中醫的優勢在於積累了大量治療震顫疾病的經驗，以及標本兼治。
顫震在古代稱為“顫振”或“振掉”。
《內經》稱本病為“掉”、“振掉”，《素問·五常政大論》描述了其臨床表現，如“其病動搖”、“掉眩巔疾”、“掉振鼓慄”，《素問·至真要大論》“諸風掉眩，皆屬於肝”，指出病變在肝，《素問·脈要精微論》“骨者髓之府，不能久立，行則振掉，骨將憊矣”，明確了病變與“髓”有關，《內經》的論述為後世闡述本病奠定了基礎。至明代，對本病的認識進一步深化，許多醫家對病名、病因病機、辨證論治等方面均有較系統地論述。《證治準繩·雜病·顫振》說：“顫，搖也；振，動也。筋脈約束不住而莫能任持，風之象也。……亦有頭動而手足不動者，……手足動而頭不動者，皆木氣太過而兼火之化也。”不僅指出了本病的臨床特徵，而且概括了本病的病機為“筋脈約束不住”，病與肝木風火有關。《醫學綱目·顫振》說：“顫，搖也；振，動也。風火相乘，動搖之象，比之瘛疚，其勢為緩。《內經》雲：諸風掉眩，皆屬於肝。掉即顫振之謂。”這裡指出與瘛瘋區別，還與諸禁鼓慄有別，曰：“渚禁鼓慄，如喪神守，皆屬於熱。鼓慄亦動搖之意也。”還指出病因：“此症多由風相合，亦有風寒所中者，亦有風挾溼痰者。”《赤水玄珠·顫振》認為顫震的病因病機是“木火上盛，腎陰不充，下虛上實，實為痰火，虛則腎虧”，屬本虛標實，虛實夾雜之病，治療應“清上補下”，體現扶正祛邪、標本兼顧的治療原則。清代，《醫宗己任編·顫振》強調氣血虧虛是本病的重要原因，並創造大補氣血法治療顫震。《張氏醫通·顫振》較系統地總結了本病的病因病機，並列舉出13個證候和主治方藥，還以脈象判斷預後，豐富了本病的理論和臨床經驗。
中醫的優勢在於積累了大量治療震顫疾病的經驗，以及標本兼治。
顫震在古代稱為“顫振”或“振掉”。
《內經》稱本病為“掉”、“振掉”，《素問·五常政大論》描述了其臨床表現，如“其病動搖”、“掉眩巔疾”、“掉振鼓慄”，《素問·至真要大論》“諸風掉眩，皆屬於肝”，指出病變在肝，《素問·脈要精微論》“骨者髓之府，不能久立，行則振掉，骨將憊矣”，明確了病變與“髓”有關，《內經》的論述為後世闡述本病奠定了基礎。至明代，對本病的認識進一步深化，許多醫家對病名、病因病機、辨證論治等方面均有較系統地論述。《證治準繩·雜病·顫振》說：“顫，搖也；振，動也。筋脈約束不住而莫能任持，風之象也。……亦有頭動而手足不動者，……手足動而頭不動者，皆木氣太過而兼火之化也。”不僅指出了本病的臨床特徵，而且概括了本病的病機為“筋脈約束不住”，病與肝木風火有關。《醫學綱目·顫振》說：“顫，搖也；振，動也。風火相乘，動搖之象，比之瘛疚，其勢為緩。《內經》雲：諸風掉眩，皆屬於肝。掉即顫振之謂。”這裡指出與瘛瘋區別，還與諸禁鼓慄有別，曰：“渚禁鼓慄，如喪神守，皆屬於熱。鼓慄亦動搖之意也。”還指出病因：“此症多由風相合，亦有風寒所中者，亦有風挾溼痰者。”《赤水玄珠·顫振》認為顫震的病因病機是“木火上盛，腎陰不充，下虛上實，實為痰火，虛則腎虧”，屬本虛標實，虛實夾雜之病，治療應“清上補下”，體現扶正祛邪、標本兼顧的治療原則。清代，《醫宗己任編·顫振》強調氣血虧虛是本病的重要原因，並創造大補氣血法治療顫震。《張氏醫通·顫振》較系統地總結了本病的病因病機，並列舉出13個證候和主治方藥，還以脈象判斷預後，豐富了本病的理論和臨床經驗。