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  • 1 # 國風文化小棧

    你好,我是國風!

    甄士隱,對好了歌的註解有著很特別的意義,可以這麼說吧!好了歌注的是紅樓夢,而甄士隱的注卻注的是紅樓夢的注。也就是紅樓夢以外的東西。說的簡單明瞭一點,好了歌若解析了紅樓夢的真相,那麼甄注則解析了真相的真相。也就是更高層次上的東西。

    所以,甄注所說的人物不可能在紅樓夢裡找到,只可跑到紅樓之外,跑到紅樓包含的真相內尋找。

    那麼要想搞明白甄注的含義則必須明瞭紅樓的真相。紅樓的真相是什麼?眾多的紅學家各執一詞,沒有定論。所以對這個問題的解答可能是千變萬化。以我個人理解紅樓就是朱樓,紅樓夢就是朱家王朝之夢!所以紅樓夢是一部反滿悼明的政治小說。紅樓夢包藏了從明朝逐漸走向衰落到最後被滿清覆滅一段悲壯的歷史。前80回影射了明亡之失。後40回寫實了明之之慘。正是呼啦啦大廈傾,白茫茫大地真乾淨。

    即定了紅樓的真相,那麼這兩句話就可以找到主人了。“正嘆他人命不長,哪知自己歸來喪!”這句話應該是盤踞福建的唐王朱聿健或者盤踞雲貴的桂王朱由榔說的。所謂的他人命不長,這個“他人”,應該指的是在南京繼位的福王朱由崧。

    滿清攻破京城,佔據北京的時候。自身的實力並不強大。相反,新興的南明政權無論財產人口甚至兵力都是滿清的10倍以上。如果南方政權能勵精圖治,抱團共同對敵。有很大的可能打敗孱弱的滿清,收復河山。可惜的是南明諸王結為一己之私,為爭奪皇位互相傾軋。以致被滿清逐個擊破!整個華夏遭受了難以名狀的苦難。

    瞭解這個歷史背景之後,應該就理解這句話了。福王南京稱帝為弘光帝,盤踞福建的唐網以及雲貴的桂王都沒有表示臣服。當滿清大軍攻打南京之時,他們也沒有舉兵北上施以救援。反而幸災樂禍,坐觀其成。火為福王一死,大明江山的皇帝頭銜就落到自己頭上了。只可惜福王政權一倒,清軍傾巢南下瞬間滅了唐王政權,唐王被殺。然後舉兵西南,瞬間滅了桂王政權,桂王也被殺。兩個人帶著皇帝的美夢共赴黃泉!成為天下的笑柄。

    問題有些扯遠了,回到這個問題中,答案已經出來了。這個他人應指的是南明弘光帝,即福王朱由崧!

  • 2 # 沙慄

    “他人”並非對映具體的某個角色,而是紅樓夢中人物群像。

    此句出自《紅樓夢》中甄士隱為跛足道人的《好了歌》所作的《好了歌解》。 書中《好了歌》和《好了歌解》都是在表達一種看破紅塵的悲觀情緒。

    第一回《甄士隱夢幻識通靈》中,甄士隱愛女走失,房宅燒燬,與妻子投靠嶽你封肅,但封肅是個嫌貧愛富的庸俗之人,騙了甄士隱錢財,還常指責甄士隱是個無用的讀書人,甄士隱頗失意之際聽到跛足道人唱的一首《好了歌》:

    世人都曉神仙好,惟有功名忘不了,

    古今將相在何方,荒塚一堆草沒了。

    世人都曉神仙好,只有金銀忘不了,

    終朝只恨聚無多,及至多時眼閉了。

    世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了,

    君生日日說恩情,君死又隨人去了。

    世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了,

    痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了?

    道人告訴甄士隱:“可知世上萬般,‘好’便是‘了’,‘了’便是‘好’;若不‘了’,便不‘好’;若要‘好’,須是‘了’”。

    要想真正理解甄士隱的《好了歌解》便要先了解《好了歌》。

    《好了歌》是在講人們貪戀功名利祿、妻妾兒孫,紅塵俗世,總想要得到更多,但最終一切都會失去。

    在佛教和道教當中,都有輪迴的理論,就是說,生命流轉,生死迴圈往復,眾生死亡以後,靈魂又會輪迴,重新投胎為另一個人。

    佛、道均認為,人生應該尋求解脫,否則就會永遠在“六道” (天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄) 中生死相續,無有止息地迴圈。

    因此《好了歌》表達的是一種現實主義思想,是對人世的悲觀與失望。功名、金銀、嬌妻、兒孫,正是《紅樓夢》中寧、榮二府繁華時期奢靡生活的關鍵詞,但可惜的是,一朝繁華落盡。

    而甄士隱正是聽到了《好了歌》之後,堪破紅塵,大徹大悟,生命來來回回,花開花落終有時,《好了歌解》對《好了歌》的進一步註解,同時也在詩中暗含了小說當中諸多角色的命運與最終結局。

    《好了歌解》所表達的悲觀情緒更甚於《好了歌》。全詩如下:

    陋室空堂,當年笏滿床,

    衰草枯楊,曾為歌舞場。

    蛛絲兒結滿雕樑,綠紗今又糊在蓬窗上。

    說什麼脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?

    昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

    金滿箱,銀滿箱,轉眼乞丐人皆謗。

    正嘆他人命不長,哪知自己歸來喪!

    訓有方,保不定日後作強梁。

    擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!

    因嫌紗帽小,致使鎖枷槓,

    昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長。

    亂烘烘,你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉;

    甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳!

    後世通常認為,在好了歌解對小說中具體的人物有對映,因為它說得更為具體,更為無情。詩句中確實能夠找到某些對應的人物,比如賈寶玉、甄寶玉;比如賈雨村、賈赦;比如黛玉、晴雯、湘雲等等。

    事實上,這應該是紅樓人物群像,並非特指具體某人。是指的紅樓裡所有人起起落落,繁華興衰的過程,大觀園盛時的喧囂,敗時的凋零。

    正當繁盛時,誰又會想到衰敗會來得那麼快?感嘆他人命不長,又豈知大廈將傾,自己的生命也是歸期已至,所有人都逃不開生命的規律。

    結合作者曹雪芹的身世可知,曹家本是百年名門望族。其曾祖父和祖父深得康熙寵信,任江寧織造前後達六十餘年,所以曹雪芹早年錦衣玉食,風流富貴,後來曹家獲罪被抄家,從此家族衰落,曹雪芹生活極為艱難,靠賣字畫和朋友接濟度日,所以曹雪芹經歷了人生的大起大落,對人生感悟自是不同他人,於是才有了流傳千古的名著《紅樓夢》。

    後世很多人都認為,紅樓裡描繪的正是當初曹氏家族的繁盛與敗落。

    而好了歌和好了歌解,表達的是作者對現實與自身命運的“覺悟”,正是:曲終人散皆是夢,繁華落盡一場空。

  • 3 # 山石道人評紅樓

    甄世隱原型為南明弘光皇帝朱由崧

    李自成攻入北京紫禁城,崇禎皇帝吊死在景山,此所謂“他人命不長”

    不過一年,清軍攻入北京紫禁城,驅逐大順皇帝李自成,順勢南下,戰火連天,此為“嚴老爺”脂評“炎也”來了,這一場大火接連燒掉金陵城,兵匪之患,一夜之間,朱由崧逃亡“大如州”蕪湖

    正嘆他人命不長,哪知自己歸來喪

    也正是朱由崧感嘆自己不足一年“地方望族”的皇帝生涯

    順帶說一句,朱由崧只有個女兒,叫朱蓮碧,所以書中人物叫“香菱”

  • 4 # 舞動亞歷45781qop

    [下雨]q  es 步9日元(z m

    6!

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  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 和老人住在一起,一管孩子,老人就護著,還吵你怎麼辦?