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1 # 流芒流
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2 # 瑞雪飛舞516
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
草木有本心，何求美人折？
不求人誇好顏色，只留清氣滿乾坤！
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！
蓮之愛，同予者何人？
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3 # 百味寫春秋
如果是詩與詞結對，最恰如其分的就是：清•龔自珍出自《己亥雜詩》中的“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”對宋•陸游出自《卜算子•詠梅》中的“零落成泥碾作塵，只有香如故”。
這是兩個朝代、兩個詩人的隔代喊話：龔自珍反對鴉片侵略，呼喚時代變革作詩抗爭；陸游主張抗金，維護國家利益作詞表白。
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4 # 偉人蛇
1人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》
2粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。于謙《石灰吟》
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5 # 荷聲茹夢
零落成泥碾作塵，
只有香如故。
寂寞深深風雨妒，
何必為春去花落空羨慕。
暗香盈袖，
曾經月下伊人佇，
而今誰知歸處！
錦繡凋零淚盈盈，
獨自徘徊心緒訴。
靜靜芳菲成詩句，
卻道是，安寧莫問檀郎枉自顧！
零落成泥碾成塵，
只有香如故！
雲煙散去晴空明，
回頭一笑人安好，
倦鳥暖巢入！
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6 # 王侯有種
與這句內涵最相近的無疑是于謙《石灰吟》中的兩句了：
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
陸游以冰肌玉骨的梅花自況，即便成泥作塵也不改清香如故，與俗塵保持差別，足見其孤高絕世不向凡俗妥協了。
而於謙以石灰自比，即便粉身碎骨也全然無懼，粉碎後正好剖白心跡，讓世人看清自己潔白無瑕的內心！從心跡的表達上陸於二先生是毫無二致的，不同之處在於陸的梅花更多了些美感，且梅花香沁人心脾向為世人所喜，其表達更含蓄雋永。相較之下於謙所選的石灰更實用些~這也符合其幹臣的身份，只不過石灰實用歸實用，美感和詩詞愛好者（士大夫階層）對其天然接受程度肯定不如梅花~這一點有利有弊：詠梅的不知凡幾，詠石灰的於乃唯一？這種別具一格更是反襯出于謙的執作堅定不同凡俗！
土木堡之變後，于謙以兵部尚書身份率殘弱之師守住京師，無疑是國之柱石！可最後卻在英宗復辟後遭奸臣構陷被昏君斬殺，以全副身心踐行了他的石灰吟：在人間留下了他清白而高貴的靈魂！
除了于謙的這兩句外，與陸游卜算子詠梅相若的詩還有一些，首推土木堡之變（1449年）後整500年登上天安門宣佈“中國人民從此站起來了”的毛澤東~其詩曰：
斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。
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7 # 我愛羅漢松
我前段時間寫的一首巜磨刀石》倒是一首很有內涵的詩，只不過是自由體，如果有哪位高人演變為格律詩，肯定贏得滿堂彩，有誰願意試一下？
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8 # engr石山
寫梅花是陸游一生的酷愛。他在《梅花絕句二首·其一》：
“聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”
“一樹梅花一放翁”，陸游愛寫梅花可見一斑。他所寫的詠梅詩，借喻梅花，實寫抱負，在梅花形象中，有自己的影子。
如《卜算子.詠梅》：
“驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。”
陸游因愛國抗金的議論觸怒了秦檜，後又因“力說張浚用兵”，被免職而歸。他的這首詠梅詞，就是在這種背景下寫成的！尤其是尾拍句“零落成泥碾作塵”，他用梅花所遭風雨摧殘凋落，頻遭踐踏化作塵土的悲慘命運。而又筆鋒一轉，用“只有香如故”，表明自己會象梅花的操守一樣，無論到何種境地都不會低頭，不會改變自己的抗爭精神和對理想抱負不屈不撓的品格。
與此詩意內涵相近的詩句還有如：
“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中”---鄭思肖 《畫菊》
“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”一于謙《石灰吟》
和意思最相近的：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”
是龔自珍在道光十九年 (1839) 四月辭官返鄉時作的。當時正值暮春時節，萬花紛謝，殘紅滿地，這景象惹起他一股濃濃的離情，況且許多朋友都為他送行，長歌當哭，激動萬分。於是他情不自禁地吟出了《己亥雜詩》其五：
“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。”
其中“落紅不是無情物，化作春泥更護花”
是龔自珍將“零落成泥碾作塵，只有香如故。”化用而成。這裡的“落紅”即使化做春泥，也甘願育護新生的春花成長。表現詩人雖然脫離官場，“處江湖之遠而思其君”的報國之志，充分表達了他的詩懷，成為了傳世名句。
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9 # 綠色重陽
我以我血薦軒轅一一魯迅名言，靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦奸轅。
這首詩是魯迅先生的《自題小像》靈臺指人的心靈所在，魯迅說我的心靈沒有辦法逃脫愛神之箭，這愛神之箭是指愛祖國愛人民之箭。風雨如磐磨壓在了故園，我的祖國的頭頂，我寄託寒星我的這一想法，但是人們還沒有察覺到。我要以我的一生奉獻給我的祖國。表達了魯迅憂國憂民的愛國情懷。魯迅在用覺悟來喚醒人民，用“風雨如磐暗故園"來形容遭受侵略戰爭下的祖國暗淡。慘痛，讓魯迅最終心靈重了愛祖國之箭，感嘆祖國母親正遭受帝國主義侵略摧殘與揉制。
這首詩警醒人民，為祖國吶喊。魯迅是文藝界革命者旗手，他以“我以我血薦軒轅"的豪情呼喚人民奮起反抗。以革命精神。奔走呼嚎，為中國人民的不屈意志高唱讚歌。
在這裡“零落成泥碾作塵，只有香如故。"這句詩應該是對愛國主義文學家魯迅先生的真實寫照。
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10 # 逆維思維
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
猶記黛玉葬花一文方可應景：
花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，
獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
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11 # 登攀
一，本句賞析
既然說到內涵，我們就必須首先對這句詞作一個淺顯的賞析。
這一句詞出自宋朝著名詩人陸游的《卜算子·詠梅》這首詞中:
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
陸游酷愛梅花，據考證，他一生共寫了160多首關於梅花的詩詞。
這句“零落成泥碾作塵，只有香如故”是本首詞的點睛之筆。聯絡上下文，咱們可以這樣來賞析:
驛站外，斷橋邊， 經受風雨摧殘的 梅花孤單寂寞地綻放著。它無心去爭豔鬥寵，即使凋零了，被碾作泥土，並化作塵土了，依然和往常一樣散發出縷縷清香。
很明顯，這是在借物抒情，託物言志:借梅花的高潔來表達自己不趨炎附勢的高尚品格，可謂意味深長，耐人尋味。
二，相近詩詞“借物抒情，託物言志”“借物抒情，託物言志”是詩詞中非常普遍的現象，是詩詞作者常用的寫作手法。
一番搜腸刮肚，我認為，主要有以下幾句詩詞，與這句詞所表達的內涵相近。
1，“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤”——出自元代詩人王冕的《墨梅》：王冕不媚求虛榮，剛正求實。這兩句詩字面上雖然寫梅花，但更寄寓了詩人高尚的節操和追求，意在述志，意在表明自己的立身之德。
2，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”——這兩句出自明朝于謙的《石灰吟》：作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
3，“落花不是無情物，化作春泥更護花”——出自清代龔自珍的《己亥雜詩》的第五首：脫離花枝的花，並不是沒有感情。即使化做春泥，也甘願培育美麗的春花成長。表現了詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，仍有滿腔報國之志，以此來表達他至死仍牽掛國家的一腔熱情。
4，“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”——出自宋代李清照的《鷓鴣天·桂花》：這首詠物詞，從多層次的議論中，形象地展現了她那超塵脫俗的美學觀點和對桂花由衷的讚美和崇敬，也形象地寫出了自己卓爾不群的品格。
5，“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”——出自唐代元稹的《菊花》：作者借讚美菊花經受風霜而不凋謝，表明自己高潔的操守，堅強的品格。
6，“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”——宋代詩人鄭思肖的《寒菊》：借菊言志，寧可一直守在枝頭，也絕不被北風吹落在塵土中。這是作者民族氣節的寫照，也是對他堅毅不屈的歌頌。本句所表現的雖是菊花，但深處表明的更是自己的孤傲、清高、堅持理想和信仰的高尚。
7，“不與群芳爭絕豔，化工自許寒梅”——出自宋代葉夢得的《臨江仙》：詩人在這裡借讚美梅花的謙讓精神和敢於傲霜鬥雪的戰鬥勇氣，表明自己是謙虛謹慎、敢於鬥爭的人。
三，結語縱觀古今，“借物抒情，託物言志”的寫法，是文人墨客慣用的寫作手法。作為文學愛好者，我們應該從前輩們的作品中多多汲取營養，豐富自己，寫出更多更好的作品，來更好地為祖國的文化事業添磚加瓦。
言盡於此，請多指教！
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12 # 驛客
一、相近意思的詩詞句：
“零落成泥碾作塵，只有香如故。”出自宋代詩人陸游《卜算子•詠梅》。與“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。” 意思相近。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。” 出自宋代鄭思肖的《寒菊》。
二、解讀 ：
1、 “零落成泥碾作塵，只有香如故。
透過梅花的“零落成泥碾作塵，只有香如故”寫出了梅花默默奉獻的精神，體現了作者對梅花的欣賞、讚佩之情。 前句承上闋的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等悽慘境遇。這句七個字四次頓挫：“ 零落”， 不堪雨驟風狂的摧殘，落花委地，與泥水混雜，不辯何者是花，何者是泥了，這裡顯示出摧殘者的無情，被摧殘者的悽慘境遇，梅花的命運有多麼悲慘，簡直不堪入目令人不敢去想像。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作的淒涼、衰颯、悲慼，一股腦兒拋到九霄雲外去了。此詞十分成功地運用比興手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來形容自己。此時，已將梅花人格化。“詠梅”，實為表白自己的思想感情，給我們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的傑作。
2、“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”
宋代詩人鄭思肖的《寒菊》中“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”一句則借菊言志，菊花，寧可一直守在枝頭，何曾被北風吹落在塵土，這是鄭思肖民族氣節的寫照，也是對他堅毅不屈的歌頌。所表現的就是菊花孤傲、清高、堅持理想和信仰的高尚。便是運用託物言志的手法，表達了詩人自己如菊的情懷。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”兩句描寫菊花寧願枯死枝頭，決不被北風吹落，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅守高尚節操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨特的感悟，是他不屈不移、忠於故國的誓言。
宋代詩人對菊花枯死枝頭的詠歎，已成不解的情結，這當然與南宋偏安的隱痛有關。陸游在《枯菊》中有“空餘殘蕊抱枝幹”的詩句，朱淑貞在《黃花》中有“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風”的詩句。從形象審美的完事和政治指向的分明來看，都略遜鄭思肖的這兩句詩。
三、附錄原詩詞
1、《卜算子·詠梅》
【宋 】 陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。 已是黃昏獨自愁 ，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。 零落成泥碾作塵，只有香如故。
2、《寒菊》。
【宋】鄭思肖
花開不併百花叢，
獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，
何曾吹落北風中。
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13 # 青棗葉
飛雪迎春到肅殺，百丈冰心兆萬家，沖天怒氣透長安，滿城盡戴黃金甲，粉身碎骨魂不怕，寄意寒星荃不查，待到山花爛漫時，化作春泥更護花。
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14 # 武功文刀
這句詩出自 南宋愛國詩人陸游的 《卜算子·詠梅》，原詞如下：
“驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。”這首詞是陸游因愛國抗金的議論觸怒了秦檜，後又因“力說張浚用兵”被免職而歸的背景下寫成的。
陸游喜愛梅花，詩中寫出了梅花的落寞悽清，飽受風雨摧殘，遭受嫉妒，凋落成泥，遭受踐踏的悲慘命運。末句“零落成泥碾作塵，只有香如故”，讚美了梅花堅貞不屈，無論到何種境地都不會低頭，不會改變自己的高尚情操和高潔人格。梅花的悲慘命運和高尚品格正是詩人自己的寫照。
末句為扛鼎之句，提振全篇。意思是說：梅花並不想費盡心思去爭豔鬥寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎；即使凋零了，被碾作泥土，化作塵土，梅花依然如故地散發出縷縷清香。把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的淒涼、衰颯、悲慼，一股腦兒拋到九霄雲外去了。悲憂中透出一種堅貞的自信。
與此詩意內涵相近的詩句還有如：
不求人誇好顏色，只留清氣滿乾坤！粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！——于謙《石灰吟》落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩》咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——鄭板橋《竹石》幾日隨風北海遊，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥《揚子江》人生自古誰無死？留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》 -
15 # 留君明月
零落成泥碾作塵，只有香如故。
中國古典詩詞之間做比較，除了詞藻文采能判別高下，延展的意境佳否，是最為人看重的。詠梅的詩詞很多，陸游此《卜算子》能為歷代傳詠，末句“只有香如故”才是精髓所在。如果沒有這一句，這首詞也就泛泛而已，其立意才是詠梅詩詞中之冠。具體描寫梅的形象和景色，相比“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”卻差了不少。林逋此句妙在不直接寫梅，而是藉助周邊景物烘托。與陸游的相比，一個是推銷，一個是營銷。
好，單說“零落成泥碾作塵，只有香如故”。我的理解不僅僅是落梅成泥，仍有餘香。而陸游也藉此明志，自己雖然傲嬌，不備重視，卻仍有能力、想為國做事。第三重意思是：一種事物自帶中立屬性，雖將近形消，但是它的本質屬性，為人做嫁衣，仍給人帶去悠遠的意境。只有香如故，是人的感覺，是人感覺到的梅之美好。
我想到了下面這兩句，可與“只有香如故”有相似內涵。
1、多情只有春庭月，猶為離人照落花。
這是五代十國時期，後蜀的詩人張泌《寄人》中的一句。詩詞中寫月比寫梅的更多。此春月空照一夜，卻也只見樹花婆娑而下，戀人離別。月是沒有感情的，是離人之間仍多情不忍分開。多情自古傷離別。
2、孤燈挑到寒更盡，猶有行人帶雨歸。
南宋胡仲參《雨中》中的一句。漆黑漫長寒夜裡，只有一家的視窗亮著燈，直到天快亮了，家人才趁著燈光冒雨歸來。孤燈給了歸人光亮，讓我們感覺到這是溫暖的詩。
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16 # 瀟瀟風雨竹
這是陸游卜算子•詠梅中的一句，讚美了梅花傲雪凌霜，即使粉身碎骨，也不改初衷的堅定品格，此類是還有：
王冕•墨梅：不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤
于謙•石灰吟：粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間
鄭思肖•寒菊：寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中
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應該是“自有香如故”。比如，“寂寞開無主”，“俏也不爭春”，“千錘萬鑿出深山，混身碎骨也等閒。...留的清白在人間！”...