感情聯絡多是順暢的，親戚之間多是互助，互愛的，分享幸福，共克時艱。而越往後發展的輩分，隨輩分差距拉大，有些長輩的離去等等因素的影響，會逐漸形成一些陌生感，由於少聯絡，見面少，關係即疏遠了。從歷史與現實的多數情況分析來看，多以四代（四世）為分水嶺，這是我個人拙見，不知大家是否認同。

一代親，二代表，三代了。舅舅家。外甥給舅父舅媽拜年是情理之中（看在孃親份上）。舅爺舅奶還在，外孫要拜年。僅限於拜年。姑舅老表一般不再來往。孫子輩也就免了。同樣姑媽在，孃家侄子要拜年，侄孫免了。姑媽不在了，自動中斷來往。

姨媽家，姨媽在，姨侄要去拜年。姨老表之間不來往。至於孫子輩，就行同陌路。

父母的兄弟姐妹兒孫後代，來往到幾代合適？並沒有什麼硬性規定，完全是憑著相互之間的感情能夠來往就來往，不能來往就可以中止來往。

老話說的好，一代親，二代表，三代不了了。說明一般情況下第三代以後就不再來往了，但是情況也有所不同，現代生活節奏很快，大家都忙於工作，加上生活水平，文化檔次的差別，有的在第二代就不怎麼來往也是屢見不鮮的，所以在這方面完全應該順其自然，不能強求。

親戚之間的交往也是與其他人的交往是一樣的，對誰都沒有應該承擔的義務，只有在相互尊重的基礎上才能親情永遠，友誼長存。

像你這樣的情況，等你父母和他們那一輩人都去逝後，就可以斷絕來往。

不過在斷絕來往之前，互相之間先通一下氣，可以坐在一起把這個事情說一下，也可以用現代通訊工具打個招呼，這樣的話比較有禮貌。

當然了，如果想繼續來往，可以無限制輩分的互相來往。老舊親戚的來往與否，因家庭情況而宜吧！沒有什麼硬性規定。

一代最親，二代老婊，三代四代不見了，老話有言:親三代，族萬年。就族親而言，五代以後就為出服了，也就是說親情慢慢的就淡了。世事在於人心，有些人處朋友比親弟兄都親，所以我認為，只要相互之間倍加信任，為人心胸大度，嚴已律己，寬以待人，哪麼普天之下願與你做兄弟姐妹的人一定會大有人在！

古語:一代親，二代表，三代、四代就拉倒;我基本上認同，如果不是有事相處的話，第三、四代基本上就沒有必要來往，只見面打個招呼即可。

`這個沒有明確介定:憑感情:今後獨生子女多:親戚少關係密切感好:就是外人:只要情投意合:照樣你來我往:何況還有血緣親情o

父母的兄弟姐妹家的兒孫來往幾代合適？這個問題不能一概而論，得根據相互情感遠近等因素綜合考慮。

父母兄弟家的五代以內，姐妹家的三代以內常走動比較合適。

父親的兄弟是內親，他們的後代無論幾代都是家族中人，你都要與他們來往。如果你這個家族人丁興旺發達，按照舊習俗，當你的後代們出了五服後就可以不親近了，反之，仍然親近來往。至於，你母親的兄弟姐妹和你父親的姐妹們的後代，幾代後人要否來往，也因人而異。通常是一代親，二代表，三代四代自然了。故說三代以後基本上都不來往了。

按常規父親的兄弟不出五代，父親的 姐妹最多三代！這個還要看具體情況和意願！還是那句話富在深山有遠親！……。

沒有固定時間，血緣關係跟人際關係一樣，是由雙方的可信度而定。子女與老子不如路人的也有，兄弟不相往來的也有。朋友關係也有延伸二、三代的。

俗語說:姑舅親輩輩親，砸斷骨頭連著筋，這是老話，也揭示了一個道理，有血緣關係的親戚，永遠有親情。

現代社會經濟發展了，資訊暢通了，人情淡薄了，城市高樓封閉了親情。

過去出遠門投親靠友，遇到親戚那就是親人。管口熱飯，睡個熱炕，感覺像回到家裡，被親情友善感動著。等有親朋來自家，也照樣熱情招待。

兄弟姐妹有血緣關係，下一代同樣有血緣，一代一代總還有點血緣關係。只是相同的越來越少，越來越淡。

交朋友沒有血緣，但談的來。如果有血緣的親戚能談的來，交往幾代都行，越多越好。因為血總濃於水！

父母的兄弟姐妹家的兒孫後代，來往到幾代合適？看來，是有感而發，不過想知道：與他人是否有同感而已。

來不來往，主要還看親緣觀念及其相互之間相處的情況。有的，父母的兄弟姐妹本身就很少來往；有的，有選擇的來往；有的，父母輩去世以後，基本就不來往了。當然，還有其他情況。

大環境也在影響著親戚們的關係。親戚們若混得較窮，就只是遇到紅白喜事，才禮節性地招呼一聲。來了，今後還有來往的可能；不來，基本就不來往了。如果親戚中，哪怕只有一人混得有錢有權的，就會有即使十八鞭子也觸及不到的“親戚”，也想方設法地去高攀的情況發生。有的，為了謀得一份差事；有的，則類似《紅樓夢》中的劉姥姥。

總之，親戚之間的關係，不僅透視著家族文化，也反映著時代特徵的。

在中國傳統的觀念裡，家族觀念還是很強的，因為是血脈親情，所以家族裡的成員都是相互幫助的，每逢節假日還會磕頭拜年。一般情況下，家族成員發生矛盾，長輩都會不自覺的說一句，他出五服了，到出五服的時候，血緣關係就淡了，甚至都不認為是一家人了

隨著時代的發展，人們的思想也在進步，一般情況下，認為侄子和外甥都是一樣的。至於交往幾代，也不能一概而論。

想處理好家族關係，一般要做到以下幾點

1 尊長愛幼，對夫妻雙方的親人一視對待。

2 交往多少，和平時走動有關，和平時從事的行業是否有交集也有關。

3 從心底放棄高低貴賤，不必計較。相互幫助就會交往長一些;如果心態不好，只和身邊人攀比，恐怕一代也堅持不完。

4 付出，只要付出，無論是付出財務，付出情感，還是付出牽掛，都會回收情誼。

至於可以交往幾代，都在於個人。

個人觀點，因人而異。有句俗話，叫父母在則家在，因此父母健在，兄弟姐妹來往必然密切，如果父母均離去，兄弟姐妹有各自的家庭及後輩，如何交往應當根據需要，不必強求，人與人交往，講究的是舒服，所以說合得來可以多交往，合不來則少交往，親戚之間亦應如此。

一般來往就父母這代多些，到下一代如果父母都不在了，同輩之間誰家有大事去一下，除此之外幾乎沒啥來往，別提下下代了。

父母家的兄弟姐妹家的兒孫來往幾代合適？什麼叫合適不是做買賣，姑舅親笨笨親兩姨親姨娘走了斷了親。這都是古代人編造出來的思維邏輯。到底這些親屬來往多少代歷代法律文書沒有明文規定。依我看還是親屬關係相處的好壞來決定。有的親兄弟鬧翻天一代都不能維持的不知其數。也有修建司堂供奉一個祖先的都是一家人。沒有什麼合適不合適的就是表親也是胳膊斷了連著筋看怎麼來往，心長在自己皮囊裡自己做主。