但是自私的人，內心是孤獨的，你只看到他的物質生活過得很舒坦，但是他的內心世界一團糟！畢竟沒有什麼人會喜歡跟這種人打交道！

自私和善良本來就不是同一個概念，再說了你所說的“好”是拿什麼來衡量的？概念不一樣，又沒有一個統一標準拿什麼來衡量“好”或者不好呢？

自私的人和善良的人，一生生活的好壞，是由上天給你的命運來決定的。決不是自私的人生活就好，善良的人生活就差。

人一生的好與壞是命運決定的，是天定的。不受任何別的東西的影響。

所以自私和善良決不可能決定人一生誰過的比誰更好。

自私自利的人臉皮厚，能做出他人不恥的事獲利後沒有負罪感，無心理壓力反樂享其成，所以這樣的人一旦成功就輝煌一生。社會追求真善美是主流，自私的人不受人待見，幾乎沒有市場，要麼浪子回頭做好人贏得尊重而發達，要麼成孤家寡人被邊緣化。

自私自利的人會不顧周圍人的利益和感受，千方百計地為己謀利，大家對這種人特別地嫌棄，雖然平時看來這種人物質生活不錯，但一到危急時刻需要大家幫忙時，沒人會出手幫忙。

看問題的角度不同，就會有不同的答案，一百個人眼裡有一百個哈姆雷特。自私的人有自己的世界觀，我們善良的人有自己的人生，所以不要去追究什麼，過好自己，問心無愧，一心向善，那麼自己就有了收穫。對別人的生活，苦，只有自己知道。

自私的人比一時衝動的人，生活當然好。

自私的人有了錢細水長流，源源不斷，日子過得不愁不苦。

衝動的人，自己平時就很拮据，辛苦積攢的錢捐了出去，或者買了一些無用的東西，萬一要急用，一無所有，日子當然困難！

自私是行為，善良是性格，完全不是一回事，而且也沒有那麼絕對，自私的人只是付出的非常少，總想著別人付出，善良的人很容易心軟並且特別容易相信一個人，所以上當受騙都是很正常的事情。

自私的人心中很少有集體觀念，在做事情的時候會表現出特別自我，而且目中無人，狂妄自大，一個心中只有自己，沒有他人的人，這樣的人做事只會思考自己，從來不會考慮別人。

因為自私自利的人，從來不會考慮別人，只會考慮自己，只想別人為他付出，他能不舒服。

善良的人只會顧及他人感受，處處為他人著想，結果人善被人欺，馬善被人騎。

其實過得好與不好，善良不是唯一因素。“過得好”換個說法就是成功與幸福，但是成功與幸福僅僅靠善良還是不夠的。

比如還需要勤奮、勇敢、聰明、能幹、機遇、人脈、資源、技術，以及全新的觀念、超強的溝通能力、解決問題的能力。

而家庭生活還需要理解、包容、寬容、幫助、信任、勇敢、責任、忠誠、投入、用心、換位思考等能力。

自私，是人類共性，無可厚非。而所謂"善良"往往成為無知愚味的代名詞。人家叫你去扛山，你不顧你自己是否有能力，便乖乖的去了。這是善良嗎？自私的人，會先評估下自己的能力，明知幹不動的事，挨批評也不會硬幹。這樣儘量地保護了自己。

衡量生活的好與壞的基本標準有兩個，一個是物質上的感受，一個是精神上的感受。物質上的感受很容易被人看得見摸得著，而精神上的感受一般都是被人隱藏起來的，很難以被外人察覺。因此，就有俗話講“蛇鑽的窟窿蛇知道”，誰過的好，誰過的不好，最深切的感受在於自己的內心，而不是在於旁觀者的評論。

就拿“很多自私的人到老都比善良的人生活的更好”這個話題來講，這只是旁觀者的一種主觀認識，而且還是從表象得出來的一種結論，恐怕還有人把其他人因一生節儉的行為而積攢下的財富到老年時（或者是失去勞動能力時）可以享受到的富裕生活，也會認為是因自私而日子才好過的。駱駝草認為這都是沒有考慮到別人的主觀感受而臆斷出來的結論。

《一》：一個人的自私，首先是在思想認識上引起來的，而後才是在物質上進行的表現。

當一個人意識到自然界所存在的一切，人類所存在的一切，自己周圍的環境所存在的一切都是為自己準備的，他才會千方百計的去採取行動將這些存在於物質世界的東西，或者是屬於他人的東西據為自有來供自己享受或者是作樂，而且一旦他將這些物質的東西據為己有之後，就很少有可能性把這些物質與他人分享。

比如從大的環境來講，在對這次新冠疫情處置的過程中，特朗普、蓬佩奧等人就是在“美國優先，一切要為我服務”的主題意識指導下，它們不但採取偷竊、搶奪、詐騙、霸佔其他國家甚至還有壟斷自己國內抗疫物資要為其精英階級服務的土匪強盜行為，而且還企圖搶奪和壟斷全世界新冠疫苗研製和開發的權利，妄圖以全世界人民的生命為要脅，榨取全世界的財富來為他自己的利益集團服務。

比如從小的環境來講，有一個包工頭承包了一個億的工程，工程差不多快乾完的時候他把錢全部都卷跑了，而所有幹活的工人卻一個子兒都沒有拿到，也是因為他早已經就確定了要榨取工人血汗的目的，所以他才會採取後面的行為的。

這些行為才是出於真正的自私的目的，用這種思想行為所得到的富裕也只能是物質上的富裕，精神上也只有侵佔和榨取的快感以及對物質慾望的滿足感。但是因為他們的這種行為是不被絕大多數的人所接受，是不被人類社會所承認的，遲早都是要受到全社會和歷史譴責的，所以他們自己的靈魂並不一直都是快樂的。

《二》：我們很多人所講的自私其實就是一個人對自己錢財的吝嗇程度。

1）：對自己的錢財吝嗇程度高的人，被人們稱之為吝嗇鬼，守財奴，他們不但對別人吝嗇，對自己也非常吝嗇。他們看不到人性善良的一面，而總是把人性想的很是冷漠和險惡，總是把人心往處壞的方面去想，所以他們就會把自己培養成一個自私刻薄的人，嚴重的時候他們把自己都不會放過。

如巴爾扎克筆下的葛朗臺，他儘管已經是萬貫家產，可他依舊住在陰暗、破爛的老房子中，每天親自分發家人的食物、蠟燭，甚至已經吝嗇到了自己的妻子和女兒都還不如他的一枚錢幣。他經常在半夜裡把自己一個人關在密室之中，愛撫、把玩、欣賞他的金幣，然後再放進桶裡，緊緊地箍好。臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和，才會死去。

但他又是不可能把這些錢財帶走的，這就是守財奴的最終下場。

2）:對自己的錢財吝嗇程度一般的人，這類人很普遍，構成了社會上最普通也是最廣大的一類人群。他們因為家庭收入有限，往往對自己和家人的消費慾望控制的比較精細、比較嚴格，他們穿的一般，吃的普通，東西只撿便宜的買，日子只要能過的去就行，不敢有大的奢望生怕造成浪費之後青黃不接。

所以他們對待生活的態度是小心謹慎的，從來也不敢大手大腳，也不敢超過自己的承受能力去幫助別人，所以這類人群的“吝嗇”到不是由自私而形成的，而是由生活的壓力和生存的能力而造成的。看似自私自利的他們卻都非常的善良，從來不會為了自己的利益而去傷害別人的利益，他們只是想著把自己的日子過好了過安穩了就行，所以他們的日子過的比較正常和踏實，沒有什麼的大風大浪。

3）:還有一類人到是真不吝嗇，他們只要自己能過的去，不但對自己和家人非常大方，而且對自己周圍的人也非常大方，只要自己能做到的無論關係遠近有求必應，有多大的能耐就幫多大的忙。

這類人被人們稱之為善人，往往到最後一貧如洗的也是他們，所以老了之後他們的物質生活肯定不如別人的好過，但是他們幫助人後在精神上取得的富有和快樂那不是其他人可以比擬的。

在這個問題上最具有代表性的如著名演員古天樂，著名歌手韓紅，還有大慈善家陳游標等人，誰又能否認他們的幸福和快樂呢？

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沒有絕對，要管理好自己，三觀要正，沒必要非得找心理平衡。這輩子過完還有下輩子呢，萬一壞人下輩子投胎成豬了呢？

不可否認，身邊會有一些人，從小自私到老，所有一切按照自己的想法做對自己有利的事情，不在意別人的看法和利益，隨心所欲，怎麼舒服怎麼來。明面上一看：確實這人活得好，該得到的都能靠強勢、無賴、耍潑得到，善良的人只有搖頭的份。

可事情都有兩面性，你得到一些，必然會失去一些，你得到的越多，必然失去的也越多。就像你得到越來越多的利益、好處、小便宜、不義之財等，但你同步流失的也有公德、良知、誠信、品性等美好的東西。

所謂“過得好”要看怎麼說？一個自私的人沾沾自喜覺得萬物為他開道，一生走來，只有佔不盡的便宜，卻極少吃過虧，自我感覺良好，所以他認為自己“過得好”；事實上在別人眼裡他一文不值，別人對他敬而遠之、唯恐避之而不及；“自私鬼”“賴皮”“不講理”“沒道德“等標籤就像刺青一樣刻在他的一生；別人滿懷悲憫的看著他，就像看一個跳樑小醜，這樣的他還是“過得好”麼？

一生不長，還是從從容容做人，坦坦蕩蕩做事為好。

我們經常聽到好人命不長，我們所謂的好人是願意為他人付出的人，所謂的壞人除了不願意為他人付出，還喜歡佔人便宜，本來自己的事老讓別人幫他幹，還沒有感恩的心，就是一個很自私的人；一個好人老操心別人的事，怎麼去幫助別人，他的付出就會多，每天都有操不完的心，像這種人從醫學角度上講對健康不利，反之那些自私的人啥事都想讓別人幫他幹，有啥好的東西都往自己家裡整，老喜歡佔別人的便宜，所以從現實中我們往往會看到壞人的生活更好。

這個問題我來回答一下，自私的人一般都是以自我為中心，不會顧及到別人的想法跟感受的。

我曾經見過很多自私的人，甚至於老人，他們只要是自己活得好就無限制地向兒女索取。他們從不考慮到兒女也是父親母親，兒女也要養自己的兒女！只要稍微需要錢或者其他需要隨便就開口要。他們根本不知道，兒女現在在這個社會打拼有多麼困難，也許當你在家打麻將時你的兒女正在加班熬夜到凌晨。很多自私的老年人觀念都不太對，認為兒女是應該的，當然確實是應該贍養，但個人認為當你還能動還能自己靠自己的時候，儘量不要去向子女開口，現在年輕人打拼不是一般的累！

自私的人看得開，生活得好，不會考慮到別人的感受，只想到自己，因此他們會把自己的生活過得特別好，完全活在自己的世界裡！能狠得下心來，圍繞著自己轉！不過我們這種心軟的人是做不到的，每個人的人生觀不一樣。用心看世界吧，太自私的人遇到了就繞開……

俗話說:“人不為己天誅地滅”，沒有人會說自己一點都不自私。自私也是人的特性。

書面上所謂的自私的人指的是那些自私程度比較高的人，或者為了利益不擇手段的人。

人的本性也決定自私的程度；還有我們面對的人，也決定了是否自私；一個母親面對自己的孩子；一個人面對自己的朋友或是敵人。

不能以偏概全說自私的人到老都比善良的人生活的更好。凡事都有兩面性。

我們生活的這個社會其實都是表面上的和諧，背地裡都在耍手段玩心眼，小到朋友家庭大到組織集體，為的就是讓自己過得比別人好從而滿足自己的虛榮感。善良是這個世界最缺失的高貴品質，隨著科技進步和社會發展，我們往往很容易被主流媒體輿論思想的那些心靈毒雞湯侵蝕，以至我們不知不覺都迷失了自己，都不知道自己想要的是什麼，而我們又往往很在意別人對自己的看法，其實人這一生何其艱難困苦，沒有什麼過不去的坎，尊重自己內心的真實選擇，讓自己更加安心也更加理智，上天給了我們活的權利我們就要努力做好自己，不隨大流，不爭不吵，不攀不比，在不觸碰法律底線的前提下懷著良知和感恩面對生活，經營好自己，經營好自己的家庭，人生短短几十年哪有那麼多傷感和困擾，心釋然了，人就會放下一切，到生命的盡頭你仍然是一個人，不是嗎？

所謂的"自私"是什麼.其實它也是一個褒義詞.只不過一直以來人們給他加了一個偏見的頭銜，認為自私就是可惡的，不好的罪惡的.其實則不然.自私是一個人對自己好.愛護自己.讓自己強大.使自己辜福.因為只有你自己變強了大了，各方面都很幸福了，才有能力去幫助你身邊的人，還有些人頂著道德的帽子來評判一個人自不自私,像我看過的電視劇裡面的"樊勝美"，"房似錦"她們夠大愛吧.夠博愛.當他們拿出自己的大愛和博愛對待身邊的人的時候，他們會一直認為，這是你應該給予理所當然的.所以會一味的索取變本家利,結果她們相似的博愛大愛並沒換來家人的更多的愛.而自己也每天活在苦悶.辛苦和壓抑中,反之.如果她們先過好自己的生活.再來幫助家人.那會是另一種情形.自己開心.家人也幸福.而且不會讓她們有一種你必預.你應該幫助家庭的心理.所以我認為自私的人首先是對自己負責任.愛自己的表現,是無可厚非的.而且自私的人也並非不善良.他(她)們是自私且善良的人.所以最後會是很幸福的.

本來這世界就是不公平的，別去計較得太多，累的是自己。

做好本分，繼續做善良的人，相信老天爺最終是不會虧待我們這些善良的人的。

別被那些做了壞事沒有受到懲罰的人帶歪了你的思想，俗語說：不是不報，只是時辰未到。

善良使人心境平靜，容貌和善。

有很多自私的人到老都比善良的人活得好。究其原因有以下幾點。

1、積蓄方面。

自私的人懂得為自己謀劃，善良的人為他人付出。

自私的人多考慮自己，只進不出，一點點進行積累，時間長了老年可能比較好；善良的人為他人著想，長期的付出，最後為自己積攢的儲蓄可能少一些。

2、在教育子女上效果不同。

自私的父母一開始讓子女的獨立性較強。當子女意識到靠不了父母的時候，可能更發奮，這樣自私的父母老有所靠，至少沒有負擔。

付出型的父母因為過於為子女付出，往往養出“巨嬰”，到自己年紀大的時候，不但積蓄少，還有孩子要接著付出。

3、身體健康方面。

自私的人平時為自己思考的多，懂得保養自己。善良的人為他人考慮多，忘了保養自己。

自私的人，老了可能身體好些；善良的人老了身體可能差些。

人要學會愛自己。廉價的善良有時並無益處。

自私的人這種所謂生活好只是一種低層次的好。作為人的生活不僅僅是物質方面的滿足，還有心理方面的尊重，精神方面的活的有意義。自私的人到老好也只是物質層面的好。真正生命的豐富和精彩與自私的人無緣。而善良的人可能物質上清貧一些，但精神上是充實和富足的。